《正修此心》之五就是修發(fā)心特征及差別 發(fā)心的特征就是要利益一切眾生镣陕;有兩種發(fā)心诈闺,一種是愿菩提心愉舔,就是欲行煤伟,我要利益一切眾生的愿望;一種是行菩提心郁副,就是行桅打,就是做利益眾生的事。...
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《正修此心》之五就是修發(fā)心特征及差別 發(fā)心的特征就是要利益一切眾生镣陕;有兩種發(fā)心诈闺,一種是愿菩提心愉舔,就是欲行煤伟,我要利益一切眾生的愿望;一種是行菩提心郁副,就是行桅打,就是做利益眾生的事。...
《正修此心》之四就是修求菩提之心 當(dāng)我們具備了這樣的一種心之后解取,就很自然的過渡到修菩提心了步责。其實(shí)菩提心修行是建立在知母、念恩禀苦、報(bào)恩蔓肯、修慈、修悲振乏、修增上意樂六種法的基礎(chǔ)上的蔗包。 ...
《正修此心》之二就是修悲 修悲的所緣境是具備三苦的眾生。心理特征也是想幫助眾生解除痛苦慧邮,希望眾生離苦调限,為眾生創(chuàng)造擺脫痛苦的因緣條件。修習(xí)的次第也是從親中怨再到一切眾生误澳,只有對(duì)...
《正修此心》之三就是修增上意樂 菩提心要建立在慈悲心理基礎(chǔ)上耻矮,修增上意樂,是因?yàn)榇蟪朔鹱右湮剑煌诼暵劤笋勺埃麄円残薮缺嗟男男惺窃趫?bào)恩倡缠;而大乘佛子是將救贖如母有情脫離苦海視...