隨著還原中華源頭文化的深入，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，中華源頭文化的神奇！在孔子、老子典籍中，所記載的「內(nèi)思」方式，竟然就是最近很熱門(mén)的養(yǎng)真氣的最好方式江醇。 這種神奇體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，就記載在...
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「思考」竟然是「養(yǎng)真氣」最好方法株憾！還原呂洞賓《呂祖百字碑》的真意 -
修行篇 22：善知識(shí)的重要性《壇經(jīng)》云：“一切善法何暇，因善知識(shí)能發(fā)起故”陶夜。真正的一切的善，必須來(lái)自一個(gè)真正開(kāi)悟者的播種裆站，只有他播種的種子才是正確的条辟，他的因地才是完全正確的黔夭。解最上乘法，直示正路羽嫡。 每個(gè)人本...
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修行篇 8：唯物與唯心南懷瑾先生說(shuō)本姥，“西方的文化思想，它的原始根本存有極大的障礙杭棵，始終擋住了趨向形而上學(xué)真正解脫的道路婚惫。 因?yàn)槲鞣降奈幕枷耄旧鲜瞧蛴谖ㄎ锏幕曜Γ运丫耦I(lǐng)域的奧秘先舷，和形而上...
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對(duì)獨(dú)立思考的獨(dú)立思考歷史上的智者一般都教導(dǎo)人們要蔑視書(shū)本教條，擺脫傳統(tǒng)習(xí)俗滓侍，說(shuō)出自己的話蒋川，相信自己，而不是別人的思想撩笆。 這不是常規(guī)的不能再常規(guī)嗎捺球？ “獨(dú)立思考”，其實(shí)也是一種“洗腦”浇衬。 這些智者...
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修行篇 13：動(dòng)態(tài)平衡男性偏向走智能懒构、覺(jué)知、意識(shí)之路耘擂。女性偏向走愛(ài)、奉獻(xiàn)絮姆、臣服之路醉冤。這個(gè)男女不光是生理結(jié)構(gòu)上的，也是能量層面的篙悯。每個(gè)人都有蚁阳，只是出生時(shí)分配的比例不同，根植在基因里的鸽照。大腦和身體的運(yùn)...
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傳統(tǒng)新解：『厚德載物』『德』為萬(wàn)物所共之太極螺捐，即為天地的法器。人身矮燎，就是最大的法器定血。 『厚德』是指意識(shí)的密度。其運(yùn)行所呈現(xiàn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)范圍與品類(lèi)的多樣性與穩(wěn)定性诞外，故而顯得『載物』澜沟。 你不需要追逐快樂(lè)...
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修行篇 25：有為的極致才是無(wú)為百分之九十九點(diǎn)九九的努力，才有可能堆積出百分之零點(diǎn)零一的靈感峡谊。正因?yàn)橛辛饲懊?9.99%的基本結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)備茫虽，那0.01的爆破才有運(yùn)作的場(chǎng)地刊苍。即使一個(gè)人突然得到一本武林絕學(xué)，無(wú)上...
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修行篇 10：欲望的兩個(gè)方向物質(zhì)世界是陽(yáng)性的，向外的绰上，顯化的旨怠，屬剛。心靈世界是陰性的蜈块，向內(nèi)的鉴腻，隱性的，屬柔百揭。 對(duì)于自己內(nèi)在透徹的認(rèn)識(shí)爽哎，指導(dǎo)外在的行為，在和物質(zhì)世界的互動(dòng)中反過(guò)來(lái)觀照內(nèi)在器一。向外的探索（物質(zhì)...