《老子》第一章 王淙 可以用語言表達出來的道糠惫,就不是永恒不變的“道”;可以用語言表達出來的名,就不是永恒不變的“名”。無,是天地的開端烫止,有,是萬物的根源戳稽。所以馆蠕,常從“無”中觀...
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《老子》第一章 王淙 可以用語言表達出來的道糠惫,就不是永恒不變的“道”;可以用語言表達出來的名,就不是永恒不變的“名”。無,是天地的開端烫止,有,是萬物的根源戳稽。所以馆蠕,常從“無”中觀...
《老子》第二章(下) “有”和“無”互相對立而產生互躬;困難和容易互相矛盾而促成;長和短互相比較才形成颂郎;高和下互相對照才有分別吼渡;音和聲由于對立才顯得和諧動聽;前和后彼此排列才有...
《老子》第二章(上) 王淙 天下的人都知道美之所以為美,丑的觀念也就出來了替劈;都知道善之所以為善寄雀,惡的觀念也就產生了。 我們喜歡追求美善陨献,向往一切美好的事物盒犹,這是很自然不過...