母親在访诱，家就在颜曾！
我的媽媽寫(xiě)下這個(gè)標(biāo)題，一下子感覺(jué)有些好笑，好像一下子回到了小時(shí)候?qū)懽魑牡臅r(shí)候壕翩。也符合我現(xiàn)在的心境，今天是我媽媽的生日傅寡，我陷入過(guò)往的回憶放妈，從小時(shí)起到現(xiàn)在的點(diǎn)滴涌現(xiàn)出來(lái)。 我的媽媽是個(gè)特...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：福建
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給你一百個(gè)理由（1） 芬芳，是我開(kāi)在頭上的花環(huán) 我把羞澀寫(xiě)意在蕊間 盛放是我最熾烈的情感 在春風(fēng)里托启，一任裙裾翩躚 （2） 綠意渲染的棋盤(pán) 是鋪開(kāi)心事的麥田 每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一闋樂(lè)府 我用綠...
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真情實(shí)意流露
給你一百個(gè)理由
（1） 芬芳宅倒，是我開(kāi)在頭上的花環(huán) 我把羞澀寫(xiě)意在蕊間 盛放是我最熾烈的情感 在春風(fēng)里，一任裙裾翩躚 （2） 綠意渲染的棋盤(pán) 是鋪開(kāi)心事的麥田 每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一闋樂(lè)府 我用綠...
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冠豸山水依工窍，萬(wàn)壑連城立割卖。
從七彩藍(lán)田的狂歡之夜到古田會(huì)議會(huì)址的震撼感受，此次同學(xué)聚會(huì)基本告一段落了患雏。俗話說(shuō)天下沒(méi)有不散的筵席鹏溯，大部分的同學(xué)至此依依作別 。按照計(jì)劃淹仑，自己隨后將同炳昌丙挽，劉煒一行共乘一輛車...
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七彩藍(lán)田會(huì)百班肺孵，玢豳堂皇問(wèn)新顏。
每年生日來(lái)臨之際颜阐，早已是秋意瑟瑟平窘，黃葉飄零的季節(jié)，也是年年如一相約而聚的同學(xué)之會(huì)到來(lái)之時(shí)凳怨，今年相會(huì)的地點(diǎn)是七彩藍(lán)田瑰艘，一個(gè)閩西革命老區(qū)龍巖的郊外，一片靜謐的山水和自然的和諧之地...
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淺論墨家尚賢篙顺，尚同思想與現(xiàn)代企業(yè)管理思維的關(guān)聯(lián)
尚同和尚賢是墨家管理哲學(xué)的兩個(gè)基本原則偶芍。尚同,即上下一致的集體主義原則,就是現(xiàn)代企業(yè)管理所說(shuō)的團(tuán)隊(duì)精神、共識(shí)式的管理模式;尚賢,即推舉賢才德玫、重用有能力并同時(shí)具備相應(yīng)的職業(yè)操守...
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淺論墨家尚賢匪蟀，尚同思想與現(xiàn)代企業(yè)管理思維的關(guān)聯(lián)
尚同和尚賢是墨家管理哲學(xué)的兩個(gè)基本原則。尚同,即上下一致的集體主義原則,就是現(xiàn)代企業(yè)管理所說(shuō)的團(tuán)隊(duì)精神化焕、共識(shí)式的管理模式;尚賢,即推舉賢才萄窜、重用有能力并同時(shí)具備相應(yīng)的職業(yè)操守...
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形莫若就，心莫若和撒桨。
在中國(guó)古代查刻，許多先賢圣人對(duì)于如何處事為人都提出了自己的看法，其中儒家和道家的思想對(duì)后世影響最大凤类，并最終成為中國(guó)傳統(tǒng)處事原則的主要構(gòu)成部分穗泵。中國(guó)的儒家個(gè)人修身追求內(nèi)圣外王之道，...
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形莫若就谜疤，心莫若和佃延。
在中國(guó)古代，許多先賢圣人對(duì)于如何處事為人都提出了自己的看法夷磕，其中儒家和道家的思想對(duì)后世影響最大履肃，并最終成為中國(guó)傳統(tǒng)處事原則的主要構(gòu)成部分。中國(guó)的儒家個(gè)人修身追求內(nèi)圣外王之道坐桩，...
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@似或存 兩種說(shuō)法都有尺棋，也有說(shuō)形莫若就指表面外形上，行莫若就則指外在表現(xiàn)的行為绵跷。
形莫若就膘螟，心莫若和成福。
在中國(guó)古代，許多先賢圣人對(duì)于如何處事為人都提出了自己的看法荆残，其中儒家和道家的思想對(duì)后世影響最大奴艾，并最終成為中國(guó)傳統(tǒng)處事原則的主要構(gòu)成部分。中國(guó)的儒家個(gè)人修身追求內(nèi)圣外王之道内斯，...
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@浪上行舟 ??
形莫若就蕴潦，心莫若和。
在中國(guó)古代嘿期，許多先賢圣人對(duì)于如何處事為人都提出了自己的看法品擎，其中儒家和道家的思想對(duì)后世影響最大埋合，并最終成為中國(guó)傳統(tǒng)處事原則的主要構(gòu)成部分备徐。中國(guó)的儒家個(gè)人修身追求內(nèi)圣外王之道，...
