發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：上海
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沒(méi)有什么不快樂(lè)，是運(yùn)動(dòng)解決不了的！
現(xiàn)代人， 長(zhǎng)期久坐， 熬夜窝趣， 飲食不規(guī)律， 電子產(chǎn)品依賴... 會(huì)導(dǎo)致諸如腰頸椎、 消化系統(tǒng)觅赊、 神經(jīng)系統(tǒng)等 身體多個(gè)系統(tǒng)的不適， 日積月累琼稻，更會(huì)...
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孔德之容吮螺，惟道是從。道之為物帕翻，惟恍惟惚鸠补。
語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本，大意是大德有容熊咽，只有遵從大道才能呈現(xiàn)出來(lái)莫鸭。道這種東西，沒(méi)有實(shí)體横殴，只能用模模糊糊被因，如真似幻來(lái)形容它。蘇轍注道德經(jīng)云：道無(wú)形也...
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俗人昭昭衫仑，我獨(dú)昏昏梨与；俗人察察，我獨(dú)悶悶文狱。澹兮其若海粥鞋，飂兮若無(wú)止。眾人皆有以瞄崇，而我獨(dú)頑似鄙呻粹。我獨(dú)異于人壕曼，而貴食母。
語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本等浊，意思是眾人推三知十腮郊，光彩奪目，而唯獨(dú)我寂寥無(wú)為筹燕，晦澀無(wú)光轧飞；眾人明辨是非，諸事通達(dá)撒踪，而唯獨(dú)我寂寞無(wú)聲过咬，三緘其口。道之為物制妄，如...
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眾人皆有余掸绞，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉耕捞！沌沌兮集漾！語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本，大意是眾人皆追求資財(cái)豐盈砸脊，而獨(dú)獨(dú)我卻好像什么也缺具篇。看來(lái)我是有一顆愚笨之人的心啊凌埂，混混沌沌不開(kāi)竅啊驱显。 蘇轍注道德經(jīng)云：眾人守...
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唯之與阿，相去幾何瞳抓？美之與惡埃疫，相去若何？人之所畏孩哑，不可不畏栓霜。荒兮横蜒，其未央哉胳蛮！
語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本，大意是:順從和反對(duì)有多大的距離呢?善良和邪惡能有多大的距離呢丛晌？人們所害怕的仅炊，我們也不得不去害怕。這里面蘊(yùn)含的道廣大啊澎蛛，直似...
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絕圣棄智抚垄，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈呆馁；絕巧棄利桐经，盜賊無(wú)有。此三者浙滤，以為文不足次询，故令有所屬，見(jiàn)素抱樸瓷叫，少私寡欲。看看單車(chē)墳場(chǎng)送巡，讀讀道德五千言摹菠。今日警句： 絕圣棄智，民利百倍骗爆；絕仁棄義次氨，民復(fù)孝慈；絕巧棄利摘投，盜賊無(wú)有煮寡。此三者，以為文不足犀呼，故令有所屬幸撕，見(jiàn)素抱樸，...
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大道廢外臂，有仁義坐儿；智慧出，有大偽宋光；六親不和貌矿，有孝慈；國(guó)家昏亂罪佳，有忠臣逛漫。
語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本，這里大家需要克服一個(gè)非常淺顯的道理赘艳，就是所謂的好東西酌毡，不一定是真正好的東西，比如文里說(shuō)的仁義蕾管、智慧阔馋、孝慈、忠臣娇掏，為什么覺(jué)著...
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信不足焉呕寝，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂下梢，百姓皆謂我自然客蹋。
語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本，上面講了人民對(duì)上的四種態(tài)度孽江，這里返回到制人讶坯、制世上。意思是制者如果對(duì)無(wú)為之大道不自信岗屏，往往會(huì)采取干預(yù)手段辆琅，下面的人就會(huì)滋生...
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太上，下知有之这刷。其次婉烟，親而譽(yù)之。其次暇屋，畏之似袁。其次，侮之咐刨。
語(yǔ)出《道德經(jīng)》通行本昙衅，意思是太上圣人之境，絕圣棄智定鸟，篤行無(wú)為之治而涉，下面的人僅僅知道他的存在而已；比這差一些的联予，秉公而治婴谱，寬容尚宥，下面的人親近和...