一川陆、文本解讀
魯達(dá)魯智深,通達(dá)魯莽一智僧
魯智深爷绘,原名魯達(dá)书劝,本關(guān)西軍官,因殺人逃竄在外土至,無奈做了僧人购对。然而本性難改,行事魯莽陶因,多惹禍端骡苞,終入匪巢水泊梁山為寇。后隨宋江歸順朝廷楷扬,多立戰(zhàn)功解幽,活捉方臘,之后在六和寺圓寂坐化烘苹,實現(xiàn)了其師智真長老修成正果的預(yù)言躲株。
通觀魯智深一生,主要有如下大事镣衡。
一是渭州救金翠蓮霜定,打死鎮(zhèn)關(guān)西。
二是代州出家為僧廊鸥,大鬧五臺山望浩。
三是桃花村抱不平,痛打小霸王惰说。
四是瓦官寺殺壞僧磨德,火燒瓦官寺。
五是相國寺管菜園吆视,結(jié)識林教頭典挑。
六是野豬林救林沖,護(hù)送至滄州啦吧。
七是識曹正殺鄧龍搔弄,占領(lǐng)二龍山。
八是聚三山打青州丰滑,投奔梁山泊。
九是華州城刺太守,失敗反被擒褒墨。
十是青溪洞殺方臘炫刷,功成而圓寂。
魯智深為什么能圓寂郁妈?網(wǎng)上有人這樣評論:“所謂圓寂就是諸德圓滿浑玛、諸惡寂滅,是佛教修行理想的最終目的噩咪。魯智深與佛有緣顾彰,他一生從未念過一天經(jīng),最后終于修成正果胃碾。他所做所為涨享,都是為了正義,鋤強扶弱仆百、懲惡揚善厕隧、俠肝義膽、義薄云天俄周。他天生下來好像就是要來救苦救難的吁讨,他的一生都是為了幫助別人,救助別人峦朗,從未考慮過自身的處境建丧,這正是佛性。他為了救金翠蓮父女波势,放棄了自己安逸的生活翎朱,光明的前途,從此走向逃亡艰亮,茫茫人海不知道哪里是他可以安身立命的地方闭翩。他高尚高貴的人格,不是小和尚坐幾天禪念幾天經(jīng)吃一輩子素就能夠達(dá)到的迄埃×圃希”
這個評價似乎太過正面了。下面侄非,我試著從其姓名來分析其性格蕉汪。
“魯”是魯智深的姓氏,也是他的基本性格逞怨。魯即魯莽粗魯者疤,但從本質(zhì)上講,是粗豪爽快叠赦。
“達(dá)”是其原名驹马,雖然后來改名智深,但其本性是豁達(dá)通達(dá)的。
“智深”是其法名糯累,說明魯達(dá)雖魯莽算利,也可在后天修得智慧。
且先看其“魯”泳姐。
在第二回中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”效拭。魯智深與史進(jìn)李忠一起喝酒,只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭胖秒,魯達(dá)焦躁缎患,便把碟兒盞兒都丟在樓板上,而且責(zé)備酒保說:“你也須你也須認(rèn)得灑家阎肝!卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭挤渔,攪俺弟兄們吃酒?灑家須不曾少了你酒錢盗痒!”這時的魯達(dá)不僅自負(fù)托大蚂蕴,而且蠻橫無禮。
至于三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西俯邓,也可以說是有點魯莽了骡楼。拳打鎮(zhèn)關(guān)西未嘗不可,可是打死了人稽鞭,就犯了死罪鸟整,何況鄭屠罪不至死,魯達(dá)更沒有判人死因的權(quán)利朦蕴,因此他不得不亡命天涯篮条。其實,只要他不打死鄭屠吩抓,以他受上司賞識的程度和鄭屠引起的民憤來看涉茧,也不會有什么大事。只因一時魯莽疹娶,最后不得不落草為寇伴栓。真是性格決定命運啊。
在五臺山雨饺,他兩次喝酒鬧事钳垮,搶別人的酒喝,搗毀山門额港、亭子饺窿,打傷眾多僧俗。一次尚且為過移斩,更何況兩次鬧事肚医。最后绢馍,他不得不離開五臺山。當(dāng)然肠套,以他粗鹵莽撞的性格痕貌,也注定了他不可能在寺廟里堅守清規(guī)戒律。
而在瓦官寺糠排,他不問青紅皂白,就強搶老和尚的粥吃超升。當(dāng)他聽老和尚們說崔道成霸占寺廟強搶民女入宦,馬上便怒火中燒∈易粒可是乾闰,崔道成幾句話,就讓他以為干壞事的其實是老和尚們盈滴。等到他再次聽老和尚們分說并再次闖進(jìn)去后涯肩,這才知道自己上了當(dāng)。于是巢钓,他魯莽上陣病苗,要殺崔道成,卻因為肚子饑餓症汹,殺不過崔道成硫朦,不得已撤退。等到他得到史進(jìn)的幫助背镇,殺了崔道成時咬展,老和尚們卻因為他剛才戰(zhàn)敗,害怕被崔道成迫害瞒斩,一個個上吊自殺了破婆。因為他的魯莽行事,害死了這許多人胸囱。
而在華州城祷舀,他不聽武松等人勸止,執(zhí)意一個人去華州城刺殺賀太守旺矾,結(jié)果蔑鹦,反而失手被擒。
再說其“智深”箕宙。
第二回中嚎朽,多次表現(xiàn)魯達(dá)的“智深”。
魯達(dá)恐怕店小二趕去攔截金家父女柬帕,就在店中一坐兩個小時哟忍,等到金公去得遠(yuǎn)了狡门,方才起身到鄭屠處。此其智一锅很。
到了鄭屠處其馏,魯達(dá)要鄭屠親自動手切精肉臊子、肥肉臊子爆安,耗掉了鄭屠一個時辰時間叛复。他又要鄭屠切軟骨臊子時,終于激起鄭屠火起扔仓,魯達(dá)趁勢動手褐奥,三拳打死鄭屠。拖延對方時間翘簇,消耗鄭屠體力撬码,折卻鄭屠銳氣,充分體現(xiàn)了魯達(dá)的精明過人之處版保。此其智二呜笑。
打死鄭屠后,魯達(dá)假意說鄭屠詐死彻犁,一邊罵一邊大步離開叫胁。回到下處只急急帶了衣服盤纏細(xì)軟銀兩袖裕,就一溜煙走了曹抬。此其智三。
第三回中急鳄,魯達(dá)已經(jīng)更名為魯智深谤民。他下山想要喝酒,可是沒有一家酒店敢賣酒給他疾宏。于是张足,他尋思一計,說自己是過往的行腳僧人坎藐,這才買得酒吃为牍。此其智四。
第六回中岩馍,眾潑皮有意要顛魯智深入糞坑碉咆,可是,魯智深也注意到對方的反常蛀恩。只等對方近身疫铜,趁勢把張三李四兩個潑皮頭兒踢入糞坑。
第七回中双谆,為救林沖壳咕,他竟然一路跟隨席揽,暗中保護(hù)。直到董超薛霸要殺林沖時谓厘,他才現(xiàn)身相救幌羞。之后,為避免二人再害林沖竟稳,他采取了幾個措施属桦,一是一路陪伴,二是直送到滄州城外他爸,三是威脅利誘,逼近二人不敢有歹念產(chǎn)。這時的魯智深,表現(xiàn)得毫不魯莽许赃,反而是智慧深沉,不負(fù)智真長老取名之意。
此外,在殺鄧龍奪取二龍山的過程中展懈,魯智深也表現(xiàn)得頗為理智存崖。他聽取曹正意見吕嘀,假裝被捆綁上山趁曼,到了山上乒融,聽任山匪辱罵,絕不出聲。直到鄧龍現(xiàn)身,他才一擊而中。
總之廉涕,魯智深就是這樣一個既魯莽又機智的人物。金圣嘆如此評價魯智深:“魯達(dá)自然是上上人物,寫得心地厚實湃累,體格闊大。論粗鹵處宵统,他也有些粗鹵瓢省;論精細(xì)處,他亦是精細(xì)馒胆。然不知何故,看來便有不及武松處∷膯”我認(rèn)為眷射,這種評價有其片面之處欧宜。若論人物描寫夏漱,的確寫武松更為精彩,起伏更大顶捷,描寫更細(xì)挂绰,尤其心理刻畫更為真實。但論人物形象服赎,人物氣質(zhì)葵蒂,武松卻是不及魯達(dá)交播。武松行事陰狠,為報被陷害之仇践付,他痛下殺手秦士,張都監(jiān)和蔣門神固然該殺,可是荔仁,張都監(jiān)府上15口人伍宦,被殺的多數(shù)是仆人下人。他們沒有傷害過武松乏梁,平時也沒有什么作惡之處次洼。可是遇骑,武松殺人不眨眼卖毁,逢人便殺,十足殺人狂魔一個落萎。反觀魯達(dá)亥啦,打人殺人都有原則,絕不打殺無罪之人练链,而且往往都是打抱不平翔脱,還不是為自己私仇。他打死鄭屠媒鼓,是為金翠蓮出氣届吁;他打小霸王周通,是為劉太公出氣绿鸣;他殺崔道成疚沐,是為瓦官寺的老和尚們出氣。只有殺鄧龍潮模,是為了占山為王亮蛔,但也因為鄧龍拒絕入伙在先。一路上擎厢,魯智深都在行俠仗義究流,救金翠蓮,救劉太公女兒动遭,救老和尚梯嗽,救林沖及其娘子,簡直活菩薩在世沽损。只是他的手段比較激烈灯节。可以用“用霹靂手段,顯菩薩心腸”來形容他炎疆。其人品卡骂、其氣度,都非心狠手辣的武松所能比擬形入。
再看其“達(dá)”全跨。
魯達(dá)同情金家父女,主動提出:“灑家與你些盤纏亿遂,明日便回東京去如何浓若?”結(jié)果,他身上只有五兩銀子蛇数,于是挪钓,坦然向史進(jìn)和李忠借錢。結(jié)果耳舅,李忠只摸出二兩來銀子碌上,魯達(dá)嫌少,說李忠是個不爽利的人浦徊,最后把這二兩銀子丟還了李忠馏予。魯達(dá)敢說敢做,說借毫不愧色盔性,丟還也毫不遲疑霞丧,內(nèi)心通達(dá),直腸人一個冕香。第二天魯達(dá)一早蛹尝,魯達(dá)就找金老。金老請魯達(dá)坐暂筝,魯達(dá)說:“坐甚么!你去便去硬贯,等甚么焕襟?”直載爽快。當(dāng)小二攔住金老不肯放金老走時饭豹,魯達(dá)大怒鸵赖,打了小二一掌一拳,小二嚇得躲了起來拄衰,金老父女才能安全脫身它褪。魯達(dá)做事,真是迅捷通暢翘悉,毫不遲疑茫打。
第三回中,五臺山上。魯智深既已受戒老赤,回到選佛場中轮洋,倒在床上便睡。金圣嘆評價他是大修行人抬旺,大自在法弊予。起來凈手,只在佛殿后撒尿撒屎开财,眾僧說他無禮汉柒,其實正見他豁達(dá)不拘之處。半山亭中责鳍,魯智深搶了漢子的酒喝碾褂,卻也叫他明日來寺里討錢。這也是其豁達(dá)之處薇搁。至于魯智深兩次大鬧寺廟斋扰,皆是事出有因——喝醉了酒。第一次是兩個門子用竹篦攔住他啃洋,要趕他出寺传货,于是,他大打出手宏娄;第二次是他打壞山門金剛问裕,智真長老尚且能忍受,待他強喂僧人狗肉孵坚,敲眾僧腦袋時粮宛,這才激起眾僧反抗,導(dǎo)致僧客離開卖宠。智真長者無奈叫他離開巍杈,他說愿聽師父偈言。每次鬧事后扛伍,他也自知理虧筷畦,都能聽取智真長老意見。這也是通達(dá)事理之處刺洒。
桃花村中鳖宾,魯智深勸周通不娶劉太公女兒。說得很是在理:“他只有這個女兒逆航,養(yǎng)老送終鼎文,承祀香火,都在他身上因俐。你若娶了拇惋,教他老人家失所周偎,他心里怕不情愿≡榧伲”真是一個通情達(dá)禮的好和尚栏饮。
一路走來,魯智深是大步向前磷仰,絕不后退袍嬉,也不考慮后路。這也是其“通達(dá)”的表現(xiàn)灶平。
打死鄭屠后如何伺通,他沒有考慮過,只是一路向北狂奔逢享。幸好遇到自己救過的金公罐监,這才在代州有了安身之處。當(dāng)然瞒爬,從佛教角度講弓柱,這是種了善因,結(jié)了善果侧但。
在桃花村矢空,打了小霸王周通,他也沒有考慮后路禀横。結(jié)果屁药,李忠和周通反倒請他上山入伙“爻可他瞧不起這二人慳吝酿箭,不但不答應(yīng),還在臨走前偷走他們的金銀器物趾娃。他更是沒有顧慮后果缭嫡。
在瓦官寺,他殺了崔道成和丘小乙之后抬闷,一把火燒了瓦官寺妇蛀。毫不顧惜這座寺廟,也免卻了官府追捕的麻煩饶氏。這是他通達(dá)之處讥耗。
在桃花山有勾,他瞧不起李忠周通的慳吝疹启,趁他們不在時偷走了他們的金銀器物。偷盜本不光彩蔼卡,但是喊崖,這次偷盜卻正顯出其豁達(dá)之處挣磨。這是豁達(dá)對吝嗇的懲罰,并不影響他的形象荤懂。果然茁裙,后來二龍山被官軍攻打時,李忠還說魯智深是個直性的人节仿,不會因為以前的事記恨他們晤锥。
魯智深一向托大,到了大相國寺想擔(dān)大的職事廊宪。這正是他還不夠通達(dá)之處矾瘾。不過,經(jīng)管事和尚一番解釋箭启,魯智深也就欣然到菜園上任壕翩,做個末等職事的菜頭,倒也做是津津有味傅寡。
在大相國寺放妈,眾潑皮有心要把他顛入糞池,他制服了眾潑皮荐操。不但沒有記恨他們芜抒,反而與他們稱兄道弟,日日喝酒劃拳淀零,全無芥蒂之心挽绩。
甚至,林沖無意中對公人說出了魯智深是大相國寺管菜園的僧人驾中,害得魯智深無處安生時唉堪,魯智深也沒有抱怨過林沖一句。
魯智深本來就是一個灑脫不拘的人肩民,本來就是一個生性豁達(dá)的人唠亚。
智真長老送過魯智深兩個偈子。第一個偈子說:“遇林而起持痰,遇山而富灶搜,遇州而遷,遇江而江工窍「盥簦”第二個偈子說:“逢夏而執(zhí),遇臘而擒患雏,聽潮而圓鹏溯,見信而寂⊙吐兀”都準(zhǔn)確地揭示魯智深的命運丙挽。而這些肺孵,其實是講魯智深一生都是隨緣的。他不強求颜阐,不茍得平窘,只是順其自然。所謂“達(dá)人知命”凳怨,正是指魯智深這樣的深具智慧的豁達(dá)者瑰艘。
但是,魯智深僅僅是一個“知命”的“達(dá)人”而已肤舞。有時他也會記仇磅叛,當(dāng)他被張清的石子打破頭皮后,面對被抓的張清萨赁,他還怒氣沖沖想要殺張清報仇弊琴。不過,當(dāng)宋江喝止后杖爽,他也就及時罷手了敲董。他的“達(dá)”是建立在兄弟情誼上的,他不會因為報私仇而壞了梁山大事慰安。
魯智深為什么會這么豁達(dá)腋寨?和林沖比較就明白了。兩個人本來都是軍官化焕,后來都上了梁山落草為寇萄窜。可是撒桨,林沖完全是被動的查刻,魯智深卻始終是主動的。林沖放不下官位凤类、放不下家庭如绸,結(jié)果一再忍受別人的欺壓物延。他放不下利祿和家庭啊麸祷∶背牛可是,魯智深就完全不同了夷磕。他甚至為了一個素不相識的女子而拋棄官職履肃,只是因為同情對方的遭遇。他沒有什么放不下坐桩。提轄的官位尺棋,一聲不響地就扔下了;寺廟的職位撕攒,也不看在眼里陡鹃;桃花山老大的位置,也沒瞧在心上抖坪。放得下萍鲸,所以豁達(dá)。
他似乎沒有什么追求擦俐,又似乎在追求著什么脊阴。他不看重官位,更看重行俠仗義的名聲蚯瞧;他不重利益嘿期,更在乎朋友;他不守戒律埋合,更愛好酒肉备徐。他所做的一切,與其說是發(fā)自內(nèi)心甚颂,倒不如說來自本能蜜猾。他本能地愛好酒肉,愛好朋友振诬,愛好武力蹭睡;他本能地遠(yuǎn)離女色,反抗強權(quán)赶么,反抗束縛肩豁。他就是一種陽剛的力量,一如剛從高山里沖出的洪水辫呻,什么東西也不能阻攔清钥,可是,最后他終于融合在大江大海里放闺。
魯智深就是梁山泊的“孫悟空”循捺,憑自己的力量打出一片天地,最終皈依佛門雄人。他本是一股粗魯?shù)男U荒之力从橘,可是,江湖的經(jīng)歷讓他擁有了更多的智慧础钠,最終恰力,他在完成了自己“以暴制暴”的使命后,自動離開了這個世界旗吁。因為踩萎,他本身就是一股帶有“原罪”的惡力。他對強權(quán)的反抗很钓,其實是對自己的反抗香府。所以董栽,當(dāng)他的敵人消滅殆盡之時,也是他本人離開世界之時企孩。其實锭碳,整個梁山集團(tuán)的性質(zhì)和命運,也是如此的勿璃。
聯(lián)系到智真擒抛、智深、智清的名字补疑,也可這樣思考:只有本性“真”歧沪,然后才能“深”,才能“清”啊莲组。赤條條來去無牽掛诊胞,魯智深最喜這樣的打扮。返樸歸真锹杈,也是必須在深入社會生活之后厢钧。魯智深用一生的經(jīng)歷告訴了我們這個道理。
二嬉橙、教學(xué)設(shè)計
可設(shè)計四個課時
第一課時內(nèi)容:魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西早直。
第二課時內(nèi)容:魯智深大鬧五臺山。
第三課時內(nèi)容:魯智深大鬧桃花村市框。
第四課時內(nèi)容:魯智深火燒瓦官寺霞扬。
第一課時內(nèi)容:魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
問題設(shè)計:
1.魯提轄為什么要打鎮(zhèn)關(guān)西?有哪些原因枫振?這反映了他什么性格喻圃?
參考答案:
①同情弱小的被欺負(fù)者。
②憎恨強橫的欺負(fù)弱小者粪滤。
③顯示自我的強大存在斧拍。
2.在打鎮(zhèn)關(guān)西之前,魯提轄做了些什么事杖小?這反映了他什么性格肆汹?
參考答案:
①贈銀子給金家父女作路費。
②叫金家父女趁早離開予权。
③守住店小二昂勉,不讓他給鄭屠報信。
④故意讓鄭屠切各種臊子扫腺,讓金家父女遠(yuǎn)去岗照,同時消耗鄭屠的體力與銳氣。
這體現(xiàn)魯提轄的豪爽通達(dá)和為人精細(xì)的兩個特點。
3.魯提轄如何打的鎮(zhèn)關(guān)西攒至?試敘述其過程厚者。
參考答案:
①第一拳打在鼻子上,用開醬油鋪作比喻迫吐。
②第二拳打在眼眶上库菲,用開綢緞鋪作比喻。
③第三拳打在太陽穴渠抹,用辦水陸道場作比。
4.魯達(dá)痛打鎮(zhèn)關(guān)西闪萄,本質(zhì)是什么行為梧却?
從法律上,是濫用亂刑的不法行為败去。
從道德上放航,是除暴安良的正義行為。
從美學(xué)上圆裕,是以暴制暴的強力意志广鳍。
總結(jié):
表現(xiàn)了魯達(dá)嫉惡如仇、正直仗義吓妆、直率性急而又精細(xì)過人的性格赊时,也表現(xiàn)了他武藝高強勇猛過人蔑視法律挑戰(zhàn)現(xiàn)成秩序的特點。
第二課時內(nèi)容:魯智深大鬧五臺山
1.魯智深兩次大鬧五臺山行拢,前因后果各是什么祖秒?
參考答案:
第一次:
原因:搶酒喝醉,被守山門的門子拒絕入寺舟奠。
結(jié)果:智真長老安撫眾人竭缝,叫魯智深到自己方丈里睡覺。
第二次:醉后打人沼瘫,惹起寺里的僧人的眾怒抬纸。
結(jié)果:智真長老安排他離開,推薦他到東京大相寺耿戚。
2.第一次大鬧五臺山湿故,魯智深先后有哪些舉動?
參考答案:
搶酒喝——打門子——打火工直廳轎夫等三二十人——向智真長老訴苦——威脅眾僧俗——倒床便睡膜蛔。
3.第二次大鬧五臺山晓锻,魯智深先后有哪些舉動?
喝酒醉了——打壞半山亭子——打壞山門口金剛——叫喊要燒寺——床邊嘔吐——強喂禪和子狗肉——敲眾禪和子的頭——撧桌腳打眾僧——被長老喝止——求長老做主——隨長老到方丈歇了一夜飞几。
4.魯智深在五臺山砚哆,有什么收獲?
參考答案:
聽取智真長老的意見,幾個月不惹事躁锁。
得到智真長老的推薦纷铣,有機會去大相國寺。
感受到智真長老的寬廣胸懷和灑脫態(tài)度战转。
蠻力是有用的搜立,助長了他的強力意志。
總結(jié):
表現(xiàn)了魯智深酗酒成性槐秧、性格粗野啄踊、不守清規(guī)戒律、以自我為中心刁标、意氣用事的性格特點颠通,也可見魯智深為人坦誠的一面。
第三課時內(nèi)容:魯智深火燒瓦官寺
1.魯智深初到瓦官寺膀懈,有何見聞顿锰?試分條敘述。
參考答案:
見寺廟破敗——見幾個老和尚面黃肌瘦——聽老和尚講崔道成丘小乙惡事——搶老和尚粥吃——被崔道成謊話所騙——怒責(zé)老和尚而后醒悟——與崔道成丘小乙惡斗启搂。
2.魯智深挑戰(zhàn)崔道成硼控,第一次為何失敗了?試分析原因胳赌。
參考答案:
一來肚肌牢撼,二來走了許多路程,三來當(dāng)不得他兩個生力疑苫。
3.魯智深挑戰(zhàn)崔道成浪默,第二次為何勝利了?試分析原因缀匕。
參考答案:
一來有史進(jìn)撐腰壯膽纳决,二來吃飽了有了精神氣力。
4.魯智深為何要火燒瓦官寺乡小?
參考答案:
一來免得官府追捕阔加,二來免得此寺再被壞人利用。
總結(jié):
魯智深在此回險遭不測满钟,可見他性格急躁胜榔,自大自負(fù);也可見他做事干脆湃番,不留余地夭织。
懂得好漢也需要結(jié)成團(tuán)隊,為此以后上梁山奠定了思想基礎(chǔ)吠撮。
第四課時內(nèi)容:魯智深大鬧野豬林
1.魯智深為何偏在野豬林里救林沖尊惰?
參考答案:
客店人多,怕被人救了公人,妨礙營救林沖弄屡。
2.魯智深為何不殺兩個公人题禀?
參考答案:
因為林沖求情,說不關(guān)他們的事膀捷。
林沖的善良也感動著魯智深迈嘹。
魯智深本來就是豁達(dá)大度之人。
3.魯智深為何要一直送到滄州城外卻不送到城里全庸?
參考答案:
送到滄州城外秀仲,是為確保林沖路上的安全。
不送到滄州城里壶笼,是因為一路上再無僻凈處神僵。
臨走時威脅兩位公人,讓他們不敢心生歹念拌消。
也許還擔(dān)心自己送到城里會惹來麻煩挑豌。
4.魯智深臨走時又做了什么事安券?為何要這樣做墩崩?
參考答案:
一是告訴林沖離滄州已近,可安心前進(jìn)侯勉。
二是給了兩個公人銀子鹦筹,希望他們對林沖盡心盡力。
三是故意用禪杖打斷松樹址貌,警告兩個公人不要有歹心铐拐。
總之,魯智深表現(xiàn)出武藝高強练对、重情重義遍蟋、豁達(dá)大度、耐心機智螟凭、做事嚴(yán)密的一面虚青。通過歷練,魯智深急躁的性格慢慢改變了螺男。