第二章 論想象 1.物體的運(yùn)動(dòng)只有碰到另一個(gè)物體才會(huì)停止運(yùn)動(dòng)。在人身體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)也是如此。經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)的停止，是由于物體也會(huì)倦怠炕倘，具有想停...

導(dǎo)論 1.人造國(guó)家如同上帝創(chuàng)造自然钧大。 2.人造國(guó)家也類似人造鐘表，兩者可以說(shuō)是人造的有生命的東西罩旋，但是國(guó)家更接近人本身啊央，因?yàn)閲?guó)家有理性和意志。 ...

1.清教徒們的共和國(guó) 眾所周知涨醋，17世紀(jì)去往北美殖民地的人大都是新教徒瓜饥，因其在母國(guó)遭受宗教迫害，?不得不去往美洲尋找安全之處浴骂，其中以英國(guó)清教徒最...

托馬斯·卡萊爾 托馬斯·卡萊爾乓土，19世紀(jì)英國(guó)思想家，代表作有《英雄和英雄崇拜》溯警。其生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命高歌猛進(jìn)的時(shí)代趣苏，彼時(shí)大英帝國(guó)正在形成...

柏克——保守主義之父 埃德蒙·柏克被譽(yù)為現(xiàn)代西方保守主義之父，不過(guò)可能我們與他相比梯轻，他并沒(méi)有那么保守食磕，因?yàn)樗Ｐl(wèi)的，是英國(guó)的憲政和自由傳統(tǒng)喳挑。 ...

在西方政治思想史中彬伦，有這樣一類思想家滔悉，他們往往被今人認(rèn)為是落伍的，是逆歷史潮流而動(dòng)单绑，甚至是邪惡的回官，因?yàn)樗麄冊(cè)诟锩哪甏鸀榫鬓q護(hù)，為宗教權(quán)威辯護(hù)...

《政治的歷史與邊界》讀書(shū)筆記 這一章的內(nèi)容關(guān)乎政治中的價(jià)值和意識(shí)形態(tài)询张，因此不僅承接上兩章孙乖，是政治的實(shí)踐中的重要組成部分。同時(shí)也承接第六章的內(nèi)容份氧，...

《政治的歷史與邊界》讀書(shū)筆記 在分析完博丹和霍布斯的主權(quán)觀念后，肯尼思·米諾格轉(zhuǎn)向了主權(quán)觀念在現(xiàn)代世界存在的問(wèn)題：法律的制定者與法律的關(guān)系是什么...

《政治的歷史與邊界》讀書(shū)筆記 本章的中心問(wèn)題是從傳統(tǒng)國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)變恋拷，以及圍繞這一問(wèn)題產(chǎn)生的諸多思想。 肯尼思從宗教改革開(kāi)始厅缺。1517年馬丁...

《返本開(kāi)新》讀書(shū)筆記 商王朝的政教結(jié)構(gòu)蔬顾，明顯比周王朝更加典型地支持“絕對(duì)王權(quán)”。殷人不僅崇神湘捎，而且尚鬼诀豁。商代絕對(duì)王權(quán)制度的有力證據(jù)是商王壟斷“通...