第三章渗蟹,第四章块饺,追求優(yōu)越感 上一章我們看到了人格的統(tǒng)一性。今天這一章是人性的另一個非常重要的一點雌芽,就是人們對優(yōu)越感和成功的追求授艰。 本身作者阿德勒就是追求優(yōu)越感和成功的典范。阿...
第三章渗蟹,第四章块饺,追求優(yōu)越感 上一章我們看到了人格的統(tǒng)一性。今天這一章是人性的另一個非常重要的一點雌芽,就是人們對優(yōu)越感和成功的追求授艰。 本身作者阿德勒就是追求優(yōu)越感和成功的典范。阿...
書中提到: 從心理學(xué)的角度看世落,教育對于成年人來說淮腾,其實就是認(rèn)識自己和用理性指導(dǎo)自己;對于兒童來說也是一樣屉佳,但兩者之間有這樣一個區(qū)別:由于兒童處于發(fā)育階段谷朝,給與他們指導(dǎo)——成年...
第二章是講人格的統(tǒng)一性。 什么是人格的統(tǒng)一性武花?人格統(tǒng)一性是指一個人的生活方法徘禁,處事風(fēng)格是一個統(tǒng)一的模式。孩子一旦形成某種處事風(fēng)格髓堪,對待以后的事情送朱,往往會以形成的方式和人交往。...
文明驶沼,是歷史以來沉淀下來的,有益增強(qiáng)人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知争群、符合人類精神追求回怜、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和换薄。文明是使人類脫離野蠻狀...
這個假期玉雾,花了半個月時間認(rèn)真閱讀了內(nèi)爾.諾丁斯的《學(xué)會關(guān)心:教育的另一種模式》。書中轻要,作者堅定表達(dá)了對現(xiàn)代教育中冷漠的課程目標(biāo)复旬,刻板的課程設(shè)置的鄙棄,詳細(xì)闡述了她主張...
近日讀內(nèi)爾·諾丁斯《學(xué)會關(guān)心:教育的另一種模式》冲泥,被這樣一段文字深深吸引驹碍。 “孩子們應(yīng)該學(xué)會欣植物生命的奇妙壁涎。曾經(jīng)有一些年徑人到我家里做客,在廚房里他們分辨不出萵苣和白菜的區(qū)...
“我從來都無法得知志秃,人們是究竟為什么會愛上另一個人怔球。我猜也許我們的心上都有一個缺口,它是個空洞浮还,呼呼的往靈魂里灌著刺骨的寒風(fēng)竟坛,所以我們急切的需要一個正好形狀的心填上它。就算你...
2017.12.20 星期三 晴多風(fēng) -1- 十一月末的南城流码,一股強(qiáng)冷空氣洶涌而至。行人稀少延刘,路邊幾間店鋪早已打烊漫试。茜婉一個人獨自走在街上,這一年每個周六晚上都要看一部電影碘赖,...