交養(yǎng)互發(fā)戚扳，內外本末一以貫之。 初釋：互相存養(yǎng)菩帝，互相促進咖城，本心和外物始終如一，不可分割呼奢。 壺天山人詮釋：這句話是知行合一的一個最精妙的展現宜雀，精妙在...

知之真切篤實處即是行握础，行之明覺精察處即是知辐董。 初釋：忠實求真、切合實際的認知活動就是行禀综，清醒感覺简烘、精細體察的實踐活動就是知。 壺天山人詮釋：其實...

尊德性而道問學 初釋：語出《中庸》定枷。意謂君子既要尊重與生俱有的善性孤澎，又要經過學習、存養(yǎng)發(fā)展善性欠窒。宋代理學家覆旭、心學家據此提出了各自不同的治學與教學...

《中庸》功夫只是“誠身”，“誠身”之極便是“至誠”；《大學》功夫只是“誠意”型将，“誠意”之極便是“至善”寂祥。 初釋：《中庸》講的功夫只是“誠身”，“...

戒慎恐懼 初釋：語出《中庸》：“道也者七兜，不可須臾離也丸凭，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹腕铸，恐懼乎其所不聞惜犀。莫見乎隱，莫顯乎微狠裹，故君子慎其獨也向拆。”...

自誠明碗暗，謂之性；自明誠梢夯，謂之教言疗。 初釋：意為由于天生具有道德覺悟而有道德認識，這是圣人本性所固有的颂砸，是盡心知性噪奄；由于有了道德認識而產生道德覺悟，...

知晝夜即知生死人乓。 初釋：明白晝夜變化就知道生死勤篮。 壺天山人詮釋：其實這句話里面涵蓋的就是一個小宇宙和大宇宙的觀點。從一晝夜來說色罚，實際上子時就是一...

圣人之學簡易廣大碰缔。 初釋：圣人的學說是如此簡易廣大宏深。 壺天山人詮釋：這里講了兩個層面的東西戳护，第一個是圣人之道簡易金抡，也就是大道至簡，大道至易腌且。...

人須有為己之心，方能克己铺董，能克己巫击，方能成己。 初釋：人一定要有為自己的心才能克制私欲，才能成全自己喘鸟。 壺天山人詮釋：大家經常聽過一句話叫“人不為...

段滅禪定 初釋：一種否定本心常住的精神修煉活動匆绣，為佛家所批評。斷滅什黑，指人死不能復生崎淳。禪定，指通過精神集中于某一特定對象而參悟事理愕把。 壺天山人詮釋...