“大芹山”別戀
文/黃永生
我們?nèi)ァ按笄凵健睂懮．?dāng)天楊小云解釋朱東全臨時有事未能帶我們前往冗茸，雖心里有點(diǎn)失望席镀，看陽光依然明媚，大家渴望去“大芹山”夏漱。方麗芬讓我們在旅社泡茶豪诲，她與楊小云去市場買些肉類，帶去“大芹山”挂绰，好讓當(dāng)?shù)匕⑵艓臀覀冏鱿田埵豪椤！按笄凵健本嚯x九峰鎮(zhèn)幾十公里，那里人不習(xí)慣天天吃肉交播。難怪阿婆步履矯健說話流利专肪，看陌生人來家門口，她走來打招呼堪侯，表示山里人應(yīng)有的熱情嚎尤，詢問我們從哪里來，請我們?nèi)ニ依锱莶栉榛隆：唵螁柡蜓克溃瑯闼氐泥l(xiāng)情。
汽車盤山而上次洼，云彩與山峰為我們演出一場熱戀大片关贵，陽光燦爛的蔚藍(lán)天空，勾畫山巒起伏的清晰輪廓卖毁，烘托云彩與山峰顛鸞倒鳳的浪漫動作揖曾，演繹你中有我、我中有你的風(fēng)流熱戀亥啦，真有除卻巫山不是云之嘆炭剪。劉毅鵬看奇異情景，驚呼百年不遇的云彩翔脱，趕緊掏出手機(jī)拍下這一歷史瞬間奴拦。群山峻峭延綿，在陽光照射下届吁，呈現(xiàn)豐腴多姿的色彩错妖，哪怕突兀的石頭都是和諧的整體，自然無悖論疚沐。不知道之前有無畫家來過“大芹山”暂氯，我們來“大芹山”寫生，頓覺眼前浮云沖淡內(nèi)心的時間意識亮蛔，陳秋飛痴施、蔡益勤、劉毅鵬尔邓、方麗芬晾剖、楊小云一下子沉浸自然之中，云彩給予的視覺快感猶如靡靡之音梯嗽，激起內(nèi)心深處跌宕起伏的沉醉情緒齿尽。楊小云的學(xué)生家長住在“大芹山”，已聯(lián)系中午煮大鍋咸飯的事情灯节。她不管是手機(jī)對話循头，還是與我們說話绵估，總是以笑聲結(jié)束彼此的交談。她是我十多年前的學(xué)生卡骂，已忘記她有無愛笑的性格国裳，她總是忘懷地笑，全不顧笑聲是否傾城全跨，卻足于讓我失去說話的自信缝左，甚至懷疑說過的內(nèi)容。我無法判斷其笑聲是否定還是肯定浓若，或許是否定的爆發(fā)渺杉，或許是爽快的贊美，我從其笑聲中看到間歇的逗號挪钓、懷疑的問號是越、驚訝的感嘆號、肯定的句號碌上，如果笑聲迭起倚评，恰好眼神相對，傳出的是令人遐想的省略號……
她問大家要不要品高山有機(jī)茶馏予，我還未回答天梧，歡快笑聲已回蕩在山巒之間。冬日溫暖日照伴隨山風(fēng)襲來吗蚌，早已無心品茶腿倚，趕緊從車上搬取畫架畫箱，尋找作畫角度蚯妇，聚集下筆的意念。眼前的叢叢樹林暂筝，黛綠無法呈現(xiàn)出深冬的暖色箩言，山坳處新建樓房把現(xiàn)代精神送給原始的“大芹山”，樓房窗戶背著空調(diào)機(jī)是對清新空氣的譏諷焕襟。畫家無法忍受當(dāng)代性對古樸村落的沖擊陨收，那位九十歲阿婆走過來，對我們凝視山巒起伏的眼神報以慈祥的微笑鸵赖，可愛的小女孩喜歡畫箱里各種鮮艷的顏料务漩。“大芹山”不時傳來建筑工地的機(jī)器聲它褪，還好我們?nèi)狈Φ聡軐W(xué)家叔本華的敏感饵骨，否則會為高低不一的噪音提出抗議。一旦坐下來寫生茫打，已無法顧及眼前和諧的風(fēng)景居触，忽然想起法國哲學(xué)批評家基拉爾說：“空無中的印象(fn)”妖混，畫家不相信哲學(xué)家的理性推理，但拒絕不了這句話的真實(shí)性轮洋。如畫家無法從感性對象獲得空無表象制市，不可能把內(nèi)在精神注入畫面。魏晉南北朝時期的王弼弊予，從文學(xué)創(chuàng)作層面談及〔物祥楣、象、言汉柒、意〕误褪，藝術(shù)家從物中抽取“象”，用“象”構(gòu)造語言關(guān)系竭翠，表達(dá)內(nèi)在之“意”振坚，缺乏空無的悟性，寫生作品只能滿足于“物”的記錄斋扰。不是每個人都能從那個“物”獲取“象”渡八，畫家寫生前的作畫狀態(tài)是抽取的前奏，像多數(shù)朋友需借酒才能說出內(nèi)心話传货∈瑚ⅲ“調(diào)皮的小精靈為了幫助戀人克服扭捏心態(tài)，給他們灌了春藥问裕，使愛情亂了套……(fn)”畫家作畫缺少小精靈逮壁，無法闖入肆無懼憚的想象空間。因此產(chǎn)生疑問粮宛，寫生不再是依賴肉眼的觀察窥淆，還須要用心體驗(yàn)自然對象，如何體驗(yàn)畫家的內(nèi)心巍杈，才能把內(nèi)在抽象精神融入語言忧饭。天邊浮云是可遇不可求的靈氣聚合，靈感是內(nèi)心往返自然與精神之間的小精靈筷畦，感性與理性終歸是不易交融的悖論词裤。我在畫面上不顧自然對象而隨意賦彩，隨意因此有亂來的表象鳖宾，引來?xiàng)钚≡菩β暤馁|(zhì)疑吼砂，她懷疑眼前這位畫家是不是當(dāng)年的老師，而她的笑聲加劇小精靈調(diào)皮的搗亂鼎文。我呼喚控制不住內(nèi)心激情渔肩，顧不及為師的虛假尊嚴(yán)，靈感是不守規(guī)矩的小精靈漂问。內(nèi)心痛苦與激情交織的沖動赖瞒，因質(zhì)疑的笑聲陷入無助的狀態(tài)女揭，畫家是敢于宣布不合時宜語言的另類。我只能求助于色彩解決混亂的形體秩序栏饮，隨心所欲是歡樂的前提吧兔，歌德筆下的魔鬼靡非斯托道出語言的真諦：“尋歡作樂時哪管什么顏色(fn)”，真心投入只好不擇手段袍嬉。
我與身邊畫友談起不可回避的現(xiàn)象境蔼，畫畫已從用眼觀察轉(zhuǎn)向用心感受，在用眼觀察與用心感受之間出現(xiàn)截然不同的審美現(xiàn)象伺通。用眼觀察箍土，其心在物，用心感受罐监，其意在心吴藻。其心在物，滿足于對象的模擬弓柱，其意在心沟堡，窮追內(nèi)在精神。這一轉(zhuǎn)型現(xiàn)象早已出現(xiàn)在石濤的思考中矢空，他提出“尊受”說法航罗，心受為尊，而不是尊重外在對象屁药。心受是對物的擺脫粥血，融入畫家對人性的理解，摻和畫家對文化的研究酿箭，敢于把作品置入歷史層面的檢驗(yàn)复亏。藝術(shù)家選擇內(nèi)在精神作為作品的靈魂，而精神的抽象靠語言的技術(shù)處理缭嫡。譬如莎士比亞用反義法處理《羅密歐與朱麗葉》的真愛問題蜓耻，愛情與仇恨構(gòu)筑偉大作品的永恒魅力(fn)。其實(shí)械巡，反義法很容易理解，用對立矛盾構(gòu)架繪畫的語言饶氏。畫家從技術(shù)層面處理畫面效果讥耗，很少考慮將人性的矛盾融入語言，寫生過程中只看到對象的固有色疹启，固有色與固有色之間缺乏二元的反義法古程，只能表明畫家尚未真正悟到寫生的誘惑。
假如說強(qiáng)迫自然接受人性洗禮伴有藝術(shù)的強(qiáng)暴喊崖，那么畫家不擇手段的語言處理是生命意識強(qiáng)行闖入挣磨」统眩康德早已告誡我們“為自然立法”，石濤說過類似的想法茁裙，“一畫之法乃自我立”塘砸，立法的內(nèi)涵是畫家從自然抽取符合內(nèi)心情緒的元素，另一層意思是畫家把思考的理念賦予自然晤锥，強(qiáng)迫自然接受畫家的理念掉蔬，以至畫面精神好像出自自然的啟示。立法的遐想給畫家提供無限的想象空間矾瘾。正是隨意賦彩引誘畫家無限的創(chuàng)作欲望女轿，迷戀遐想是畫家渴望的春藥。
阿婆招呼大家吃午飯壕翩，畫家們已完成各自的寫生作品蛉迹。飯桌上除兩盤青菜外，有一盤三公分厚的鍋巴放妈，還有一碗剛熬出來的豬油北救，楊小云舀一勺豬油澆在我的咸飯上，咀嚼冒油的咸飯大猛，潤滑伴隨香氣悄然沁入肺腑扭倾。在家里我是不敢食用豬油，懼怕脂肪肥厚妨礙健康挽绩，黑格爾說生命是矛盾的統(tǒng)一體膛壹，懼怕與貪婪二者共同銷毀脆弱的生命。我們從懼怕心理瞥見平庸唉堪，從貪婪欲望瞅見強(qiáng)力模聋，不管是強(qiáng)力欲望還是軟弱平庸，楊小云一笑了之唠亚，她的笑聲打破“大芹山”脈的寂靜链方。陳秋飛向阿婆打聽大山里租房價格，他想在“大芹山”租房住下灶搜，用心作畫祟蚀，忘情山水。
2017年1月4日于紅樹康橋
