太極拳的動態(tài)平衡(中定勁）
2018-02-08?吳永霖?和美太極
《和美太極》中國專業(yè)太極微刊
中國傳統(tǒng)太極拳的動態(tài)平衡技巧虏冻，即舊說的中定勁，說起來話長冀自。向愷然先生(1889～1957)為吳公藻先生《太極拳講義》作序中說：“十三勢以中定為主揉稚，棚捋擠按十二勢為輔。有中定熬粗，然后有一切搀玖，一切勢皆不離乎中定。然后足以言應付荐糜。這段話說明了傳統(tǒng)太極拳習練的核心巷怜。只有先求得中正、重心穩(wěn)定的動態(tài)平衡暴氏，才能打好太極拳延塑。
向愷然先生又說，求中定有道乎答渔？余曰关带，子不但知虛實無定時，無定位沼撕，以意為變化宋雏，而不知每一虛實，皆先有中定务豺，而后有變化磨总，處處有虛實，即處處有中定笼沥。他還說蚪燕，蓋法無定位而一切法皆從中定出娶牌。法遍周身，中定亦遍周身馆纳。通過學習前人的經(jīng)驗诗良，可以看出學習傳統(tǒng)太極拳的第一要義就是身法中正。由身法正中到習研重心下移而沉穩(wěn)鲁驶，到含有中定勁的技藝鉴裹，此非一年半載之功，故有十年太極不出門之說钥弯。
要做到中勁定径荔，可以在靜心和松體上下點功夫。心靜是在練拳時排除一切雜念寿羞。思想務必要純潔猖凛，專心用意練拳。體松是以輕靈绪穆、虛空辨泳、空松為用功綱領。始終牢記楊澄甫先生講的“十要”中的氣沉丹田玖院。所謂氣沉丹田者乃氣沉臍下菠红，欲其充實。在練習拳架時难菌，動作不宜快试溯。如動作過快，則心思散亂郊酒，呼吸必然急促遇绞，何能收虛靈頂勁、氣沉丹田之效燎窘。
我們須知太極拳之所以異于他種拳術摹闽，不在身手步法之有別，全在練習時能注意到存神納氣褐健。故《拳經(jīng)》中有曰付鹿，尾閭中正，神貫頭頂蚜迅，滿身輕靈舵匾。練習的朋友若不知在這上面用功夫。專注于身手步法之運用谁不，則與其他拳術又有何區(qū)別坐梯。以筆者個人的練習經(jīng)驗，最好在練習架式之前刹帕，先以若干分鐘練習一下靜功烛缔，屏寂思慮馏段，務使萬緣散凈，思想專一而純潔践瓷、清凈，周身放松亡蓉，故腹部呼吸晕翠，納氣下丹田。虛靜后再從容操練架式砍濒。練習拳架時淋肾，最重要的是注意周身放松，不可有一寸著力之處爸邢。其中轉(zhuǎn)動曲伸仰俯周旋之態(tài)樊卓，有如流云行空，毫無阻隔杠河、毫無阻滯碌尔。從起手以至結(jié)尾不得有停頓處、有棱角處券敌，也不得忽急忽慢唾戚，要慢要勻。我常見到有以太極拳教授眾徒為業(yè)的老師們待诅。徒弟詢問拳式中手法的用處叹坦。他們會勉強解釋，謂扇通背卑雁，是用右手招架敵人的手募书，左手向敵人的胸膛打去。海底針是以右手食指戳敵人的肛門测蹲。嗚呼!如此解釋太極拳莹捡，太極拳豈不是極笨極無理了么。
太極拳不是要打人弛房，而是人來犯時有化解之方法道盏。其兩手成圓，互相救應文捶，要不偏不倚荷逞，經(jīng)云尾閭中正是也。以胸擋敵粹排，豈不與敵攻擊之便利种远。人之一身從頂至踵，何處非受人攻擊之處顽耳，只看人之藝術如何坠敷。其所以練太極拳要含胸拔背妙同，就是在根本上防止敵人攻擊胸部的一種姿態(tài)。近人為迎合淺見者的心理膝迎，任意將太極拳的架式改為側(cè)身寬步粥帚，豎眉怒目，或者幾乎握拳透爪限次，更有甚者加以翻跟頭芒涡、舞蹈、京戲卖漫、體操等動作费尽，嘩眾取寵，自以為得意羊始，殊不知于太極拳原理相去甚遠旱幼，必失太極拳中正安舒之義。太極拳不是太極操突委，也不是太極舞蹈柏卤。離開中定，太極拳不成其為太極拳鸯两。
傳統(tǒng)太極拳的中定勁實質(zhì)是在動功的動態(tài)中闷旧，修煉人體重心的平衡。關鍵在于松沉功夫钧唐。務求將人體全身徹底放松忙灼，使全身重心下移，上輕下沉钝侠，輕沉兼到该园，類似“不倒翁”。正如拳經(jīng)上講的帅韧，其根在腳里初，在技術上務求單腳負重，最忌雙重忽舟，即兩腳雙實双妨。以腰脊轉(zhuǎn)換虛實，讓雙手也分虛實叮阅。有此平衡刁品，即可得到輕重虛實，輕重浮沉的技巧了浩姥，由此得到中定挑随。即所謂中土不離位，是太極拳上佳的功夫勒叠。
