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@南風曲 能和您這樣彬彬有禮采郎、顧及他人感受的人交流千所，是我的榮幸。
“吧唧嘴”是沒教養(yǎng)嗎蒜埋？
今天淫痰，這篇文章下面突然多了許多有趣的言論，歡迎大家各抒己見整份，即便粗言穢語也可以待错，但謾罵的邏輯也煩請務必縝密一些籽孙！這篇文章只是隨性之作，做一個獨立思考的論述火俄，所以建議各位看官心...
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皇城名家 ·禮節(jié)是文化的一部分犯建，文化在一定地域內(nèi)是有穩(wěn)定特征的。比如在美國瓜客，喝湯發(fā)出聲音是不合禮節(jié)的适瓦，而在日本卻是禮節(jié)的一部分。這種禮儀不是說個人制定的谱仪，而是屬于一定群體的玻熙，群體中的大部分都能意識到它屬于文化禮儀的一部分，而且這種禮儀會被有意識的傳授和教育疯攒。問題在于吧唧嘴屬不屬于這種禮節(jié)嗦随？我并不贊同筆者所劃分的南方北方，我就是北方人卸例，我知道北方有酒桌規(guī)矩称杨，敬酒規(guī)矩，拜年規(guī)矩筷转，沒人教給過我“不能吧唧嘴”的規(guī)矩姑原。筆者也寫了很多人都沒聽說過吧唧嘴是不禮貌的。除非有文化研究指出呜舒，或大部分人認同锭汛，吧唧嘴是一種禮節(jié)問題，那就不能說明它是屬于文化禮儀的一部分袭蝗，不像過年過節(jié)唤殴，酒桌禮儀一樣。所以哪來的合不合禮節(jié)的問題到腥？倒是某些人出于個人原因不喜歡什么的時候朵逝，就上升到道德或禮儀角度，“祖宗之法不可變”乡范，好站穩(wěn)一個無可動搖的立場配名，好讓人不能質(zhì)疑。
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@俗人俗語 而且我們北方老家吃飯其實也噼里啪啦的渠脉，山東地區(qū)，哈哈瓶佳。
“吧唧嘴”是沒教養(yǎng)嗎芋膘？
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皇城名家 ·
什么是真正的餐桌禮儀跟教養(yǎng)呢？真正講究起來是沒有到頭的比如在歐美一些貴族融涣，你握刀叉的手勢就能判別你是什么層級的人童番。但這些現(xiàn)代人不都開始覺得很沒有必要也不講究了嗎。又有很多北方人說自己從小就被“教養(yǎng)”不吧唧嘴威鹿，但是食不言呢剃斧？你在南方餐廳跟北方餐廳吃飯。你會發(fā)現(xiàn)北方人吃飯聊天很多都是在喊的忽你，聊天跟吵架一樣幼东，觥籌交錯時乒乒乓乓的。這又是餐桌禮儀跟教養(yǎng)的表現(xiàn)嗎科雳？要說基礎(chǔ)根蟹，這跟吧唧嘴比哪個更基礎(chǔ)呢？再看南方人特別是珠三角的又卻有吧唧嘴糟秘，但人家聚餐一定用公筷简逮，互相布菜也很得體，杯盤碗用得非衬蜃考究而有的北方人拿放殘渣的盤子當碗用散庶，人在多的茶樓聊天也不用歇斯底里地嘶吼才能聊天。所以到底什么才是真正的餐桌禮儀與教養(yǎng)呢凌净？相對這些而言“吧唧嘴”就是枝末節(jié)梢的小節(jié)悲龟。
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@南風曲 首先冰寻，吧唧嘴這問題幾千年來都沒有入禮節(jié)道德之列须教，只能說，你不能忍受是你自己心性的問題斩芭，常人是可以忍受的没卸。再者說，即使算作一種道德規(guī)范秒旋，那道德也只能用來約束自己，不能強求他人遵守诀拭，否則就是道德綁架啊迁筛，有句名言是，禮不能沒有，更不能強求细卧。
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@南風曲 正常來說导披，這個聲音只是眾多噪音的一種吧屈扎，若非極其安靜的環(huán)境吃飯，哪有會吵耳朵的感覺撩匕，有的人喘氣聲音也很大啊鹰晨，有的人沒事咳幾下嗓子啊，有的人走路咯噔咯噔啊止毕，活在社會里模蜡，不可能什么都如自己心意的吧。
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@回憶是什么顏色的如果 ；）
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@回憶是什么顏色的如果 歸根到底，這是一種道德綁架辟犀，而且是一種很無聊的道德綁架俏竞，你若是要求大家見面互相三跪九叩，也倒有趣，區(qū)區(qū)吧唧嘴魂毁，呵呵玻佩。
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@回憶是什么顏色的如果 其二甚脉，就是它是把人分作三六九等時的產(chǎn)物，故而屬于糟粕铆农，我說了牺氨，平起平坐關(guān)系交好的大男人之間，誰在乎你吧唧還是不吧唧墩剖，這個也許古代分等崇禮時都不曾有人糾結(jié)的事猴凹，到了現(xiàn)在因為女人解放話語權(quán)，反而擺出來被人所糾結(jié)岭皂，也是可悲郊霎。
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@回憶是什么顏色的如果 接上骡苞，否則的話，你今天要求不可吧唧嘴楷扬，明天就能要求人人必須化妝解幽，后天可能覺得很多人的長相不整容都是非禮，一步而十步烘苹，十步而百步…絕非危言聳聽躲株。
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@回憶是什么顏色的如果 我這里邏輯上并無問題吧曾雕，如你所說，不吧唧嘴每個人都能做到助被，誠然剖张，但能做到和該做到是不同的概念，就好比每個人都能吃柿子椒揩环，柿子椒也是有營養(yǎng)的好東西搔弄，但不能要求每個人必須吃柿子椒，也不能要求人家頓頓吃柿子椒丰滑，對于個體的個性差異顾犹，予以包容和尊重才是社會進步的體現(xiàn)，不該機械化地要求人人一致褒墨，尤其在這種細枝末節(jié)的問題上炫刷。
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@回憶是什么顏色的如果 謝謝你這么貶低我涨享。試想幾個平起平坐關(guān)系交好的男人，一起吃飯书在，會在意誰吧唧嘴這種事灰伟？只有地位不平等時，才會有人注意這種問題儒旬，即源自畏懼的禮儀栏账，如果我們都要撿起這些糟粕，是不是大家都該笑不露齒栈源、掩面飲酒挡爵？
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@皇城名家 說禮儀源于畏懼一點沒錯疗韵，也就是說兑障，這種思想本來就是女權(quán)被壓抑、束縛下的產(chǎn)物蕉汪，到了今天流译，男女平等了，反而有人拿出來這種糟粕者疤，試圖發(fā)揚光大福澡，是很諷刺的。
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吃飯不吧唧嘴其實是一種嬌羞的心態(tài)，多源于女子仗岸，卻被部分人拿來約束常人允耿，這是一種扭曲。
在日本吃面條發(fā)出聲音的例子扒怖，有些女人是不好意思發(fā)出聲音的较锡，有些女人甚至自己去吃面條都很不好意思，這種靦腆的思想在古時女人地位低下時盗痒，幾乎沒有什么市場蚂蕴，現(xiàn)在男女平等，才有更多的聲音發(fā)出來尋求認同感俯邓，并影響他人骡楼。“吧唧嘴”是沒教養(yǎng)嗎？
今天稽鞭，這篇文章下面突然多了許多有趣的言論鸟整，歡迎大家各抒己見，即便粗言穢語也可以朦蕴，但謾罵的邏輯也煩請務必縝密一些篮条！這篇文章只是隨性之作弟头，做一個獨立思考的論述，所以建議各位看官心...
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