《詩(shī)人十四個(gè)》讀書札記
很慶幸著角，還是去買了這本紙質(zhì)的書來(lái)讀揪漩；開(kāi)始讀第二遍時(shí)，準(zhǔn)備用電腦邊看邊摘記吏口。突然找不到電腦桌面的WPS文檔奄容，腦子一時(shí)失憶冰更；心中驀然一驚，想起上周在老娘那昂勒，她很認(rèn)真地問(wèn)我：“晨晨是誰(shuí)家的蜀细？我忘記了！”
自己豈不也在往這個(gè)方向了哇戈盈。审葬。。
摘抄與讀者（我）按——
采采榮木奕谭，結(jié)根于茲。
晨耀其華痴荐，夕已喪之血柳。
人生若寄，憔悴有時(shí)生兆。
靜言孔念难捌，中心悵而。
行到水窮處鸦难，坐看云起時(shí)根吁。是說(shuō)在人類意志失效的時(shí)候，自然界中卻蘊(yùn)含著一種轉(zhuǎn)化的可能合蔽。讀者（我）按：這段文中文字的體驗(yàn)是在2018年穿越騰格里沙漠時(shí)真切感受過(guò)：你在沙漠中行走击敌，低頭走路，心意里只有一步一挪唯一的念頭拴事；可當(dāng)你抬頭看向遠(yuǎn)處時(shí)沃斤，真的看到了無(wú)邊沙漠盡頭，就是天際天幕的“海天一色”刃宵，似有云起景色衡瓶。。牲证。
對(duì)于榮格的煉金術(shù)在于從這兩種對(duì)立物中哮针，促發(fā)一種新的調(diào)和意象的出現(xiàn)。成了整合光明與黑暗的隱喻坦袍。
讀者我按：能理解并信奉心理學(xué)家榮格關(guān)于在兩種對(duì)立的力中十厢，是可以促發(fā)一種新的調(diào)和力的。
有追求捂齐，就有落空的可能寿烟。應(yīng)對(duì)此事只有兩種策略：一是通過(guò)覺(jué)悟認(rèn)識(shí)到追求的虛幻性，從而放下我執(zhí)辛燥；二是用人格和意志的力量勉力支撐筛武，直到人生盡頭缝其。
既然下雨，我不方便出去徘六，別人也不會(huì)來(lái)内边，天地之間，忽然有了一間屬于自己的居所待锈。一方面好像不能夠去做什么漠其，可是另一方面，在被迫停止的時(shí)間里竿音，一個(gè)內(nèi)在的世界的活動(dòng)空間被創(chuàng)造了出來(lái)和屎。
讀者我按：不知從哪年起，應(yīng)該是中年后春瞬，開(kāi)始喜歡雨天柴信，喜歡的緣由就如上面作者文字同：不需要出去，外在條件就讓你不怎么躁動(dòng)宽气，可以有自己安靜的物理居間和安靜下來(lái)的精神居間随常。就像今天。
讀到阮籍與陳子昂兩人故事萄涯，稍作讀者（我）按：
阮籍因?yàn)樽约旱牟湃A處處為人關(guān)注绪氛，想要佯裝狂避世而不得的孤獨(dú)（他傾向曹魏，但曹魏被司馬氏篡位涝影，司馬要讓阮籍做官枣察，為其寫《勸進(jìn)表》）；陳子昂想博得他人注意而不得的孤獨(dú)（所以他花萬(wàn)元購(gòu)得一胡琴并選鬧市區(qū)砸琴博眼球分發(fā)其文章）燃逻。
分析一下現(xiàn)實(shí)生活中這兩類人格特征：現(xiàn)實(shí)里陳子昂這樣的询件，屬于孔雀表演型。也是孤注一擲唆樊，或可大成功宛琅，但也可能大失敗，叫死無(wú)葬身之地逗旁。（陳子昂最后是財(cái)產(chǎn)散盡嘿辟，死于獄中，年僅42歲）
讀到王昌齡與李白的友誼片效，杜甫與李白的友誼：
李白聽(tīng)聞王昌齡被貶到湖南做龍標(biāo)尉红伦，李白風(fēng)神瀟灑地寫道：
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪淀衣。
我寄愁心與明月昙读，隨風(fēng)直到夜郎西。
而一直正襟凝重的杜甫則夢(mèng)李白曰：
“死別已吞聲膨桥，生別常惻惻”蛮浑。
（性格性情不同惟帶來(lái)心境差異之大）
