馬克吐溫說驻啤，每個(gè)人有兩次生命菲驴，第一次生命是你出生的那天，第二次生命是你知道了你為什么來到這個(gè)世界上骑冗。
故人之性只是太虛渾元之氣谢翎，原于道捍靠、出于天，受于無形森逮，成于有生榨婆。故未生之先，氣居真境褒侧；既生之后良风，性隨形骸闷供；身死之后烟央，此來去之情狀，生死之殊異也歪脏。
儒家講疑俭，每個(gè)生命個(gè)體并不僅僅是由受精卵發(fā)育而來。而死亡婿失，也并不僅僅像玻璃杯破碎后就不存在一般钞艇。未生之前，生命以另一種形式存在豪硅，死后哩照，生命回到了那個(gè)狀態(tài)。而人的一生懒浮，仿佛來世間的一次旅行飘弧。
記得剛參加讀書會(huì)時(shí)，被困于“人生的意義是什么”砚著，或者更準(zhǔn)確的說次伶，自己為什么活著。已過中年的父親說“活著就是活著了稽穆，我并沒有舉手說來到這個(gè)世界学少，那既然來了，就活著唄秧骑“嫒罚”這是他的人生觀，而這并沒有回答為什么活著乎折，也許他的答案是活著僅僅是因?yàn)槲一钪蘖疲俊?/p>
那時(shí)，讀書會(huì)的小伙伴說骂澄，生命從人類整體來說是沒有意義的吓蘑，至于你自己的人生，需要你去賦予它意義。
大概是從那段時(shí)間起磨镶，開始了尋找意義的旅程溃蔫。自己所做的事情，也在不停的回答著我為什么活著琳猫。
這不是一個(gè)輕松的過程伟叛，創(chuàng)造意義感也不是一件容易的事兒。這其中脐嫂，會(huì)時(shí)常感到自己的生命被他人剝削著……
尋找意義感本身就是把自己置于牢籠的困境中统刮。它的設(shè)定是自己的人生不可以沒有意義。但假若人生只是自己這個(gè)生命體的一部分體現(xiàn)账千，那這段旅程會(huì)讓人輕松很多侥蒙。（所以要去接受儒家那個(gè)自圓其說的邏輯嗎？）如同旅行般匀奏，和誰去鞭衩，想玩什么，若達(dá)成這兩點(diǎn)就成就了一段完美的旅行體驗(yàn)娃善。人的一生论衍，也不過是在回答，和什么樣的人在一起会放，過怎樣的日子。
來世間钉凌，也許只是為了看看太陽咧最。如果還有愛情，浩瀚星辰全在你眼中發(fā)亮御雕。
天地永恒矢沿，人間是短暫的劇場(chǎng)，像風(fēng)一樣來去自由酸纲，也許是生命本來的模樣捣鲸？
