知人者智总寒，自知者明扶歪。
智，是自我之智摄闸。明善镰，是心靈之明∧暾恚“知人者”炫欺，知于外；“自知者”熏兄，明于道品洛。智者，知人不知己摩桶，知外不知內(nèi)桥状；明者，知己知人硝清，內(nèi)外皆明辅斟。智是顯意識，形成于后天耍缴，來源于外部世界砾肺，是對表面現(xiàn)象的理解和認(rèn)識挽霉，具有局限性和主觀片面性防嗡；明，是對世界本質(zhì)的認(rèn)識侠坎，具有無限性和客觀全面性蚁趁。欲求真知灼見，必返求于道实胸。只有自知之人他嫡，才是真正的覺悟者。
勝人者有力庐完，自勝者強(qiáng)钢属。
“勝人者”，憑借的是自我個(gè)體的蠻力门躯；“自勝者”淆党，憑借的是堅(jiān)強(qiáng)的意志。能夠戰(zhàn)勝自我的人，是具有天地之志的人染乌。天地之志是收獲大道山孔、戰(zhàn)勝一切的力量源泉。只有“自勝者”荷憋，才是真正的強(qiáng)者台颠。
知足者富，強(qiáng)行者有志勒庄。
有著豐富的內(nèi)心世界的人串前，是與道為伍的，既有美妙的精神世界实蔽，又有充實(shí)愉快的現(xiàn)實(shí)生活酪呻，自然感到滿足。相反盐须，那些失卻了心靈的人玩荠，內(nèi)心是空蕩、迷茫的贼邓，只能把心思寄托于外在的個(gè)人名利上阶冈。然而，沒有心靈作依托的欲望塑径，是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的女坑，這就是人生痛苦的根源。有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人统舀，并不是為了自我名利而拼搏的人匆骗，而是心存大道、甘守真樸誉简、無執(zhí)無失碉就、豪情滿懷的人。這樣的人闷串，人生必然是歡快瓮钥、幸福的。正如基督所說：有圣靈和你相伴烹吵，你還有什么不滿足的呢碉熄？
不失其所者久，死而不亡者壽肋拔。
所锈津，是心靈之所即大道。人生的目的凉蜂，無不是為了幸福琼梆、健康七咧、長壽。人們追求幸福叮叹、健康艾栋、長壽，卻忽視了心靈的自由蛉顽，反而導(dǎo)致生命早夭蝗砾。那些真正懂得厚生的人，始終關(guān)懷的是內(nèi)在的心靈携冤，是以有形養(yǎng)“無形”悼粮，而不是以有形養(yǎng)有形，因此卻獲得了相對長久的生命曾棕。更有那些一生為了人民的人扣猫，雖肉體死亡了，但是他們的英靈永存翘地，這樣的人才是真正長壽的人申尤，因?yàn)樗麄兊挠㈧`是屬于人民的，人民永存衙耕，他們的英靈永存昧穿。
本章是老子對有道者的高度贊揚(yáng)。指出人生當(dāng)自知橙喘、自勝时鸵、自強(qiáng)。唯有如此厅瞎，才能實(shí)現(xiàn)天地之志饰潜，并與世長存。
