我們前面講了理中湯在泄瀉中的應(yīng)用砸脊，下面我們來看第二個問題：理中丸是太陰病的主方嗎？
當(dāng)這個問題提出來以后，有很多人會說蒋伦，這個問題不是問題。因為我們從教材上學(xué)到的它就是太陰病的主方焚鹊，這沒有什么疑問昂劢臁！這應(yīng)該沒問題末患，我們在這里只是與大家來討論研叫，因為討論對我們學(xué)中醫(yī)是有用的。
傷寒論第273條辨：太陰之為病璧针，腹?jié)M而吐嚷炉，食不下，自利益甚探橱，時腹自痛申屹，若下之，必胸下結(jié)痛隧膏。
太陽作為一個病独柑，它表現(xiàn)的是腹?jié)M，嘔吐私植，吃不下忌栅，還有腹瀉，腹痛，如果用了下法索绪，一定會造成胸下結(jié)痛湖员。這是我們所熟悉的。
傷寒論第277條辨：自利不渴者瑞驱，屬太陰娘摔，以其藏有寒故也。當(dāng)溫之唤反，宜服四逆輩凳寺。
太陰病，有下利彤侍，不渴肠缨，病機是里有寒，治療應(yīng)該用溫法盏阶，方劑應(yīng)該用四逆輩晒奕。這是傷寒論太陰篇里的原文。我們先看看四逆輩的藥物組成：
四逆湯：炙甘草二兩名斟，干姜一兩半脑慧，附子一枚。
通脈四逆湯：炙甘草二兩砰盐，干姜三兩闷袒，附子大者一枚。
四逆加人參：炙甘草二兩岩梳，干姜一兩半囊骤，附子一枚，人參五錢蒋腮。
通脈加豬膽汁：炙甘草二兩，干姜三或四兩藕各，附子一枚池摧，豬膽汁半合。
茯苓四逆湯：炙甘草二兩激况，干姜一兩半作彤，生附子一枚，人參一兩乌逐，茯苓四兩竭讳。
當(dāng)歸四逆湯：當(dāng)歸三兩，桂枝三兩浙踢，芍藥三兩绢慢，細辛三兩，炙甘草二兩洛波，通草二兩胰舆，大棗二十五枚骚露。
四逆散；炙甘草缚窿、枳實棘幸、柴胡、芍藥倦零，等分
傷寒論中大概就這么多误续。
然后到了王浩古的《陰證略例》里《海藏老人內(nèi)傷三陰例》
張仲景的傷寒論，我們通常會認為他是從外感來議論的扫茅，三陰病是從外傷三陰的角度來論述的蹋嵌，而到了張元素，王浩谷他們這個時代把內(nèi)傷引進來內(nèi)傷三陰例诞帐，內(nèi)傷三陰例里有太陰欣尼，少陰，厥陰停蕉，在太陰病的主方他列的理中丸愕鼓。
然后到《醫(yī)宗金鑒》里面說，四逆輩者慧起，指四逆菇晃、理中、附子等湯而言也蚓挤』撬停《醫(yī)宗金鑒》是清代的，王浩古是元代的灿意，最早的太陰病的主方是李東垣估灿，應(yīng)該是易水學(xué)派提出來的。至少在傷寒論里面沒有這樣說缤剧，而到了《醫(yī)宗金鑒》里面馅袁，把理中合到四逆輩里面，在《醫(yī)宗金鑒》之后荒辕，我們基本上認為理中湯就是太陰病的主方汗销。
關(guān)于理中湯就是太陰病的主方，已經(jīng)成了公理抵窒，不需要論證了弛针。但是，我們需要思考李皇。
《傷寒論》第277條辨：“自利不渴者削茁，屬太陰，以其藏有寒故也。當(dāng)溫之付材，宜服四逆輩”朦拖。為什么不說當(dāng)補之？而說溫之厌衔。畢竟我們知道理中丸是溫補的一個方子璧帝。
既然理中丸是太陰篇的主方，理中丸為什么沒有出在太陰篇里面富寿？而是出在蒮亂病篇睬隶。理中丸我們在太陰篇里是找不到的，只有在蒮亂病篇里才能找得到理中丸页徐。
有人說傷寒論早就不是張仲景時代的傷寒論了苏潜，這種次序封篇是后人編的。不管是誰按這樣的編次变勇，編次我們現(xiàn)在傷寒論這個版本的人一定是一位高人恤左，一定值得我們學(xué)習(xí)。他這樣編搀绣，肯定有他的理由飞袋，肯定是故意把理中丸歸到蒮亂病篇的，而不是無意的链患。并且很明確的說巧鸭，宜服四逆輩，沒有說宜服理中丸麻捻。他沒有直接告訴你宜服理中丸纲仍，并且直接把理中丸放在蒮亂病篇，肯定他是有意的贸毕。那么郑叠，為什么呢？
