曾鞏是北宋著名的文學家赐俗、唐宋八大家之一。在八大家中弊知，曾鞏不是最光輝燦爛的阻逮，他的名氣雖然沒有其他人那么高，但“他的光芒是自己發(fā)出的”秩彤。

曾鞏他立朝剛毅叔扼，公忠謀國事哭，堅守士節(jié)，心系民生瓜富；他清正廉潔鳍咱，纖介不取，躬耕隴畝与柑，自動減薪谤辜；他復興儒學，挽救文運价捧，獨喜讀書丑念，重視教育；他開辦義莊结蟋，赒濟貧民脯倚，母慈子孝，兄友弟恭嵌屎。曾鞏的人品值得稱道挠将。

一、曾鞏其人

1.自幼聰穎编整。曾鞏生于1019年（天禧三年），字子固乳丰，世稱“南豐先生”掌测。建昌南豐（今江西）人。曾鞏祖上世代為學者产园，祖父曾致堯作過尚書戶部郎中汞斧，父親曾易占為太常博士。

曾鞏天資聰慧什燕，記憶力非常強粘勒，幼時讀詩書，脫口能吟誦屎即，與兄長曾曄一道庙睡，勤學苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦技俐。十二歲時乘陪，曾嘗試寫作《六論》，提筆立成雕擂，文辭很有氣魄啡邑。

2.清廉為官。1057年中進士后井赌，先任太平州司法參軍谤逼，1060年經(jīng)歐陽修舉薦贵扰，歷任太平州司法參軍、館閣辛鞑浚勘戚绕、集賢校理兼判官告院，在京九年贵涵，一直從事古籍整理工作列肢。后經(jīng)本人要求，先后任越州通判宾茂，知齊瓷马、襄、洪跨晴、福欧聘、明、亳諸州端盆。

曾鞏任地方長官十二年怀骤，一心為民，所到之處焕妙，都關(guān)心和幫助解決人民疾苦蒋伦。他為百姓做了很多好事。在他離任后焚鹊，當?shù)厝嗽诖竺骱辖俗澳县S祠”來紀念他痕届。

3.神宗賞識。1080年末患，曾鞏奉命在滄州任職研叫，路過汴京時，神宗聽取了曾鞏對財政的看法璧针，覺得他很有才能嚷炉，將其 留在京城，在三班院供職探橱。1082年申屹，曾鞏任中書舍人，1083年病逝隧膏。

4.同代評價

曾鞏是歐陽修最欣賞的弟子独柑，當時文壇對曾鞏評價很高，但也有些小人誹謗曾鞏私植。

王安石對曾鞏的評價有詩為證：

曾子文章眾無有忌栅，水之江漢星之斗。……

借令不幸賤且死索绪，後日猶為班與揚湖员。

意思是說曾鞏的文章無人能比，像天上的星斗瑞驱，陸地上的江海一樣娘摔。雖然現(xiàn)在曾鞏雖被小人誹謗、輕視唤反，不幸死去凳寺，但日后曾鞏將會像漢代的班固和揚雄一樣青史留名，千古光耀彤侍！給予曾鞏極高的評價肠缨。

蘇軾對曾鞏的評價有詩為證：

醉翁門下土，雜遝難為賢盏阶。曾子獨超軼晒奕，孤芳陋群妍。

……意思是說名斟，在歐陽修的門下有許多水平很高的門生脑慧，但曾鞏是最高的，他這朵花一綻放砰盐，其它的就花就沒法看了闷袒。

二、曾鞏在文學上的成就

1.文以明道

曾鞏是北宋詩文之革新運動的積極參與者岩梳，宋代新古文運動的骨干囊骤。接受了歐陽修在古文創(chuàng)作上的主張，他在古文理論方面主張先道后文蒋腮，文道結(jié)合，主張“文以明道”藕各。

他的散文大都是“明道”之作池摧，文風以“古雅、平正激况、沖和”見稱作彤。其文風則源于六經(jīng)，又集司馬遷乌逐、韓愈兩家之長竭讳，古雅本正，溫厚典雅浙踢，章法嚴謹绢慢，長于說理。

曾鞏的散文按文體分為三大類洛波，記敘性散文胰舆、議論性散文和寫景議理散文骚露。

1）記敘性散文，記事翔實而有情致缚窿，論理切題而又生動棘幸。例如《寄歐陽舍人書》和《上福州執(zhí)政書》歷來被譽為書簡范文。

2）議論性散文倦零，剖析微言误续，闡明疑義，卓然自立扫茅，分析辨難蹋嵌，不露鋒芒。例如：《戰(zhàn)國策目錄序》論辯人理诞帐，氣勢磅礴欣尼，極為時人所推崇。茅坤曰：“大旨與《新序》相近停蕉，有根本愕鼓，有法度』燮穑”（《唐宋八大家文鈔·南豐文鈔》四）王道思云：“何等謹嚴菇晃，而雍容敦博之氣宛然◎炯罚”（姚鼐《古文辭類纂》九引）

3）寫景議理散文磺送，既寫景，又議理灿意，融記事估灿、議論、抒情于一體缤剧。例如：《道山亭記》馅袁、《墨池記》，深刻有力荒辕，通情達理汗销。

曾鞏的文章按內(nèi)容分為：人事雜記類、工程營造類抵窒、寺院記和學記類等弛针。其中，人事雜記類所占篇數(shù)最多李皇，最能表現(xiàn)出曾鞏散文的特點削茁。

曾鞏作為唐宋八大家之一，有《元豐類稿》和《隆平集》傳世，從他傳世的文集來看付材，他的興趣主要在于史傳朦拖、策論一類的應用文。尤其是他從事史書編纂工作多年厌衔，對史傳碑志的寫作較有研究璧帝。對他有關(guān)應用文的理論進行研究和總結(jié)，對現(xiàn)代應用文的發(fā)展有指導意義富寿。

2.以詩抒懷

曾鞏能文睬隶，亦能詩。存詩400余首页徐，其詩特點是自然質(zhì)樸苏潜，雄渾超逸，字句清新变勇，含義深刻恤左。他的各體詩中以七絕的成就最高，如《西樓》搀绣、《城南》飞袋、《詠柳》等都是寫景抒情的佳作。

曾鞏的詩分為三類链患，紀實詩巧鸭、詠史詩和離別詩。

1）紀實詩麻捻。曾鞏的紀實詩繼承和發(fā)揚了唐代杜甫現(xiàn)實主義詩歌文學傳統(tǒng)纲仍，以反映社會現(xiàn)實、關(guān)注民間疾苦贸毕、揭弊政郑叠、評國事為主要內(nèi)容，表現(xiàn)了他關(guān)注民生明棍、濟世興邦的儒家思想乡革。

例如：在《追租》中，“山下窮割剝”一句击蹲，寫出了饑荒之年農(nóng)民還要被層層盤剝的悲慘境遇署拟，抨擊地方官吏婉宰。有力地增強了文學在中國古代政治發(fā)展中的地位與作用歌豺。

2）詠史詩。中國古代文人雅士多偏好以詠史來借古諷今和抒發(fā)情懷心包。曾鞏的詩歌也經(jīng)常以緬懷歷史人物类咧、評價歷史事件來表情達意。

例如在《揚顏》一詩中，曾鞏敬慕揚雄的立言不朽和顏回的立德不朽痕惋，以兩人執(zhí)著求道精神激勵自己進業(yè)修德区宇。詩文以歷史諷喻現(xiàn)實，以史諫言北宋統(tǒng)治者革值戳。體現(xiàn)了救民濟世的儒家仁義思想议谷。

3）離別詩。離別愁緒是古代詩人借詩所抒之情當中最為常見的一種情懷堕虹。在《曾鞏集》中有100余首詩歌蘊含離別之情卧晓。曾鞏看望身在滁州的歐陽修返回時，離愁別緒頓生赴捞，對歐陽修的才學與人品大加贊賞逼裆。離別詩也是曾鞏本人各個重要人生階段與思想狀態(tài)的真實記錄。

3.儒學體系

曾鞏的思想屬儒學體系赦政，他贊同孔孟的哲學觀點胜宇，強調(diào)“仁”和“致誠”，認為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認識世界和主宰世界。在政治上他反對兼并政策窒升，主張發(fā)展農(nóng)業(yè)和廣開言路色迂。他在任地方官時，以“仁”為懷康栈。

三、曾鞏《詠柳》表現(xiàn)的意境

1.原詩

《詠柳》

宋·曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂盏求。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜亿眠。

2.涵義

曾鞏的《詠柳》這首詩是一首托物言志之作碎罚，不是吟詠大自然中的柳樹，而是有其深刻的社會涵義纳像。

詩的表面意思是：雜亂無章的柳枝條還沒有變黃荆烈，倚仗著東風狂飛亂舞，它的柳絮鋪天蓋地竟趾，漫天飛舞憔购，想要遮住日月，但它不知道天地之間還會有秋霜岔帽。

詩人抓住了柳樹枝隨風飄蕩的特點玫鸟，用擬人化的寫法，生動地描繪了柳樹枝在風中狂舞的狀態(tài)犀勒。讀者在閱讀的過程中可以通過對柳樹形象的描繪屎飘，深刻地體會到一個得志便猖狂的小人形象妥曲。

詩的前三句是寫小人得志的猖狂狀態(tài)，他們張牙舞爪钦购，肆意妄為檐盟，妄圖一手遮天。第四句中“不知”一詞押桃，對柳樹的愚蠢葵萎、可笑加以貶斥與嘲諷，他們不知秋季到來時唱凯，天地間還有一場又一場的嚴寒霜凍陌宿，到那時這些“柳樹”們就要被凍的枯萎凋零。

3.意境

意境波丰，是作品中呈現(xiàn)出的情景交融壳坪、虛實相生、活躍著生命律動掰烟，且韻味無窮的詩意空間爽蝴。簡單地說，意境就是文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界纫骑。

在曾鞏的這首詩《詠柳》中蝎亚，意境在于情景交融，作者不露鋒芒先馆，看似在寫初春柳樹的景象发框，實則是將哲理蘊含在借物之中，寓意深刻煤墙，令人深思梅惯。抒發(fā)了作者諷刺倚仗權(quán)勢，得志便猖狂的邪惡勢力仿野∠臣酰“不知天地有清霜”一句在全詩中起到了畫龍點睛的作用，為是詩人對那些得志一時的小人提出了嚴正的警告脚作，振聾發(fā)聵葫哗，令人警醒。

4.比較

我們再來看一下同賀知章的同題《詠柳》球涛。

詠柳

唐? 賀知章

碧玉妝成一樹高劣针，

萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出亿扁？

二月春風似剪刀捺典。

這一首詩真正歌頌大自然的詩。作者也是通過對柳樹的生動描繪魏烫，贊美了春天帶來的勃勃生機辣苏。詩的前兩句把柳樹剛剛長出的嫩葉比作是碧玉，把千條萬縷的柳條比作綠絲帶哄褒，形象地描繪了柳樹枝條細柔稀蟋、修長、搖擺于風之中的迷人姿態(tài)呐赡⊥丝停“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀链嘀∶瓤瘢”把乍暖還寒的二月春風比喻成剪刀，讓讀者看到了春風的神奇和靈巧怀泊，春風是大自然的締造者茫藏。作者想象力豐富，構(gòu)思精巧霹琼，表達了詩人對柳樹务傲、春天、對大自然的熱愛之情枣申。

兩首同題詩售葡，可以鮮明地看出，一首是諷刺忠藤，一首是歌頌挟伙，一首是對社會丑惡現(xiàn)象的鞭笞，一首是對大自然欣欣向榮景色的贊美模孩。曾鞏的這首詩有他為官中得罪了小人尖阔，讓他看到人性的丑陋，因此發(fā)出感嘆榨咐。

總之诺祸，曾鞏的這首《詠柳》深刻地揭示了社會現(xiàn)實，讓讀者看到奸佞小人倚仗權(quán)勢的的嘴臉祭芦，同時曾鞏點醒這些人筷笨，不要太猖狂，早晚會得到報應的龟劲。

（圖片來自網(wǎng)絡）