從本段起金剛經(jīng)進(jìn)入到佛陀明示修行者應(yīng)該如何行動(dòng)的階段雖然實(shí)際上知行是合一的但是根基有差異雷逆、迷障有大小 有人生而知之行之 有人悟后知行合一 多數(shù)的...

這一段是金剛經(jīng)最短的段落之一如同上圖中書法作者陳老師的一生雖然短驻债，但精彩陳老師的人文精致須菩提的陳悟精彩佛陀的印釋更精彩 上一段佛陀說(shuō)自己沒有說(shuō)...

這一段可能是金經(jīng)中最易被忽視的一段表面上看頗有些老生常談?dòng)质钦f(shuō)多到無(wú)數(shù)的財(cái)寶布施福德如何貌似與第八品依法出生第十一品無(wú)為福勝說(shuō)的都差不多莫不是佛...

可能這一段是金經(jīng)中為人傳誦較多的一段 過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得 如同一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特對(duì)于這幾句偈千百年來(lái)也是見仁見智··...

五言-梅花 晨起見梅開弯蚜，好事何時(shí)來(lái)？ 只需放下我掘宪，無(wú)欲自開懷。

冬日滬上制辣白菜有感 歲末日頭好 翻出腌菜缸白菜心里黃 想來(lái)下飯香 待續(xù)制作創(chuàng)作中······ 如反響強(qiáng)烈既公布秘方······

此盒為金絲楠烏木所制那就簡(jiǎn)稱烏金盒吧 誰(shuí)的筆能畫出如斯變渾莫測(cè)的紋理又是何種金能變換出由內(nèi)而外的瑰麗 傳統(tǒng)的榫卯注定他百年經(jīng)用精致的打磨造就嬰兒...

持經(jīng)功德分須菩提 若有善男子 善女人 初日分 以恒河沙等身布施 中日分 復(fù)以恒河沙等身布施 后日分 亦以恒河沙等身布施 如是無(wú)量百千萬(wàn)億劫 以身...

圓角柜 大小頭柜一是說(shuō)所有角角落落都圓二是說(shuō)有大有小開關(guān)自如 外型簡(jiǎn)潔 內(nèi)繁有度靜靜佇立 身姿優(yōu)雅成熟美練 簡(jiǎn)約高貴 其實(shí)并不是要鎖住什么只是心...