古人素以“皇天后土”并稱,而后土也經(jīng)常和社神聯(lián)系在一起邻吭,在《山海經(jīng)》中后土的出現(xiàn),卻換了一個(gè)場(chǎng)景宴霸,不僅身份極為特殊囱晴,而且關(guān)于其性質(zhì)似乎也有所不同。 (一)后土世系 后土在《山...
古人素以“皇天后土”并稱,而后土也經(jīng)常和社神聯(lián)系在一起邻吭,在《山海經(jīng)》中后土的出現(xiàn),卻換了一個(gè)場(chǎng)景宴霸,不僅身份極為特殊囱晴,而且關(guān)于其性質(zhì)似乎也有所不同。 (一)后土世系 后土在《山...
我們經(jīng)常這樣調(diào)侃莊子筆下的“鯤鵬”:“北冥有魚(yú),其名為鯤氓扛,鯤之大枯芬,一只鐵鍋燉不下论笔,化而為鳥(niǎo),其名為鵬千所,鵬之大狂魔,需要兩個(gè)燒烤架,一個(gè)秘制一個(gè)微辣淫痰,來(lái)瓶雪花我們勇闖天涯最楷。”待错,那么...
小司馬氏續(xù)作《三皇本紀(jì)》,說(shuō)華胥“履大人跡于雷澤”卸例,然后生出了伏羲称杨。這讓我們現(xiàn)在讀歷史的人殊為不解。 這個(gè)說(shuō)法筷转,如果我們向上追溯它的出處可以發(fā)現(xiàn)姑原,司馬貞基本上是從晉代皇甫謐《...
堯舜禹時(shí)期的“冀”在晉南而不在古埃及第八州 文|黃飲冰 2018年7月1日,我發(fā)出過(guò)一篇文章呜舒,題目叫做《堯舜禹時(shí)期之中國(guó)和大禹之都及夏代都城之變遷》锭汛,就堯舜禹時(shí)期的中國(guó)與冀的...
曾經(jīng)看過(guò)一句話:你輕輕翻過(guò)的歷史書(shū)的某一頁(yè),就是一個(gè)人波瀾壯闊的一生威鹿,那薄薄的一張紙又能記載多少東西剃斧。 帝俊,地位至尊忽你,甚至高于五方天帝幼东,是殷商所祭祀的上帝,被稱為日月之父科雳。...
以下是一組來(lái)自清朝末期的圖片根蟹,記錄的是犯人們經(jīng)受各種苦痛時(shí)的各種表情。 此照片展示的是在清朝末年時(shí)期糟秘,當(dāng)時(shí)的一種刑法名叫“站籠”简逮,意思就是說(shuō)讓犯人直接站在這個(gè)籠子里邊,一動(dòng)都...
山東最早的古城,距今5000年吼畏,證明中國(guó)“禮制”確有5000年歷史 原創(chuàng) 我是王牌講解員2018-12-30 16:54:35 位于濟(jì)南的山東博物館正在展出一些5000年前的...
閱讀《二十五史簡(jiǎn)明讀本.史記》書(shū)中的“紀(jì)事”篇,介紹了中國(guó)的三皇五帝嘁灯。在讀這本書(shū)之前泻蚊,三皇五帝對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)說(shuō)法,并不清楚三皇和五帝具體是什么丑婿。今天終于了解了性雄。 在我...
東夷霸主《徐偃王》 賈宋海納百川 東夷霸主是徐堰王没卸。統(tǒng)管三十六國(guó),七十二島秒旋。 紂王時(shí)期约计,紂王統(tǒng)管中國(guó)西北地區(qū),東夷霸主統(tǒng)管中國(guó)東南地區(qū)迁筛∶喊觯可見(jiàn)東夷霸主堰王的厲害。 早在東夷霸主...
眾所周知,我國(guó)有34個(gè)省級(jí)行政區(qū)盛卡,其中包括有23個(gè)省助隧,5個(gè)自治區(qū),還有4個(gè)直轄市滑沧,以及2個(gè)特別行政區(qū)并村,為了便于簡(jiǎn)潔各省的全稱,于是各省都有一個(gè)專屬的簡(jiǎn)稱滓技。 比如浙江簡(jiǎn)稱浙哩牍,山...
2023年已經(jīng)過(guò)去了一周令漂,終于完成第一個(gè)完整的歷史文化系列——三皇的故事膝昆。 去年與大家共讀了100本書(shū),最后總結(jié)了一個(gè)字——散叠必! 今年準(zhǔn)備把焦點(diǎn)集中起來(lái)荚孵,主要為大家解讀一些中...
蚩尤收叶,對(duì)于我國(guó)北方的大多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)只是一個(gè)故事,一個(gè)傳說(shuō)共苛,而對(duì)于南方的苗族卻意味著祖先和信仰判没。 除此之外蜓萄,在我們東面的鄰居日本國(guó)內(nèi),也有著廣泛的蚩尤風(fēng)俗和信仰澄峰,而且時(shí)間由來(lái)已...
大概兩年以前臣咖,和大家討論過(guò)中國(guó)人的“國(guó)罵”,國(guó)罵是什么大家都知道漱牵,這句話在這里不可以展示出來(lái)夺蛇。國(guó)罵還有另外一個(gè)叫法,也就是“罵娘”酣胀,為什么中國(guó)人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)情緒激動(dòng)的時(shí)候刁赦,不是罵...
玉兔闻镶、嫦娥甚脉、廣寒宮,這三者構(gòu)成了我們印象中關(guān)于“月亮”的神話意象铆农,但在神話的最初形態(tài)中牺氨,玉兔可能不是兔,嫦娥也并非嫦娥墩剖,廣寒宮也不是后羿建的猴凹。那么話說(shuō)回來(lái),玉兔不是兔岭皂,又會(huì)是...
導(dǎo)言:在中國(guó)墓葬美術(shù)中爷绘,經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種仙人形象书劝,名叫“羽人”,他們肩背生翼土至,兩腿生羽购对,活脫脫一副“人鳥(niǎo)結(jié)合體”的模樣。我們印象中飄飄乎遺世而獨(dú)立的仙人陶因,又是何時(shí)開(kāi)始褪去羽翼...