拼音文字大行其道只是如今的狀態(tài)脆淹，將時(shí)間回?fù)苋臧蛎辏菚r(shí)候的腓尼基文字才是獨(dú)一份的拼音文字朝捆。 腓尼基字母是腓尼基人在蘇美爾楔形字基礎(chǔ)上將原來(lái)的幾十...

首先孩饼，「對(duì)」字右部古文并不從「寸」亲铡，從「又」 其次才写，「對(duì)」字的左部并不是一個(gè)整體，而是從丵從土 以上兩點(diǎn)這對(duì)輔助理解「丵」以及「對(duì)」都有幫助奖蔓。 ...

《說(shuō)文》末篇以金篇結(jié)束吆鹤，所以后五篇的五行篇次序很可能為水-木-火-土-金厨疙。水篇（第十）單一個(gè)「水」部就占了半篇，而木篇（第十一）的「木」部也是幾...

年余以前疑务，就曾寫(xiě)過(guò)相關(guān)內(nèi)容沾凄，只是當(dāng)時(shí)所知有限，行文邏輯是略顯生硬知允。如今重新修改整理如下： 篆文「漢」從堇（或曰黃嗜鲶啊），金文「漢」有從難的温鸽。 對(duì)部...

「九」之構(gòu)形含義為為探求保屯，探入。含義與后起的「究」字相當(dāng)涤垫，即「九」之構(gòu)形本義轉(zhuǎn)注為「究」姑尺，而「九」僅表示數(shù)詞，而且為數(shù)之極蝠猬。所以本篇的主旨大致與...

漢字“六書(shū)”中的轉(zhuǎn)注到底是什么 漢字“六書(shū)”股缸，是古人總結(jié)出來(lái)用于解析漢字構(gòu)形緣由六條規(guī)則。其簡(jiǎn)要?dú)v史如下： “六書(shū)”的這個(gè)概念始見(jiàn)于《周禮·地官...

《說(shuō)文解字》部首分篇梳理第八（上） 該篇的篇首吱雏，宜用「匕」敦姻，即《說(shuō)文》第八的第二個(gè)部首瘾境。無(wú)論是「化」的構(gòu)件，還是「真」的構(gòu)件镰惦，都某種程度的有缺（...

該篇「日」和「旦」似該換個(gè)順序迷守。「旦」篆文從一上承第六篇獨(dú)立空間（界限）旺入，「日」為該篇篇目兑凿，因?yàn)樵撈髦紴榭臻g缺角相關(guān)。 日 該部宜為篇目茵瘾，換個(gè)...