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    讀書‖《老子通釋》36:大道圓環(huán)

    這一章老子闡述道的逆向因果,他總覺得順向思維看起來(lái)很順试和,卻使人陷入一極猜嘱、引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)衅枫,這就失去了大道,左右逢源朗伶,來(lái)回往返的旋轉(zhuǎn)風(fēng)范弦撩。 要求人們進(jìn)行逆...

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    《道德經(jīng)》第49章

    原文 圣人常無(wú)心,以百姓心為心论皆。善者益楼,吾善之猾漫;不善者,吾亦善之感凤;德善悯周。信者,吾信之陪竿;不信者禽翼,吾亦信之;德信族跛。圣人在天下闰挡,歙歙焉,為天下渾其心礁哄,百...

  • 《韓非子?五蠹》之六十三长酗,民眾對(duì)政策計(jì)謀的追求!

    【讀經(jīng)典】 民之政計(jì)桐绒,皆就安利如辟危窮夺脾。 簡(jiǎn)單翻譯下:人民對(duì)政策計(jì)謀的追求,都是想要安逸和私利茉继,而避開危險(xiǎn)和窮苦咧叭。 今為之攻戰(zhàn),進(jìn)則死于敵馒疹,退則...

  • 157.塞其兌佳簸,閉其門乙墙,終身不勤颖变。啟其兌,濟(jì)其事听想,終身不救腥刹。見小曰明,守柔曰強(qiáng)汉买。

    “塞其兌”衔峰,“兌”,孔竅蛙粘。指人的眼睛垫卤、嘴巴、耳朵出牧、鼻子等等穴肘,引申為欲望√蚝郏“塞其兌”意思是要把這些欲望給堵上评抚。 “閉其門”豹缀,門,指心門慨代。很多人認(rèn)為...

    2.7 云若 0 5
  • 讀《道德經(jīng)》第19章

    絕圣棄智邢笙,民利百倍;絕仁棄義侍匙,民復(fù)孝慈氮惯;絕巧棄利,盜賊無(wú)有想暗。此三者以為文筐骇,不足。故令有所屬江滨,見素抱樸铛纬,少私寡欲,絕學(xué)無(wú)憂唬滑。 【譯文】: 拋卻聰明...

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    道德經(jīng)里的人生百態(tài)

    《道德經(jīng)》又名《老子》告唆,近代學(xué)者將其定位為“論說(shuō)哲理”的哲學(xué)著作。德國(guó)哲學(xué)家尼采認(rèn)為老子的《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉晶密,滿載寶藏擒悬;著名央視主持...

    27.0 南宮梓桐 32 71 5
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    《道德經(jīng)》第五章

    備注:1973年馬王堆出土的“帛書甲乙本”被認(rèn)定是最接近老子原版《道德經(jīng)》的,特別是甲本(我們現(xiàn)在看到的很多通行版本都是被篡改過(guò)的)稻艰。 所以未來(lái)...

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    《道德經(jīng)》第三章

    備注:1973年馬王堆出土的“帛書甲乙本”被認(rèn)定是最接近老子原版《道德經(jīng)》的懂牧,特別是甲本(我們現(xiàn)在看到的很多通行版本都是被篡改過(guò)的)。 所以未來(lái)...

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    《道德經(jīng)》第二章

    備注:1973年馬王堆出土的“帛書甲乙本”被認(rèn)定是最接近老子原版《道德經(jīng)》的尊勿,特別是甲本(我們現(xiàn)在看到的很多通行版本都是被篡改過(guò)的)僧凤。 所以未來(lái)...

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    《道德經(jīng)》第一章

    備注:1973年馬王堆出土的“帛書甲乙本”被認(rèn)定是最接近老子原版《道德經(jīng)》的,特別是甲本(我們現(xiàn)在看到的很多通行版本都是被篡改過(guò)的)元扔。 所以未來(lái)...

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