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8篇文章 · 19145字 · 5人關(guān)注
  • 2020-01-25

    非典是佛陀第一次示現(xiàn)一罩,大家不信仍然背叛“平等心”亦“不二心”杨幼,大家既然什么都不怕因此第二次示現(xiàn)閻浮提疫病劫起。佛陀的示現(xiàn)是讓我們盡快去惡向善聂渊,滅...

  • 達(dá)摩大師《破相論》

    問曰:若復(fù)有人志求佛道者差购,當(dāng)修何法最為省要? 答曰:唯觀心一法汉嗽,總攝諸法欲逃,最為省要。 問曰:何一法能攝諸法饼暑? 答曰:心者萬法之根本稳析,一切諸法唯心...

  • 達(dá)摩大師《悟性論》

    夫道者;以寂滅為體撵孤。修者;以離相為宗竭望。故經(jīng)云:寂滅是菩提邪码,滅諸相故。 佛者覺也咬清;人有覺心闭专,得菩提道,故名為佛旧烧。經(jīng)云:離一切諸相影钉,即名諸佛。是知有...

  • 達(dá)摩大師《息諍論》

    夫法身至寂掘剪,近遠(yuǎn)等同平委;理性弘幽,玄深叵測(cè)夺谁。虛融妙體廉赔,凡俗難明肉微;進(jìn)證得知,文辭未辨蜡塌。且三乘而演暢碉纳,權(quán)弘迷徒。趣理尋思馏艾,未即于中覓道劳曹。小兒無識(shí),可使...

  • 達(dá)摩大師《略辨大乘入道四行觀》

    夫入道多途琅摩,要而言之铁孵,不出二種:一是理入、二是行入迫吐。理入者:謂藉教悟宗库菲,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆志膀,不能顯了熙宇。若也舍妄歸真,凝住壁觀溉浙,無...

  • 達(dá)摩大師《無心論》

    夫至理無言烫止,要假言而顯理。大道無相戳稽,為接鹿而見形馆蠕。今且假立二人,共談無心之論矣惊奇。 弟子問和尚曰:有心互躬?無心? 答曰:無心颂郎。 問曰:既云無心吼渡,誰能...

  • 達(dá)摩大師《安心法門》

    迷時(shí)人逐法,解時(shí)法逐人乓序。解時(shí)識(shí)攝色寺酪,迷時(shí)色攝識(shí)。但有心分別計(jì)較自心現(xiàn)量者替劈,悉皆是夢(mèng)寄雀;若識(shí)心寂滅,無一切念處陨献,是名正覺盒犹。 問:云何自心現(xiàn)量? 答:...

  • 達(dá)摩大師《血脈論》???渝州華嚴(yán)寺沙門釋宗鏡 校刻

    三界混起阿趁,同歸一心膜蛔,前佛后佛,以心傳心脖阵,不立文字皂股。問曰:若不立文字,以何為心命黔?答曰:汝問吾即是汝心呜呐,吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝悍募?汝若無心...

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