2020年10月份浙芙，有幸參加了沈陽行知七年級玉蘭游學之旅捐迫，與孩子們朝夕相處的14天中乾翔，孩子們積極向上，自信的神情使我難以忘懷施戴。他們學習上有計劃末融、有目標钧惧，在處理課業(yè)問題時能夠合理安排自己的時間；心態(tài)平和勾习，關(guān)愛同行伙伴浓瞪，爆棚的創(chuàng)造力... ...讓我大飽眼福。
游學結(jié)束后經(jīng)小于老師和羅老師牽線巧婶，很快我與孩子們再續(xù)前緣乾颁，在11月中旬，有幸參與了行知七年級和四年級的數(shù)學教學艺栈。
下面是我這兩周的一些看見英岭，讓我們先從施坦納先生的詩句開始吧
“天才悄無聲息地成長，性格就在世界的當下成形”斯坦納-------教學之平衡（１９２０年9月）
華德福老師深知七年級的學生對世間的事物與現(xiàn)象表現(xiàn)出強烈的興趣湿右，更抽象的思維開始發(fā)展诅妹。同時發(fā)展的還有更強的內(nèi)在意識，能對自己所經(jīng)驗到的事情進行反省...... 等等這些在游學之旅中我已看見毅人，接下來讓我們走進教室吭狡，欣賞孩子們的精神之美吧。
第一周的學習以六年級的商業(yè)數(shù)學中的貨幣問題以及游學期間自己對金錢的支配開篇，再結(jié)合當下疫情期間的網(wǎng)貸缔俄，與孩子討論欠錢弛秋，欠人情等問題，在人情世故中引出笛卡爾的故事俐载，并講解他的數(shù)軸及坐標系蟹略，學習正負數(shù)，絕對值遏佣，以及冪的運算科乎。
在正負數(shù)學習中的橘子大戰(zhàn)中兩天程老師損失了38個橘子
在冪的學習中與孩子分享了唐朝冪籬的故事，以及云南少數(shù)民族頭飾冪的意義捏萍，了解數(shù)學名詞命名的背后故事太抓。
第二周我們來到了古希臘和中國的魏晉令杈、東漢走敌、三國時期。
? ? ? ? 這次見到的古希臘與五年級時的古希臘不同逗噩，我們見到了畢達哥拉斯掉丽，了解了他的兄弟會跌榔，以及畢達哥拉斯定理，畢達哥拉斯傳奇的人生和他的思想一直影響著后人們捶障，他不是神僧须，勝似神，畢達哥拉斯評價自己說“世間存在神和人還有畢達哥拉斯這種生物”项炼。
? ? ? ? 在中國的大地上担平，了解了《周髀算經(jīng)》? 《九章算術(shù)》，看見了趙爽锭部，劉徽暂论，以及勾股定理背后那些鮮為人知的故事。
最后讓我們看看下面的素描，感覺如何坝咐？是否期待自己的孩子七年級時候的水平循榆？
?
下面讓我們走進四年級，四年級數(shù)學板塊主要課題是分數(shù)墨坚，也代表了孩子的發(fā)展特點秧饮。先上圖
簡單記錄盗尸，懷念點滴
后續(xù)
? 從沈陽回來一直跟春燕老師的古希臘課，自己也在充電古希臘神劇帽撑，感受頗深泼各，此次去沈陽交流中，七年級一個課題就是畢達哥拉斯定理? ? 畢達哥拉斯亏拉，古希臘人扣蜻，他的人生軌跡，和他的成就及塘，在以往數(shù)學學習中學過莽使，在此次教學中我也做了很多準備，但在教授的過程中笙僚，總感覺很多地方別扭芳肌，是因為備課沒備好？但明明自己每次課前都會對鏡貼花黃啊[捂臉]，不應(yīng)該耙隗浴翎迁！? 這個疑惑一直困擾著我，一直到回歸我們的大本營净薛，回到丙申班汪榔，聽到春燕老師的古希臘，了解古希臘神話罕拂，了解古希臘文化揍异，了解古希的歷史，了解古埃及爆班，了解古波斯的巴比倫文化......衷掷，我才恍然大悟，畢達哥拉斯只不過是那個時代的必然產(chǎn)物罷了柿菩，一切通透戚嗅，也突然明白國外的老師為什么總建議我們的老師為什么不去嘗試多教幾科？為什么物理自己不去教枢舶？為什么化學要給別人懦胞？所有學科一脈相承，不了解每個事件的大背景你是體驗不到它的靈魂的凉泄，拿數(shù)學來講躏尉，想教好數(shù)學，那要付出的就是要跟主班一樣后众，去學習整個華德福體系才能教好胀糜，否則那個別扭感會一直存在。至于學生而言在低年級的學習體驗蒂誉，在高年級的學習中都將開花結(jié)果教藻，越來越清晰為什么華德福體系八年級以下的學習都是基礎(chǔ)，都是為了高年級的碩果累累在做準備右锨，借用柏拉圖的一句話“不懂幾何者不得入內(nèi)”? 也想對自己說一句話“不死磕華德福者不得入內(nèi)”不走到最后括堤，不走到12年級我們永遠也體驗不到華德福體系的美，中場離別绍移，邯鄲學步悄窃。俗話說得好“天雨雖寬，不潤無根之草蹂窖，佛法無邊轧抗，不度無緣之人”大家都看過西游記，總結(jié)一個詞：心猿意馬恼策，取得真經(jīng)不是結(jié)果而是過程。以上言語僅代表個人，走進華德福兩年來在數(shù)學路上的一點拙見涣楷。
?
