?不可思議的長久停滯
原始人種之一的直立人柄慰，在大約150多萬年前就發(fā)明了用來宰殺動物的雙面手斧税娜，隨后的100萬年里敬矩，他們的后代穿越三個大陸蠢挡，且制造著相同的工具，而且還繼續(xù)使用了數(shù)萬年业踏。
雙面手斧在100多萬年里，僅有一次小小的進步腹尖，就是在大約60多萬年前伐脖，它在設(shè)計上突然變得更加對稱了一點點，但也僅此而已断凶。
在今天的我們看來巫俺，這簡直無法想象，同一種技術(shù)居然延續(xù)了100多萬年介汹，沒有任何實質(zhì)性的突破或變化。人怎么可能如此缺乏想象力窗价，麻木地依靠同一個技術(shù)這么長時間叹卷？
大量的考古證據(jù)證明了，人類開始制造工具的時候骤竹，并沒有出現(xiàn)任何類似文化進步的經(jīng)歷，他們只做自己擅長做的事情靶溜，他們并沒有改變。
對舊石器時代的原始人類而言嗤详，制造手斧就像是走路瓷炮，一種你通過實踐就能做好的事情，但你不會反反復(fù)復(fù)的思考它娘香，它已幾乎成了一種身體機能，一種基因的外部表達舞痰，天生就要這么做诀姚，就像鳥兒筑巢一樣玷禽。
?停滯的終結(jié)
此后，地球上出現(xiàn)了智人——你我的祖先糯笙，它不改變身體，只是不斷改變習(xí)慣给涕。
國際生命中心機構(gòu)主席馬特?里德利在《理性樂觀派》一書中論證道额获，出現(xiàn)這種變化的原因，不在氣候上耘眨，也不在基因突變里境肾，也不完全在“文化”上，而是在經(jīng)濟當中奥喻。人類開始在沒有血緣關(guān)系也沒有婚姻關(guān)系的個體之間交換東西——分享、交換读宙、以物易物楔绞，做買賣唇兑。從那時起扎附，海邊的貝殼被傳遞到了內(nèi)陸。
動物界里有著大量的“互惠”行為留夜，像猿類和猴子會互相給彼此抓背图甜，同一家族的動物也會互相分享食物等等，這種“一方在某一刻幫助另一方嚼摩，以便將來某一刻雙方位置互換時矿瘦，這一行為可以得到報答”的行為，是人類社會的重要黏合劑缚去，是合作的源頭。這種來自人類祖先的固有習(xí)慣枕荞，無疑為人類的交換行為奠定了基礎(chǔ)搞动，但它和“交換”并不是一回事。
除了人之外滋尉，沒有哪一種動物會把一件東西給另一種跟自己沒關(guān)系的動物，用來交換不同的東西高诺。
真正的物物交換碾篡，要求你放棄對自己有價值的一種東西，換回你認為更有價值的另一種東西牡拇。
至于人類為什么會產(chǎn)生這種以物易物的交換習(xí)慣，答案無從考證导俘。一種比較有說服力的推論是，掌握點火技術(shù)旅薄，燃火烹飪泣崩，讓人類祖先不僅能更安全地生活在地面，靠著高能量飲食發(fā)育出了腦容量更大的大腦凯沪，還令人類產(chǎn)生了交換不同種類食物的傾向买优，這或許把他們引到了以物易物上來。
約20萬年前而叼，烹飪推動了性別的專門分工豹悬，這也是最基礎(chǔ)又最深刻的勞動分工，收集不同的食物并分享脱篙，這個習(xí)慣又促成了人類養(yǎng)成交換的習(xí)性伤柄。
交換最了不起的一點在于，它有繁殖的性質(zhì)：你做得越多适刀，就有越多能做的，而且取视，它還引出了創(chuàng)新常挚。交換之于技術(shù)，如性之于進化折欠。它激發(fā)出了新奇的東西，8000~20 000年前之間出現(xiàn)的發(fā)明創(chuàng)造锐秦，比此前數(shù)百萬年里出現(xiàn)的還要多，像魚鉤赡艰、各種器具斤葱、馴化的狼、小麥揍堕、綿羊、金錢等芹血。
人類通過仿效名人楞慈，在彼此之間學(xué)習(xí)技能，并因為犯錯饿悬，在誤打誤撞間有所改良和進步，從而實現(xiàn)創(chuàng)新——這是文化演進的方式狡恬。
互相連接的人口基數(shù)越大蝎宇，教師技能越是純熟，碰上因為偶然失誤而實現(xiàn)改進的概率就越大兔乞，反之凉唐，連接的人口基數(shù)少，技能更容易在傳遞過程中一步步退化熊榛。
當代的狩獵采集部落接觸不到人口眾多的交易伙伴，(比如說人口稀少的澳大利亞血筑，特別是塔斯馬尼亞州、安達曼群島)豺总，他們的技術(shù)就陷入了停滯甚至倒退，較之尼安德特人（歐洲早期原始人中之一喻喳，只會使用石斧，后被智人所滅種）好不了多少谦去。
智人的大腦沒什么特殊的地方蹦哼，造就不同的，是他們的交換網(wǎng)絡(luò)妆丘，也就是他們的集體大腦。
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