240 發(fā)簡信
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  • 第五天

    今日探討的是人類對動(dòng)物的馴服和地球軸線的影響。世界上有兩種動(dòng)物,一種是被馴服的燎字,一種是沒被馴服的。馴服的動(dòng)物為人們所利用,為餐食枚荣,為畜力碗脊,為人類社會所服務(wù)啼肩。沒有馴服的野生動(dòng)物...

  • 思維模型 | 黃金思維圈

    什么是黃金思維圈 所謂黃金思維圈,其實(shí)是我們認(rèn)知世界的方式衙伶。我們看問題的方式可以分為3個(gè)層面:what層面祈坠,也就是事情的表象,我們具體做的每一件事矢劲;how層面赦拘,也就是我們?nèi)绾?..

  • 《選擇的悖論》讀書筆記

    《選擇的悖論》讀書筆記 巴里·施瓦茨 塞亞·柏林:自由分為消極自由和積極自由。消極自由是一種“不做”的自由芬沉,人們有免受他人強(qiáng)制的自由躺同,不按他人意愿來做事的自由。積極自由是一種...

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    人文知識的基本特征

    第一丸逸,從知識與對象的關(guān)系上看蹋艺,“人文知識”是一種“反思性知識”(reflective knowledge)。 旨在通過認(rèn)識者個(gè)體對于歷史上所親歷的價(jià)值實(shí)踐的總體反思呈現(xiàn)出認(rèn)識...

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    女人黄刚、火與危險(xiǎn)事物:在世界觀形成之前

    人認(rèn)識世界的基本程式就三步捎谨,先認(rèn)識,再分類憔维,最后推演涛救,所有的認(rèn)知模式皆如此是人類思維的共通方式。這觀點(diǎn)不是我發(fā)明的业扒,但我同意检吆,故下面所有內(nèi)容都是基于此觀念寫下來的。 范疇分類...

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    喬治 · 萊考夫:人類為什么會具有理性和思維程储?

    喬治·萊考夫咧栗,語言學(xué)大師逆甜,認(rèn)識語言學(xué)之父,與語言學(xué)泰斗喬姆斯基齊名致板。加州大學(xué)伯克利分校教授交煞,圣塔菲研究所科學(xué)委員會委員,國際認(rèn)知語言學(xué)協(xié)會主席斟或,認(rèn)知科學(xué)學(xué)會理事會成員素征。著述頗...

  • 馬克思·韋伯關(guān)于現(xiàn)代社會的四個(gè)命題 #筆記

    馬克思·韋伯關(guān)于現(xiàn)代性有一個(gè)著名的理論核心,叫做「理性化(rationalization)」萝挤。然而這樣一個(gè)深刻理解現(xiàn)代科學(xué)理性力量的他御毅,也卻是對于Rationalism的一個(gè)...

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