《道德經(jīng)》妙解
視之不見鞠苟，名曰“夷”乞榨；聽之不聞秽之，名曰“希”吃既；搏之不得考榨，名曰“微”。此三者不可致詰（jié）鹦倚，故混而為一河质。其上不皦（ jiǎo），其下不昧震叙。繩繩（mǐn? mǐn）不可名掀鹅，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀媒楼，無物之象乐尊，是謂惚恍。迎之不見其首划址；隨之不見其后扔嵌。
執(zhí)古之“道”，以御今之有猴鲫。能知古始对人，是謂“道”紀(jì)。
妙? 解：
能演化一切萬有的宇宙本體——“空無”——太玄妙了拂共。用肉眼看牺弄，看不到，只能用“夷”來形容宜狐。用耳朵去聽势告，聽不到有何聲音，只能權(quán)用“细Ш悖”來形容咱台。想用手去抓，也抓不到什么俭驮，只能權(quán)用“微”來形容回溺。
“空無”太玄妙了，再怎么描述形容混萝，都無法用人類的語言文字說明清楚遗遵，只能混合概略描述。（只能意會逸嘀、心領(lǐng)神會车要。）
混沌的宇宙本體“空無”——不是很明亮，也不是很黑暗崭倘。我觀察到空無里面的能量是綿綿不絕翼岁，但無法給予取名类垫，因為剎那剎那在生滅變化，即生即滅琅坡。
“空無”是無形狀之狀悉患，無物質(zhì)存在之相。閃爍不定脑蠕，剎那生滅變化购撼。
我一直想要看到宇宙本體“空無”的起點，但怎么看也看不到起點谴仙。想要找其終點迂求，但怎么找，也找不到其終點（無始無終）晃跺。
能執(zhí)守亙古永恒存在的道揩局，就能學(xué)到道的特征特性，應(yīng)用在每天的歷緣對境掀虎，很實用凌盯。
能了悟亙古恒存的大道，也了悟道為一切萬有之總源頭烹玉，這就是所謂悟道驰怎、明道。
