嚴(yán)亭玉

本文最主要的寫(xiě)作手法是對(duì)比手法，不僅包括在塑造活無(wú)常的形象上的對(duì)比，體現(xiàn)出“活無(wú)炒阑ぃ”的活潑旬昭、詼諧少梁、善良钻注、正直片仿、有人情味劲蜻，批判了現(xiàn)實(shí)的黑暗陆淀，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿。無(wú)常乘工執(zhí)...

嚴(yán)亭玉

《瑣記》真實(shí)地記錄了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)人們對(duì)外部世界向往之中又透露著無(wú)知和誤解的無(wú)奈先嬉。那是一是愚昧守舊與科學(xué)啟蒙轧苫，先進(jìn)與落后，向往與誤解糾纏的時(shí)代『茫刻畫(huà)了一位封建貴族太太的丑惡嘴臉身冬，...

嚴(yán)亭玉

文章多次運(yùn)用比喻、心理描寫(xiě)岔乔、動(dòng)作描寫(xiě)等手法來(lái)反應(yīng)兒童內(nèi)心世界酥筝。并采用欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，先渲染氣氛雏门，表明兒童對(duì)賽會(huì)的渴望和期待嘿歌，由于父親逼迫背書(shū)，體現(xiàn)封建教育讓兒童喪失童年的樂(lè)趣茁影。

嚴(yán)亭玉

這篇文章主要是百草園和三味書(shū)屋兩部分內(nèi)容宙帝。過(guò)渡自然，作者無(wú)意將百草園與三味書(shū)屋相比較募闲，一個(gè)是玩耍的地方步脓，一個(gè)是學(xué)習(xí)的地方，卻都是充滿新奇和趣味浩螺，表現(xiàn)出了孩童時(shí)代的童真和爛漫靴患。

嚴(yán)亭玉

這篇文章主要回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度 要出、作風(fēng)鸳君、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，看似開(kāi)的是神丹妙藥厨幻，其實(shí)卻是幾不負(fù)責(zé)任的顧弄玄虛相嵌，對(duì)病人一點(diǎn)療效也沒(méi)有腿时。揭示了...

嚴(yán)亭玉

阿長(zhǎng)是作者幼年時(shí)期的保姆况脆，作者親切的稱她為媽媽，甚至稱作“阿媽”批糟。這篇文章運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)格了，動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象的描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽鮮明的個(gè)性特征徽鼎。在魯迅心目中盛末，長(zhǎng)媽媽是一位既有著種種“...

嚴(yán)亭玉

作者通過(guò)回憶自己日本求醫(yī)的留學(xué)生活，記述了與藤野先生的相識(shí)否淤、相處悄但，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。文章中多處運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)石抡、動(dòng)作檐嚣，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了藤野先生對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)啰扛，對(duì)學(xué)...

嚴(yán)亭玉

這篇文章主要論述了二十四孝故事中的幾個(gè)典型故事嚎京，魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》入手嗡贺，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老菜娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝...

嚴(yán)亭玉

文章主要用了外貌鞍帝，語(yǔ)言描寫(xiě)诫睬，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了范愛(ài)農(nóng)的形象特征。不管是穿衣的細(xì)節(jié)還是語(yǔ)言的詼諧帕涌，幽默摄凡，都流露出范愛(ài)農(nóng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺，不改封建社會(huì)的本質(zhì)宵膨。

嚴(yán)亭玉

作者把他十六年又七個(gè)多月來(lái)旅行的一個(gè)真實(shí)經(jīng)歷原原本本的記述了下來(lái)架谎，計(jì)劃將其紀(jì)實(shí)出版。對(duì)游記作者表示了自己的看法辟躏，和他的寫(xiě)作的高尚宗旨谷扣。作者不想以他的發(fā)現(xiàn)來(lái)進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)王的領(lǐng)土...

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格列佛孤注一擲地起航了，本打算找一個(gè)無(wú)人居住的小島捎琐，依靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持基本的生活需要会涎。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的航程，到達(dá)了小島上瑞凑，這里沒(méi)有一個(gè)居民末秃。第四天，向內(nèi)陸走遠(yuǎn)了一點(diǎn)籽御，在高地發(fā)...

嚴(yán)亭玉

格列佛搶掉他所說(shuō)的事情的真實(shí)性练慕，并決定出版這部游記，同時(shí)他聲明堅(jiān)決反對(duì)任何君主侵略他提及的這些地方技掏。最后他向讀者告別铃将，決定在家度過(guò)余生。他請(qǐng)求那些粘染這種荒繆罪惡的人哑梳，不要隨...

嚴(yán)亭玉

格列佛離開(kāi)了慧骃國(guó)劲阎，開(kāi)始了又一次險(xiǎn)惡的航行，他被土著人的箭射傷鸠真，他被葡萄牙人強(qiáng)行捉住悯仙。在經(jīng)歷一番劫難后，他終于回到了英國(guó)的家吠卷，但回家見(jiàn)到親人后锡垄，他并沒(méi)有過(guò)多的觀喜，相反卻有更...

嚴(yán)亭玉

格列佛在慧骃國(guó)的生活被安排的稱心如意祭隔，由于和他們長(zhǎng)期生活在一起货岭，格列佛在道德方面也有很大進(jìn)步，但是格列佛痛苦的是他必須盡早離開(kāi)慧骃國(guó)，于是在粟色小馬的幫助下茴她，格列佛制造了一艘...

嚴(yán)亭玉

在格列佛離開(kāi)這個(gè)國(guó)家三個(gè)月之前寻拂，他召開(kāi)了一次全國(guó)大會(huì)，它的主人作為這個(gè)地區(qū)的代表參加了大會(huì)丈牢，會(huì)上討論了一個(gè)恒久不變的問(wèn)題祭钉，那就是要不要把耶胡從地面上消滅干凈。于是己沛，格列佛又給...

嚴(yán)亭玉

格列佛為了能更多的了解‘耶胡’慌核，就主動(dòng)接觸他們，但幾乎都是狼狽而歸申尼，因?yàn)樗麄儗?shí)在是太卑劣了垮卓，讓格列佛無(wú)法忍受。相反师幕，高貴的‘慧骃’卻具有種種美德粟按，他們有愛(ài)，仁慈霹粥，勤勞灭将，清潔，...

嚴(yán)亭玉

格列佛同‘慧骃’又進(jìn)行了更深刻地交談后控，‘慧骃’詳細(xì)的介紹了‘耶胡’的生活細(xì)節(jié)庙曙，比如爭(zhēng)搶閃光的石頭，酗酒荒淫浩淘，懶惰骯臟捌朴，不知羞恥……格列佛在‘耶胡’的身上似乎看到了人的丑陋的影子。

嚴(yán)亭玉

格列佛繼續(xù)向他的慧骃主人講述女王統(tǒng)治下的英國(guó)张抄，這次他主要講述了兩類人砂蔽，一個(gè)是醫(yī)生，另一個(gè)是首相大臣欣鳖，這里面提到了荒繆的救人原理察皇，令人惡心的藥劑茴厉，腐敗的朝廷風(fēng)氣泽台，墮落的青年貴族...