“塞其兌”刺彩，“兌”迷郑，孔竅枝恋。指人的眼睛、嘴巴嗡害、耳朵焚碌、鼻子等等，引申為欲望就漾∧拍埽“塞其兌”意思是要把這些欲望給堵上。
“閉其門(mén)”抑堡，門(mén)摆出，指心門(mén)。很多人認(rèn)為人的欲望都出自于心首妖，心是欲望出入的路徑偎漫，所以關(guān)閉心門(mén)就等于把欲望的出入口關(guān)閉。
“終身不勤”有缆，勤象踊，是苦、危險(xiǎn)的意思棚壁。終生不苦杯矩、不危險(xiǎn)，活得很順袖外。
“啟其兌”史隆，把欲望孔竅都打開(kāi)。
“濟(jì)其事”曼验，濟(jì)泌射，是完成的意思，完成那些欲望的事鬓照。
“終身不救”熔酷，這個(gè)人就沒(méi)救了。
老子反反復(fù)復(fù)講豺裆，如果靠欲望指導(dǎo)生活拒秘，生活質(zhì)量會(huì)很差。
眼睛喜歡看美的東西留储，為了獲得美的東西翼抠，就得絞盡腦汁去做事，甚至?xí)鲆恍┩黄频拙€的事获讳，比如有人太重美色會(huì)導(dǎo)致行為發(fā)生偏差阴颖。
口的欲望，現(xiàn)在美食豐富丐膝，如果控制不住口腹之欲量愧，使勁吃钾菊，就會(huì)吃出很多病來(lái)。
耳朵鼻子都代表欲望偎肃，要是跟著欲望走煞烫，身體就很難好。
“見(jiàn)小曰明”累颂，能從小的地方看出端倪來(lái)滞详，那是真正的高明。從細(xì)節(jié)處推斷出大問(wèn)題的人紊馏，是很明智的人料饥。
還有一種理解:“守柔曰強(qiáng)”，“守柔”是說(shuō)自己朱监，所以“見(jiàn)小”也應(yīng)該是見(jiàn)自己岸啡，把自己展現(xiàn)得小一點(diǎn)，不要總把自己表現(xiàn)得很厲害赫编、很高大巡蘸，這是不明智的。把自己的位置放低擂送，才是真的明智悦荒。
“守柔曰強(qiáng)”，如果你能守住柔弱的狀態(tài)嘹吨，才是真正的強(qiáng)大逾冬。
“柔”，指這個(gè)人沒(méi)有為那些名利躺苦、地位之類(lèi)的東西去搶，他展現(xiàn)的是“柔”产还，老子管這種狀態(tài)叫“守柔”匹厘，但實(shí)際上這樣的人才是真正強(qiáng)大的。他們并不是為了達(dá)到什么目的脐区，強(qiáng)行把自己的位置放低愈诚，而是真正看清了“凡所有相，皆是虛妄”牛隅。如果你為了得到某個(gè)東西而做事炕柔，你在得到時(shí)會(huì)欣喜，失去時(shí)會(huì)痛苦媒佣，你的心在得失之間匕累，無(wú)法平靜。
因此默伍，“見(jiàn)小曰明欢嘿，守柔曰強(qiáng)”是一種人生大境界衰琐。
