王陽明說，人為了生存店量，難免要追求一些能使自己感到安全的東西芜果，諸如金錢、名利融师、地位右钾。
不過，有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些诬滩，有的人卻只是一門心思地追求外物霹粥。
如果我們的內(nèi)心永遠(yuǎn)盯著那些外物灭将，必然會(huì)累得死去活來疼鸟。
而心學(xué)的最大妙處在于：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引庙曙，追求什么都是可以的空镜。
因此，王陽明心學(xué)不僅是我們身心修行的法寶，還是我們?nèi)松鷨栴}的靈丹妙藥吴攒。
尤其张抄，是下面這15種直接關(guān)系現(xiàn)實(shí)生活的真切智慧。
01
與朋友相處洼怔，懂得謙讓很重要署惯。
處朋友，務(wù)相下則得益镣隶，相上則損极谊。
大意：與朋友相處，彼此謙讓安岂，就會(huì)受益轻猖；彼此攀比，只能受損域那。
感悟：是人都有私心咙边，都會(huì)注重自己的利益，每個(gè)人的付出都是需要得到回報(bào)的次员，這是人之常情败许。
所以朋友之間以彼此謙讓為基礎(chǔ)，不僅每個(gè)人的利益不會(huì)受損淑蔚，雙方在互幫互助檐束、互利共贏中還能使彼此獲得更大的利益。
兩人之間的交情束倍，也會(huì)隨之越來越深被丧。
02
越不想看書，越要硬著頭皮看绪妹。
日間功夫覺紛擾甥桂，則靜坐。覺懶看書邮旷，則且看書黄选。是亦因病而藥。
大意：如果白天做功夫覺得煩躁不安婶肩，那么就靜坐办陷。就算不想看書，也必須去看律歼。這是對(duì)癥下藥民镜，也是一種方法。
感悟：膚淺浮躁的心险毁，總是會(huì)本能地往舒服上跑制圈。越是貪戀舒服们童，就越不會(huì)成長、成熟鲸鹦，甚至還會(huì)更加膚淺浮躁慧库。所以要扭轉(zhuǎn)這種狀況，就要逆著自己的性子來馋嗜，越不想做什么齐板，就越要耐著性子去做。這正是對(duì)自己心性的磨礪葛菇。
03
一點(diǎn)私心都不能留覆积。
克己須要掃除廓清，一毫不存熟呛，方是宽档。有一毫在，則眾惡相引而來庵朝。
大意：克制自己務(wù)必要將私心徹底掃除干凈吗冤，一點(diǎn)私欲沒有才算可以。有一點(diǎn)私欲存在九府，眾多的惡念就會(huì)接踵而至椎瘟。
感悟：克制自己，是為自己泛濫如河的私欲筑起一道堤壩侄旬，勢(shì)必要固若金湯肺蔚、滴水不漏。如果留存一點(diǎn)私欲儡羔，就如同在堤壩上豁開了一道口子宣羊，很容易就造成大壩的決堤。因?yàn)檫@時(shí)你整顆心都還是欲望主導(dǎo)的汰蜘，只是潛伏了下來仇冯。所以克己修身，是來不得半點(diǎn)妥協(xié)的族操。
04
悔悟是人生最好的藥苛坚。
悔悟是去病之藥，然以改之為貴色难。若留滯于中泼舱，則又因藥發(fā)病。
大意：悔悟是去病的良藥枷莉，貴在改正娇昙。如果把悔恨留在心里，那又是因藥而生病了依沮。
感悟：人非圣賢涯贞，孰能無過？知錯(cuò)能改危喉，善莫大焉宋渔。這就是人生的常態(tài)，稀松平常得很辜限。所以第一要懂得悔悟皇拣，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里薄嫡。這就是完整的成長過程氧急。
05
工作生活忙亂，皆因得失之心毫深。
凡處得有善有未善吩坝，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽(yù)得喪哑蔫，不能實(shí)致其良知耳钉寝。
大意：處理事情出現(xiàn)有時(shí)好有時(shí)不好的情況，并伴有困頓失序的弊端闸迷，這都是由于被毀譽(yù)得失的心所連累嵌纲，不能實(shí)際地獲得他的良知。
感悟：當(dāng)今社會(huì)腥沽，很多人在工作生活中都是手忙腳亂逮走、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟今阳，自己也困頓不已师溅、狼狽不堪。為什么會(huì)這樣盾舌？
王陽明一語道破天機(jī)——那只是因?yàn)槟愕牡檬е奶叵找龋幌胍玫慕Y(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果矿筝，于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之起便、平和應(yīng)對(duì)的心。
起伏得失本是常態(tài)窖维，盡力而為榆综、順其自然才是合理的態(tài)度。
06
只知逃避永遠(yuǎn)沒出息铸史。
人須在事上磨練做功夫乃有益鼻疮。若只好靜，遇事便亂琳轿，終無長進(jìn)判沟。那靜時(shí)功夫亦差似收斂耿芹，而實(shí)放溺也。
大意：人必須在事上磨練挪哄，在事上用功才會(huì)有幫助吧秕。若只愛靜，遇事就會(huì)慌亂迹炼，始終不會(huì)有進(jìn)步砸彬。那靜時(shí)的功夫，表面看是收斂斯入，實(shí)際上卻是放縱沉淪砂碉。
感悟：王陽明所說的情況，放在現(xiàn)在刻两，叫“逃避”增蹭，根本就不是清靜，所以王陽明才說那是“放縱沉淪”磅摹。事情是要面對(duì)的沪铭，人是要在事上磨的，逃避是永遠(yuǎn)沒有出息的偏瓤。
07
蒙蔽心靈的杀怠，永遠(yuǎn)是物欲。
若無有物欲牽弊厅克，但循著良知發(fā)用流行將去赔退，即無不是道。但在常人多為物欲牽蔽证舟，不能循得良知硕旗。
大意：如果沒有物欲牽累蒙蔽，只靠良知去發(fā)揮作用女责，那么就無時(shí)無處不是道漆枚。然而，平常人大多被物欲牽累蒙蔽抵知，不能遵從良知墙基。
感悟：王陽明口中的“良知”，等同于“本心”刷喜。本心人人都有残制，王陽明則告訴了我們?yōu)槭裁炊鄶?shù)人不能保持和守住本心，那便是因?yàn)槲镉拿杀巍?/p>
當(dāng)今時(shí)代掖疮，這點(diǎn)尤其值得人們重視初茶。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含義浊闪，是陰暗而糊涂的恼布，就算得到再多螺戳，又有什么用？
唯有本心呈現(xiàn)折汞，才能清明倔幼、放松和自在。
08
好學(xué)+堅(jiān)持=涵養(yǎng)字支。
人須是知學(xué)凤藏。講求只是涵養(yǎng)奸忽，不講求只是涵養(yǎng)之志不切堕伪。
大意：人應(yīng)當(dāng)知學(xué)。求學(xué)講論無非是涵養(yǎng)德行栗菜。不求學(xué)講論欠雌，只是因?yàn)楹B(yǎng)的志向不夠真切。
感悟：諸葛亮在《誡子書》中說：非學(xué)無以廣才疙筹，非志無以成學(xué)富俄。王陽明這句話的意思基本也是一樣，但要更深一些——學(xué)不僅關(guān)系到才而咆，更關(guān)系到涵養(yǎng)霍比。
所以人是不能不學(xué)的，如果學(xué)不下去暴备，原因諸葛亮和王陽明也說得明白——那是你的意志不堅(jiān)定悠瞬，志向不牢固。
09
心正就是少發(fā)怒涯捻。
凡人忿懥浅妆，著了一分意思，便怒得過當(dāng)障癌，非廓然大公之體了凌外。故有所忿懥，便不得其正也涛浙。
大意：一個(gè)人在忿怒時(shí)康辑，較容易感情用事，有時(shí)會(huì)怒得過分轿亮，就失去廓然大公的本體了晾捏。因此，有所忿怒哀托，心就不能中正惦辛。
感悟：王陽明這句話其實(shí)是在告訴我們：易怒、愛怒仓手、暴怒胖齐，那都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)玻淑。修養(yǎng)不足則意不定、心不正呀伙，既失去了廓然大公的本心补履，也違背了中正之道。這樣的心剿另，有兩個(gè)詞可以形容：偏激箫锤，邪氣。注意和克制自己的怒氣雨女，則正是矯正涵養(yǎng)之路谚攒。
10
要想快樂，須哭出來氛堕。
須是大哭一番了方樂馏臭，不哭便不樂矣。雖哭讼稚，此心安處即是樂也括儒。
大意：唯有痛哭之后才能樂，不哭就不會(huì)樂了锐想。雖然痛哭帮寻，此心卻得到了安慰，因而也就是樂赠摇。
感悟：假如天天吃肉固逗，也就不覺得肉香了；如果天天都像過年蝉稳，真到過年時(shí)也就沒有年味兒了抒蚜。王陽明說的道理，完全合乎陰陽辯證之道耘戚。
所以不要害怕生活中的痛苦嗡髓，那正是在為明天的快樂打基礎(chǔ)。
王陽明同時(shí)還告訴我們收津，實(shí)在忍不住饿这，就哭出來吧，發(fā)泄正是一種放松身心的最好方式撞秋。
11
這個(gè)世界沒有對(duì)不起你长捧。
汝若以厭外物之心去求之靜，是反養(yǎng)成一個(gè)驕惰之氣了吻贿。如若不厭外物串结，復(fù)于靜處涵養(yǎng)，卻好。
大意：你如果是以厭棄外物的心去靜中尋求肌割，相反只會(huì)養(yǎng)成驕橫怠惰的惡習(xí)卧蜓。你若不厭棄外物，再到靜處去涵養(yǎng)把敞，這樣就是可以了弥奸。
感悟：為什么厭棄外物就是驕橫怠惰？因?yàn)槟潜澈笫悄銓?duì)這個(gè)世界的鄙夷奋早，以及不屑為伍盛霎。而世界只是自然，運(yùn)作只依造化耽装，又有什么可鄙夷和不屑的愤炸？
所以一切都是你心的問題，你以為你是被辜負(fù)剂邮，其實(shí)不過是你的私心私欲沒被滿足摇幻、順從和將就罷了横侦。
所以挥萌，擺正心態(tài)是第一步。
12
遇到惡人枉侧，最好的辦法是別理他引瀑。
凡文過掩慝，此是惡人常態(tài)榨馁。若要指謫他是非憨栽，反去激他惡性。
大意：文過飾非翼虫，這是惡人的常態(tài)屑柔。如果去責(zé)備他的過失，反倒會(huì)激起他的惡性珍剑。
感悟：對(duì)于那些不地道的人掸宛，講理是沒有用的，因?yàn)樗麄儩M腦子的歪理邪說招拙，永遠(yuǎn)能拿來跟你胡攪蠻纏唧瘾，要說服他們等同于改造他們的整套世界觀人生觀價(jià)值觀，怎么可能别凤！
你跟他們探討下去饰序，不但說服不了對(duì)方，他們還會(huì)不斷憤怒失態(tài)规哪。
你如果跟著嗆求豫，他們就會(huì)變本加厲。
看來王陽明也是遇到過這樣的人。所以碰著了蝠嘉，趁早閉嘴吧猾蒂。
13
好好吃飯是晨，就是修行肚菠。
今人于吃飯時(shí)，雖然一事在前罩缴，其心常役役不寧蚊逢，只緣此心忙慣了，所以收攝不住箫章。
大意：現(xiàn)在有些人在吃飯時(shí)烙荷，即使無事，他的心也經(jīng)常忙亂而不安定檬寂，只因他這顆心忙慣了终抽，所以收攝不住。
感悟：這種狀況恐怕比較普遍——一個(gè)忙慣了的人桶至，一旦閑下來就會(huì)百無聊賴昼伴、無所適從，無聊得要死镣屹。人這樣圃郊，心也是這樣，平常胡思亂想慣了女蜈，腦筋就閑不下來持舆，吃飯時(shí)、睡覺前也會(huì)胡思亂想伪窖。
怎么辦呢逸寓？
就從安安靜靜做好和享受當(dāng)下開始，吃飯的時(shí)候就好好吃飯覆山，走路的時(shí)候就好好走路竹伸，睡覺的時(shí)候就好好睡覺。
這些汹买，正是收攝心思佩伤，正是修行煉心。
14
詆毀他人晦毙，耽誤的是自己生巡。
以言語謗人，其謗淺见妒。若自己不能身體實(shí)踐孤荣，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也盐股，其謗深矣钱豁。
大意：用言語詆毀他人，這種詆毀是膚淺的疯汁。若自己不能身體力行牲尺，只是夸夸其談，虛度光陰幌蚊，浪費(fèi)時(shí)日谤碳，這是在誹謗自己，這樣就嚴(yán)重了溢豆。
感悟：耽誤人的其實(shí)不是詆毀蜒简，而是看不到自己的一顆心狹隘戾氣，不夠?qū)捜莺秃B(yǎng)漩仙，又把精力放了太多在詆毀上搓茬，那么就既在加劇心中惡疾，又沒有時(shí)間精力去改善這種狀況队他。
那么久而久之卷仑，自然就把自己耽誤了。
人心不正漱挎，則事事不正系枪，處處都會(huì)耽誤自己雀哨。其中的值與不值磕谅，一目了然。
15
你只是不夠全神貫注雾棺、全力以赴膊夹。
持志如心痛，一心在痛上捌浩，豈有功夫說閑話放刨，管閑事？
大意：持守志向猶如心痛尸饺，如果心思全在痛上进统，哪里有功夫說閑話、管閑事呢浪听？
感悟：王陽明這一句話說到了點(diǎn)子上螟碎，你為什么在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上總是容易三心二意開小差？不是那些讓你分心的人和事的問題迹栓，你的注意力不集中也不是主要掉分，而只是你的心不夠定、志不夠堅(jiān)，這才是根本酥郭。
學(xué)王陽明华坦，要牢牢記住一點(diǎn)：一切的問題，都是心的問題不从，都要從心上找原因惜姐。而這原因，往往都是心不夠定椿息，心性不夠沉载弄。
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