改變人類命運的三大因素:天災、戰(zhàn)爭研叫、疾病锤窑。
天災是自然災害，對于強勢文化的人來說可以起到改變的因素或者避免嚷炉，這也只是說能對一部分天災而已渊啰，并不是全然的。
戰(zhàn)爭是人禍申屹，貪婪和正義的資源爭奪绘证，一般是貪婪的居多，天不絕人之路哗讥，唯有人自絕嚷那，因為天道是公平的正義的，而戰(zhàn)爭就是由貪婪引起的自絕之路忌栅。
疾病是一般由大災大難和人的制造出來的以及人引起的车酣，是天災也是人禍和生物特征的因素。
三大因素的核心是死亡索绪，很平常的事湖员，誰能避免呢？
改變人類命運的因素瑞驱，那些廢物經過死亡的洗禮變得善良正直知足娘摔，而這就是修行之人苦苦追尋的，因為在死亡面前一切的貪婪都是無力的脆弱的唤反，也會變的不重要凳寺。
而參透這個秘密的人，嘗試通過痛苦或者磨難彤侍，體驗死亡來達到徹悟的目的肠缨。
陽明先生幾經生死沒有覺悟天理，在龍場向死而生盏阶，主動經歷死亡晒奕，從此徹悟。
可見死亡是覺悟天理的因素但也不究竟名斟，是捷徑也非捷徑脑慧，這和個人覺悟能力和向善的的心有決定性的關系，沒有這個條件不能徹悟砰盐，但對去除貪婪大有裨益闷袒。
所以災難和志向是人靈魂精煉深華的關鍵因素，試想一個人沒有光明良知的志向岩梳，或者志向不堅定囊骤，又沒有看懂人可能面臨的災難晃择，或者不愿看不想看，這意味著前無目標后無憂患激勵或者迫近也物，無疑是無頭蒼蠅藕各，肉身傀儡，私欲的木偶被綁架被架空焦除。
現(xiàn)實中經歷過不幸的人往往更懂事激况，窮人的孩子早當家。從小志向遠大的人像野草野蠻生長膘魄。
所以人要有憂患意識為的是以備不時之需乌逐，要經歷磨難，時刻做好死亡的心理準備创葡，內省看自己可能的災禍浙踢，不能避免的接受，能避免的也接受灿渴，不悲不喜洛波，感悟死亡，能接受隨時的死亡就沒什么可以失望的了骚露。但同時也要積極努力生活蹬挤，確立目標，做個螺絲釘努力光明良知棘幸，盡人事順天理焰扳。
活著不就是前有敵寇（志向）后有追兵（死亡和憂患）嘛，大的戰(zhàn)略確定了误续，戰(zhàn)術和具體目標可以靈活權變吨悍，問題一個一個解決，解決多了就是家常便飯蹋嵌，也知道本質了育瓜，也就輕松了吧。
