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  • 天性和良知

    如玉:昨天我跟某個(gè)人談?wù)摰搅艘粋€(gè)問題丘侠,如果注定留不住徒欣,為什么還要安排美好的人相遇呢? 陶語(yǔ):雖然留不住婉陷,但享受那個(gè)過程不是很美好嗎帚称?世間能有什么...

  • 人心惟危,世事無常

    成熟并不是看懂事情秽澳,而是理解人性闯睹。 我們不要憤也嫉俗,以人為敵担神,但要理解人性楼吃。 一、人心是沒有絕對(duì)的好壞之分,你能給他帶...

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    看此抖音有感

    我們常常就是這樣孩锡,不知道自己輸在哪里酷宵,只知道憤憤不平別人憑什么比自己強(qiáng)、被別人認(rèn)可[微笑] 同一屋檐下躬窜,有人因?yàn)樽月啥删妥约航娇眩腥艘驗(yàn)榉趴v而荒...

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    別讓你的野心超越你的能力

    野心一但超越了你的能力,那將是無法掌控的局面荣挨。 我們不管做什么事情男韧,都要沉穩(wěn),不急不躁默垄,一步一個(gè)腳印此虑。 就像小孩子學(xué)走路,無數(shù)次的跌跌撞撞口锭,才能...

  • 或許朦前,小孩爬上了,卻不再是那個(gè)巨人的肩膀

    【幼時(shí)讀童話: 小矮人意外闖入了巨人的花園 爬到巨人的肩膀上 似是鳥兒一樣 學(xué)會(huì)了飛翔……】 很小的時(shí)候鹃操, 奶奶在家門口的井旁 種下一棵槐樹 看...

    1.3 挽央 0 9
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    古訓(xùn): 下等人薄情韭寸,中等人深情,上等人忘情

    人有高低貴賤之分组民。 劃分標(biāo)準(zhǔn)不是錢和權(quán)棒仍,也不是學(xué)識(shí)、出身臭胜。 從古到今,人分三等: 圣人癞尚,凡人耸三,惡人。 當(dāng)中差別就在一個(gè)“情”字浇揩。 -01- 下等...

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    蘇格拉底:先成為你自己仪壮,再去考慮別的

    1 很多人夢(mèng)想這成為那個(gè),成為這個(gè)胳徽,卻忘記最應(yīng)該成為的是自己积锅。 如果學(xué)習(xí)有目的的話,只有一個(gè)目的养盗,那就是盡早認(rèn)識(shí)自己缚陷,成為自己;如果閱歷可以成為...

  • 曾國(guó)藩:人生之大智慧

    作者張宏杰往核,曾為清華大學(xué)歷史系博士后箫爷,現(xiàn)就職于中國(guó)人民大學(xué)清史所,著有《坐天下》《大明王朝的七張面孔》《曾國(guó)藩的正面和側(cè)面》《曾國(guó)藩家書》等多部...

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    王陽(yáng)明:一切問題,都是心的問題

    王陽(yáng)明說虎锚,人為了生存硫痰,難免要追求一些能使自己感到安全的東西,諸如金錢窜护、名利效斑、地位。 不過柱徙,有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些缓屠,有的人卻只是一門心...

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    人生要學(xué)會(huì)做減法

    《瓦爾登湖》中寫道:“一個(gè)人,只要滿足了基本生活所需坐搔,不再汲汲于聲名藏研,不再汲汲于富貴,便可以更從容概行,更充實(shí)地享受人生蠢挡。” “加”代表著擁有凳忙,在生...

專題公告

孟子說业踏,人之初,性本善;
荀子認(rèn)為"人之初涧卵,性本惡";
陽(yáng)明先生認(rèn)為"無善無惡心之體,有善有惡意之動(dòng)勤家,知善知惡是良知,為善去惡是格物″柳恐。
納蘭容若;"人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇伐脖。等閑變卻故人心,卻道故人心易變"。
佛家《心經(jīng)》:"
“色不異空乐设,空不異色讼庇,色即是空,空即是色近尚,受想行識(shí)蠕啄,亦復(fù)如是。舍利子戈锻,是諸法空相歼跟,不生不滅,不垢不凈格遭,不增不減哈街。是故空中無色,無受想行識(shí)如庭,無眼耳鼻舌身意叹卷,無色聲香味觸法撼港,無眼界,乃至無意識(shí)界骤竹。無無明帝牡,亦無無明盡,乃至無老死蒙揣,亦無老死盡靶溜。無苦集滅道,無智亦無得...

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