爭取成為招投標(biāo)領(lǐng)域系統(tǒng)架構(gòu)師
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基督徒得勝的秘訣：禱告我衬、讀經(jīng)叹放、遵行神的話！心中有信仰挠羔、靈魂有希望井仰。<br>生活有力量<br>你的日子如何，<br>力量也必如何破加。<br>以馬內(nèi)利俱恶！阿們！
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服侍乃一生之事
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筆者本著按著正義分解神的話語辅辩，首先應(yīng)用到自己生活中难礼，再幫助愛慕明白神話語的弟兄姐妹。 弟兄白白得來也愿白白舍去——成為我心中深愛神國度的祝福玫锋，愿神可以藉著里面的信息內(nèi)容祝福到您蛾茉。 筆者自認(rèn)為對圣經(jīng)了解還有很多需要追求的地方，也有很多不足的地方撩鹿，如有一些地方解釋不夠好谦炬，請?zhí)岢鰧氋F意見，我們可以一起交流节沦。 以馬內(nèi)利
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“我不以福音為恥幕帆，這福音本是神的大能，要救一切相信的赖条，先是猶太人失乾，后是希臘人。因?yàn)樯竦牧x正在這福音上顯明出來纬乍；這義是本于信碱茁，以致于信。如經(jīng)上所記：‘義人必因信得生仿贬∨ⅲ’”（羅1:16,17）
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個(gè)人靈修筆記蜓氨，默想神的話語。
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圣經(jīng)輔導(dǎo)完全基于圣經(jīng)，真正的輔導(dǎo)者是圣靈嗜侮。圣經(jīng)輔導(dǎo)員與上帝建立親密關(guān)系港令，使自己成為上帝愛的流通管道，上帝恩惠福音的出口锈颗。把人帶到主救贖恩典面前得醫(yī)治和拯救顷霹。圣經(jīng)輔導(dǎo)員和被輔導(dǎo)者同得生命的造就。
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本專題旨在傳遞耶穌基督在十字架上所成就的福音绅喉，就是世人脫離地獄審判得享天堂美福的唯一途徑渠鸽！這極美的福音應(yīng)當(dāng)傳給萬民聽叫乌，而基督徒尤其要聽得清清楚楚，因?yàn)橹挥羞@樣才能傳得明明白白徽缚！
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釋經(jīng)學(xué) 經(jīng)文式講道 主題式講道 人物式講道 六何解經(jīng)法 （共16課）
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圣經(jīng)似芝，常讀常新
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推介 本書作者將在高等學(xué)府所學(xué)的教育知識党瓮，來見證《圣經(jīng)》真理，是超越時(shí)空與人的理性盐类，這是自文藝復(fù)興寞奸、理性主義高漲時(shí)代以來非常好的證道佳作，求主重用在跳。 -- 黃彼得牧師枪萄、博士（Rev. Dr. Peter Wongso, 1931-） 澳洲《中信》顧問、印尼東南亞圣道神學(xué)院榮譽(yù)院長 感謝 神猫妙，祂感動吳國安醫(yī)師寫成這本《圣經(jīng) -- 超越時(shí)空的 神的言語》瓷翻，“上篇”引用大量科學(xué)資料為證。筆者可以見證割坠，在我所見過的同類書籍中齐帚，以吳醫(yī)師這本書所提供的科學(xué)資料最多、最新和最廣泛韭脊。其中包括物理學(xué)童谒、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)沪羔、天文學(xué)饥伊、地理學(xué)、氣象學(xué)蔫饰、人文科學(xué)琅豆、考古學(xué)、現(xiàn)代高科技……讀者只要細(xì)讀這本書篓吁，就等于參考過許許多多難以明白的科學(xué)書籍茫因，吳醫(yī)師都一一不厭其煩地給我們講解明了。因此吳醫(yī)師所著的這本書杖剪，不但具有“屬靈讀者文摘”的特色冻押，也有啟發(fā)讀者對各種科學(xué)產(chǎn)生全面興趣的啟蒙作用，大大增廣我們對科學(xué)的認(rèn)知盛嘿，又大大加強(qiáng)我們對證明圣經(jīng)是神的話語的信心洛巢。 本書的“上篇”可以說是“外證”；而“下篇”可以說是“內(nèi)證” -- 從圣經(jīng)的預(yù)言證明其可信性次兆，涉及的辯證包括“末世預(yù)言”稿茉、“以色列的今天和將來，如何應(yīng)驗(yàn)圣經(jīng)的預(yù)言”、“圣經(jīng)對宇宙來源的解答”……這些辯證是今天我們每一個(gè)人都可以見到的漓库，非常實(shí)在恃慧，無懈可擊。雖然論到“創(chuàng)造論”和“末世論”渺蒿，各派意見紛紜痢士，但是吳醫(yī)師所提供的論證和資料，已使這本書成為當(dāng)今不可或缺茂装、不可不讀的好書良瞧。 吳主光牧師（Rev. Chu Kwong Ng, 1940-） 香港整全訓(xùn)練神學(xué)院院長、平安福音堂創(chuàng)辦人 世人蒙昧無知的時(shí)候训唱， 神并不監(jiān)察褥蚯，如今卻吩咐各處的人都要悔改。（使徒行傳第17章第30節(jié)） 現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的時(shí)代况增，一切事物都經(jīng)過詳細(xì)研究赞庶。但研究的結(jié)果卻證明《圣經(jīng)》處處合乎科學(xué)。吳國安弟兄搜集了現(xiàn)代最新的科研成果澳骤，以證明“進(jìn)化論”純是一群乖謬哲學(xué)思想的人歧强，對人類來源的瞎猜而已。 劉東昆牧師（Rev. Dong Kun Liu, 1921-） 澳洲墨爾本《思恩堂》主任牧師 作者吳國安醫(yī)生是我很多年來为肮，罕見的一位來自中國大陸基督徒背景（四代基督徒）的醫(yī)學(xué)宣教士摊册。在他最年富力強(qiáng)的十年歲月里，利用業(yè)余時(shí)間嘔心瀝血地寫下兩部幾十萬字颊艳，從生物醫(yī)學(xué)等角度的護(hù)教學(xué)大作：1）《圣經(jīng)》— 超越時(shí)空的 神的言語茅特；2）從《圣經(jīng)》、科學(xué)和理性角度看“達(dá)爾文進(jìn)化論”附：對一些信仰問題的回應(yīng)棋枕。 作者深知白修，阻攔許多華人背景學(xué)者們信主耶穌的原因之一，就是先入為主的無神論教育重斑，特別是“達(dá)爾文進(jìn)化論”兵睛。本書以大量現(xiàn)代科學(xué)研究的進(jìn)展和最新發(fā)表的知識信息告訴我們，這個(gè)一百多年前基于若干假設(shè)而建立的進(jìn)化論的假說（hypothesis）窥浪，其實(shí)根本沒有發(fā)展為理論（theory）祖很，更談不上為定律（law）。反而被越來越多新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)所否定和唾棄漾脂。 盼望每一個(gè)嚴(yán)肅的華人學(xué)者假颇，能從本書的信息中得到啟發(fā)。 陳良忠博士符相、醫(yī)生（Dr. Liang Zhong Chen, 1954-） 澳大利亞國立大學(xué)John Curtin醫(yī)學(xué)研究院人類遺傳學(xué)博士 原中國科學(xué)院遺傳研究所人類遺傳研究室客座研究員 生命科學(xué)中最為奧秘的莫過于生物進(jìn)化拆融。生物進(jìn)化奠定了自然界中生物的多樣性與復(fù)雜性，但生物是如何進(jìn)化這問題啊终，自達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表150余年來引發(fā)爭論不斷镜豹，各種理論、學(xué)說蓝牲、主義與學(xué)派層出不窮趟脂，不同觀點(diǎn)激烈交鋒，莫衷一是例衍。吳國安先生在搜集研究了大量有關(guān)生物進(jìn)化資料的基礎(chǔ)上昔期，全新思考，提出了自己對生物進(jìn)化的觀點(diǎn)與認(rèn)識佛玄，耐人尋味硼一，很值深思。 生命延續(xù)在于進(jìn)化梦抢，進(jìn)化的原動力又是什么呢般贼？真理必然愈辯愈明。吳國安先生這種孜孜不倦奥吩、探索追求真理的精神哼蛆，令人欽佩！ 林光恒教授（Prof. Guang Heng Lin, 1938-） 中國科學(xué)院資深生物遺傳學(xué)家 吳國安醫(yī)生所寫的這本書霞赫，我逐字逐句地研讀過一遍腮介，深感文筆嚴(yán)謹(jǐn)、資料豐富端衰、敘述精煉叠洗、分析透徹。書的上篇結(jié)合大量的科學(xué)知識闡述論證了《圣經(jīng)》的權(quán)威和神性旅东；下篇以《圣經(jīng)》為依托對宇宙起源惕味、人類靈魂、世界末日等普遍關(guān)心的重大課題作了觀點(diǎn)鮮明的深入討論玉锌。像我這樣在信仰耶穌基督問題上頑固地持懷疑態(tài)度的知識份子真應(yīng)讀讀這本書名挥。 《圣經(jīng)》是一本千古奇書，字字句句精準(zhǔn)無比主守、永不改變禀倔。資料表明，世界上約有四分之一的人（十五億）参淫，每天都在讀這本圣書救湖，它使人生從此改變。吳醫(yī)生的書在引領(lǐng)我們閱讀《圣經(jīng)》上有著獨(dú)到的啟蒙和輔導(dǎo)作用涎才。感謝主鞋既，愿這本書能在越來越多的人中傳播力九，讓越來越多的人親近 神、接受耶穌基督的浩大救恩邑闺，在靈命的道路上步子更堅(jiān)實(shí)跌前，走完今生，走進(jìn)永生陡舅。 我們?nèi)祟愂怯珊镒舆M(jìn)化來的還是由 神創(chuàng)造的抵乓，這個(gè)問題探討爭論了許多年。吳國安醫(yī)生的這本書收集整理了大量資料靶衍，以《圣經(jīng)》為出發(fā)點(diǎn)灾炭，從基因、遺傳颅眶、突變蜈出、胚胎、化石等諸多方面科學(xué)理性地動搖和摧垮了“達(dá)爾文進(jìn)化論”的基石涛酗。全面解決的不僅僅是一個(gè)科學(xué)問題掏缎，更重要的是一個(gè)信仰問題。它讓進(jìn)化論追隨者深感其大廈的崩潰煤杀，從而重新審視他們的觀念眷蜈；它讓創(chuàng)造論擁戴者更加堅(jiān)定自己的信仰，榮 神益人沈自，用言行展現(xiàn)耶穌基督的光輝酌儒。讓我們讀讀這本好書，正確認(rèn)識我們?nèi)祟惖钠鹪纯萃荆_認(rèn)識我們生活的地球忌怎，正確認(rèn)識我們所處的宇宙，端正觀念酪夷，改變?nèi)松? 資深物理學(xué)家李元恒博士（Dr. Henry Li, 1940-） 澳洲皇家墨爾本理工大學(xué)（RMIT University） 原中國科學(xué)院力學(xué)研究所 對于從小在中國大陸接受科學(xué)和無神論教育的各位榴啸，要他們完全相信基督和接受《圣經(jīng)》的最大困難，除了文化上的因素外晚岭，主要在于認(rèn)為科學(xué)和《圣經(jīng)》不相容這一謬解鸥印。其實(shí)《圣經(jīng)》本身就包含了科學(xué)和理性，并且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了科學(xué)和理性坦报。吳國安醫(yī)生库说，基于他個(gè)人在《圣經(jīng)》及科學(xué)上的豐富知識，論證了《圣經(jīng)》與各類科學(xué)片择、技術(shù)的相容及包含關(guān)系潜的；并且用他個(gè)人信仰成長中的收獲來見證《圣經(jīng)》的真理和喚起人們對基督的信仰。吳醫(yī)生的這本書值得所有追求真理的人一讀字管。 相信成長于中國大陸的青年從小就接受科學(xué)啰挪、唯物主義哲學(xué)和無神論教育信不，對于“達(dá)爾文進(jìn)化論”都不陌生；并且也多喜歡討論和思考生命及人類的起源問題亡呵。但是“達(dá)爾文進(jìn)化論”究竟是否為真理抽活，即是否正確地解釋了生命及人類起源的奧秘？想來每一位愛思考的青年都會嚴(yán)肅地考慮過這類問題政己。是不假思索地相信或不相信它是真理呢？還是希望能得到更多的證據(jù)以幫助自己找到答案掏愁？若為后者歇由，吳國安醫(yī)生的這本書則提供了非常豐富的信息，值得細(xì)讀果港。這本書的特色在于其用《圣經(jīng)》沦泌、大量的自然和生命科學(xué)證據(jù)及人文史實(shí)來解剖“達(dá)爾文進(jìn)化論”的本質(zhì)。 著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家錢國騏博士（Dr. Guo Qi Qian, 1966-） 澳洲墨爾本大學(xué)（Melbourne University）
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“我實(shí)實(shí)在在地告訴你們：那聽我話回挽、又信差我來者的，就有永生猩谊，不至于定罪千劈，是已經(jīng)出死入生了∨平荩”（約5:24）
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為主死一次初橘，為主活一生验游。
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