自天子以至于庶人戏挡，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣候味。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也捐康。 此二節(jié)書，是孔子示人以修身為家國(guó)庸蔼、天下之本解总，而反復(fù)...

物格而后知至，知至而后意誠(chéng)姐仅，意誠(chéng)而后心正花枫，心正而后身修刻盐，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治劳翰，國(guó)治而后天下平敦锌。 此一節(jié)書，是孔子復(fù)說(shuō)上文佳簸，以見(jiàn)明德乙墙、新民有...

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)生均。欲治其國(guó)者听想，先齊其家。欲齊其家者马胧，先修其身汉买。欲修其身者，先正其心佩脊。欲正其心者蛙粘，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者威彰，先致其知组题。致...

物有本末，事有終始抱冷。知所先后崔列，則近道矣。 此一節(jié)書旺遮，《大學(xué)》首言"明德""新民",繼言"知止""能得"赵讯，猶恐人精神泛用，昧所持守耿眉，不免于本末倒置...

知止而后有定边翼，定而后能安，安而后能慮鸣剪，慮而后能得组底。 此一節(jié)書，是孔子示人以止至善之功也筐骇≌Γ孔子曰:"明德、新民何由得∩至善而止之乎铛纬。惟于至當(dāng)不易之...

大學(xué)厌均，乃修己治人之全功，內(nèi)圣外王之要道告唆，謂之“經(jīng)文"棺弊，經(jīng)乃經(jīng)常不易之理晶密。 孔子曰:道在一身，而能周乎天下模她，國(guó)家者稻艰，大人之學(xué)也。 德者侈净，天所賦于人...

"大學(xué)"一篇连锯，為古代帝王立學(xué)垂教之法∮糜孔孑詳舉其次弟以示人运怖，曾子復(fù)分為十傳以解之。規(guī)模廣大而本未不遺夏伊，節(jié)目詳明而終始不紊摇展。在初學(xué)為入德之門，而極...

一書不完溺忧，則斷不可看他書咏连。功課無(wú)一定呆法，但須專耳鲁森。 以上乃李鴻章諭侄書祟滴，謂讀書貴專一，與其師曾夫子所訓(xùn)一致歌溉。亦愿吾讀書課業(yè)能養(yǎng)成一"專"字之習(xí)...