作者以“斷舍離”理論講述了通過收拾物品來了解自己褂痰，并向讀者傳授對物品的收拾、整理和掃除技術(shù)症虑，從一個全新的角度為我們傳達(dá)了“斷舍離”思想缩歪。
通過對物品的“斷舍離”實現(xiàn)我們內(nèi)心世界的“斷舍離”；通過思想和行為的改變認(rèn)識未知的世界谍憔，使我們混沌的內(nèi)心漸漸澄清匪蝙，讓生活變得更加簡潔舒適，讓人生變得開心快樂习贫。
?“斷舍離”讓我們控制物品總量逛球。
“斷”就是斷絕想要進(jìn)入我們生活的不需要的東西；“舍”就是舍棄我們生活中到處泛濫的破爛兒（無用的物品）苫昌；“離”就是脫離對物品的執(zhí)念颤绕，使我們處于自在的空間。
“斷舍離”的主角不是物品而是我們自己蜡歹，不是“這個東西還有用”所以要留下來屋厘，而是“我要用”所以它很必要涕烧。同時明確了東西要用才有價值及“斷舍離”并非簡單的收納月而、整理和掃除。
?當(dāng)今世界大部分地區(qū)物質(zhì)都極為豐富议纯，細(xì)觀我們的生活空間被大量物品填滿的現(xiàn)象已成常態(tài)父款，這些物品之所以能夠源源不斷的流入到我們的生活，究其主要原因：
一是人們的“以備不時之需”的心理瞻凤。因為以往長期生活在物質(zhì)潰乏的年代憨攒，漸漸養(yǎng)成了屯集物品的心理；
二是商家的銷售陷阱阀参。商家為銷售商品推出各種優(yōu)惠肝集、打折促銷活動，人們貪圖便宜蛛壳，購買了當(dāng)下并非必需的物品杏瞻；
三是情結(jié)所刀。有些物品對當(dāng)下的你并不是必需的，但還是難以舍棄捞挥，因為這些物品上留存著各種美好的回憶和情結(jié)浮创。
長期以來種種原因形成物品堆積，在不知不覺中使我們的空間變的越來越狹小越來越不堪重負(fù)砌函，長此以往不僅僅是生活空間被侵占帶來的生活不便斩披，還有我們的好心情和好運(yùn)氣也會慢慢的被消磨掉。
?“斷舍離”并不是建議人們?nèi)ミ^清貧的生活讹俊，“斷舍離”最重要的概念就是“當(dāng)下”垦沉。物品要用才有價值；物品在此時仍劈、當(dāng)下乡话，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢枚龋拍苷宫F(xiàn)美感绑青。
“斷舍離”讓我們學(xué)會與物品相處，從把堆放在屋子里的破爛兒全部扔掉開始屋群，通過看得見的世界感知看不見的世界闸婴，最終更加信賴自己。
“斷舍離”讓我們盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇芍躏，當(dāng)緣盡了邪乍，就瀟灑地放手。不僅對物品对竣，對一切的一切都能做到這樣庇楞，這就是“斷舍離”的愿望。
“斷舍離”讓我們象整理物品一樣否纬，整理人生吕晌。整理過程就是回顧反觀的過程，讓我們在繁雜紛亂的的事物中临燃，專注于更加有意義的事情睛驳。
“斷舍離”讓我們放空自我，拂去內(nèi)心的塵埃膜廊、積怨與紛擾乏沸，發(fā)現(xiàn)不一樣的人生意義，讓我們的生活更加輕松自在與美好爪瓜。
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2018.11.10晚
