至和明德

不謀萬世者，不足謀一時(shí)烦磁；不謀全局者养匈，不足謀一域《嘉保” 人人都能謀一時(shí)謀一域呕乎，萬世太難太大如何謀？全局如何看清陨晶、看懂猬仁？如何謀？ 萬世從何而來呢先誉？ 從見微知著的無數(shù)小事披肝瀝膽而來...

至和明德

害怕的本質(zhì)是什么湿刽？人為什么會害怕呢？為什么有的人啥也不怕褐耳？有的人啥都怕诈闺？ 害怕是對未知的驚慌失措，對于事情的惡性后果日積月累的洗腦铃芦。 也就是說得知道善因得善果接受這個事實(shí)雅镊，還...

至和明德

為什么知行合一那么香呢？ 說的再好為什不是繡花枕頭呢杨帽？為什么不是文筆的功勞呢漓穿？只有將學(xué)識和現(xiàn)實(shí)行動結(jié)合在一起，用身體力行體現(xiàn)出來的成績才是實(shí)在的注盈，厲害的晃危。不能知行合一就不是真...

至和明德

每個人都是孤城，大多時(shí)候都更多關(guān)注自己的事，區(qū)別是什么僚饭？是否公私分明震叮？是否心懷良知？ 那人與人之間又如何產(chǎn)生聯(lián)系呢鳍鸵？是利益還是志趣相投呢苇瓣？是恩怨或者血脈呢？每段感情都有這樣那...

至和明德

如果無私是一百分的話偿乖，那越接近滿分越無私击罪，越自私的人越接近一分，負(fù)數(shù)就是癲狂贪薪，身體和心靈上非傷即殘媳禁。 越無私者越能包容萬物，氣吞山河画切，越自私者越不能包容別人竣稽，心中小到裝下一二...

至和明德

、“心即理”的內(nèi)涵 心即理”這一思想本鸣，簡而言之疫衩，就是認(rèn)為人的內(nèi)心本性與宇宙萬物的本原之理是相通的。心與理是不可分割的荣德，心即是理闷煤，理亦即是心。這里的“心”并非指簡單的心理活動或...