拉馬克衙猪，一個(gè)在生物進(jìn)化理論歷史上很憋屈的人贝室，不論在生前還是生后。 他比達(dá)爾文更早提出進(jìn)化論，但是褐筛，他的“用進(jìn)廢退”、“獲得性狀遺傳”進(jìn)化學(xué)說(shuō)大多數(shù)時(shí)間里受到達(dá)爾文的“隨機(jī)變異...
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第九章 魏斯曼與老鼠的尾巴
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第八章 獲得性遺傳存在嗎
獲得性狀是否能遺傳一直是生物進(jìn)化研究中爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。 獲得性遺傳是“后天獲得性狀遺傳”的簡(jiǎn)稱焙格，指生物在個(gè)體生活過(guò)程中，受外界環(huán)境條件的影響夷都，以及主觀意愿眷唉，產(chǎn)生帶有適應(yīng)意義和一...
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第七章 拉馬克和他的獲得性遺傳
達(dá)爾文主義者的眼里冬阳，基因的變化是隨機(jī)性的，人后天的行為不會(huì)通過(guò)基因傳遞給后代党饮。這就是說(shuō)肝陪，人的后天努力和改變沒(méi)有生物學(xué)上的意義。 然而刑顺，另一種進(jìn)化學(xué)說(shuō)認(rèn)為生物后天的...
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第六章 自然選擇是決定生物進(jìn)化的主要因素嗎
關(guān)于自然選擇氯窍，有一個(gè)著名的例子饲常，這個(gè)例子就是英國(guó)的白樺尺蛾。 19世紀(jì)初的倫敦狼讨，那時(shí)工業(yè)革命剛剛開始贝淤，尺蛾的體色是淺色的，這樣的體色可以融入淺色的樹皮和地衣政供，很難...
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第五章 基因變異是隨機(jī)性的嗎
基因的變異是隨機(jī)性的播聪，這是達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)中最容易惹起爭(zhēng)議的地方。 達(dá)爾文主義者認(rèn)為鲫骗，生物適應(yīng)環(huán)境是隨機(jī)事件和隨機(jī)過(guò)程（例如隨機(jī)突變的隨機(jī)固定犬耻，災(zāi)變事件中的“幸者生...
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第四章 達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)及演變
達(dá)爾文的進(jìn)化論影響深廣，但也是一個(gè)非常有爭(zhēng)議的理論执泰。 科學(xué)史上沒(méi)有哪一個(gè)理論學(xué)說(shuō)像達(dá)爾文的進(jìn)化理論那樣經(jīng)歷了那么長(zhǎng)久而激烈的爭(zhēng)論枕磁，受到如此懸殊的褒貶。它起初被宣布...
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第二章 誰(shuí)先提出了進(jìn)化學(xué)說(shuō)
我們應(yīng)該怎樣看待進(jìn)化學(xué)說(shuō)术吝。 對(duì)于生命计济，我們的認(rèn)知只是一些殘片，也可能是假象排苍，真實(shí)的生命一定不僅僅是我們認(rèn)為的那樣沦寂； 即使是感官所感覺(jué)到的事物，由于接觸范圍所...
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第一章 進(jìn)化論的危機(jī)
在上中學(xué)時(shí)淘衙，人們開始接觸進(jìn)化論传藏，老師將達(dá)爾文的進(jìn)化論作為正統(tǒng)的進(jìn)化理論教授給學(xué)生。 對(duì)于大多數(shù)人彤守，提到進(jìn)化論毯侦，他們很自然會(huì)想到達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)，“物競(jìng)天擇”和...
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人一生最愛(ài)做的兩件事
人最愛(ài)做的兩件事是什么具垫？ 古人云：食色侈离，性也。不吃筝蚕，人活不下去卦碾；不性，不能繁衍后代起宽。 人都想做自己感興趣的事洲胖，什么事會(huì)讓人感興趣，就是那些能讓人的本能欲望...
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第二十六章 生命存在的意義
人活在世上究竟為了什么赴魁？生命的存在有意義嗎卸奉？關(guān)于這樣的問(wèn)題古今中外很多人發(fā)表過(guò)見(jiàn)解和看法，有各種各樣說(shuō)法颖御，人們從不同角度來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題榄棵。 說(shuō)到生命存在的意義，首先...
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第二十五章 關(guān)于有無(wú)神存在的問(wèn)題
神存在嗎潘拱？這樣的問(wèn)題人無(wú)數(shù)次問(wèn)過(guò)疹鳄，也是長(zhǎng)久以來(lái)人們非常關(guān)注的一個(gè)話題。 神芦岂，西方的說(shuō)法是上帝瘪弓，其他地方各有自己的說(shuō)法。 神存在嗎禽最？不同地區(qū)的人們有各自思考方...
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第二十三章 人類的文化進(jìn)化
人類進(jìn)化史只有幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)年腺怯，人類文明史只有幾千年。 人類的進(jìn)化川无，主要體現(xiàn)在認(rèn)知能力方面呛占，在由猿到人的過(guò)程中，智力的進(jìn)化處于一種加速的狀態(tài)懦趋。 有這樣一個(gè)問(wèn)題...
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第二十二章 求知與科學(xué)
人生在世晾虑，除了財(cái)富、情愛(ài)仅叫、權(quán)力之外帜篇，還有一項(xiàng)非常重要活動(dòng)，就是對(duì)自然及宇宙的認(rèn)知活動(dòng)惑芭。 知的目的是什么坠狡，是為了在認(rèn)知的基礎(chǔ)上改造自然，以求能夠更好地生存遂跟。 ...
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第二十一章 人為什么有權(quán)力的欲望
人對(duì)權(quán)力有天生的喜好逃沿，這是為什么？ 其實(shí)幻锁，也不只是人凯亮，一些動(dòng)物也有與生俱來(lái)對(duì)權(quán)力的占有欲，權(quán)欲是生物本性之一哄尔。 權(quán)欲是生物演化到一定階段出現(xiàn)的假消，與動(dòng)物的物欲...
