我們的世界充滿驚奇
從原始的蠻荒 經過無數(shù)的年代
生命經歷了嚴酷的考驗
自然界簡單的生命形式演變成了
更為復雜的植物和動物
重大的氣候變化曾經威脅到
所有生命形式的存在
但生命延續(xù)了下來
就在大約兩百萬年前
改變這個星球命運的生物出現(xiàn)了
站在世界史最遠端的是石器時代的人們
人類是大自然的兒女
是自然界幾十億年進化的產物
對這一長期的人類演化過程
人們并不總能體會得到
人類真正認識到這一點才不過一百多年
在此之前 人們只能把人類的起源
歸結于某個萬能 全知的神
所以幾乎每一個民族都有
神創(chuàng)造人的美麗神話
現(xiàn)在科學家把這種上帝造人的說法
稱為神創(chuàng)論或特創(chuàng)論
現(xiàn)代科學研究提供的證據
卻是完全不同的人類演化過程
現(xiàn)在請與我們共同來探索
人類先祖在創(chuàng)造輝煌壯麗的世界歷史時
是如何邁出第一步的
基督教認為人類是上帝創(chuàng)造的
《圣經》創(chuàng)世紀中說
上帝先用5天時間造晝夜 天地 植物
水生動物以及日月星辰
到了第六天
用泥土造了一個叫亞當?shù)哪腥?/p>
后來見亞當孤獨 又抽出他一根肋骨
將它變作一個叫夏娃的女子
與亞當結為美滿夫妻
所以我們人類都是亞當和夏娃的子孫
人們曾經對這一說法深信不疑
并因此還引發(fā)了一些有趣的理論
有個叫厄謝爾的愛爾蘭大主教
根據《圣經》的說法
推算出上帝造人的時間是公元前4004年
牛津大學圣約翰學院的神父
進一步把亞當誕生的時間精確到小時
即公元前4004年3月23日上午9點整
在這些神父看來
我們的世界史是從這一時刻開始的
特創(chuàng)論雖然在各地長期占有統(tǒng)治地位
但是世界各族人民并非都是一些
人云亦云的應聲蟲
比如古希臘就有一批
愛好智慧的腦力勞動者
專注于仰觀宇宙 俯察人生
其中 米利都學派
專和大多數(shù)人的意見唱反調
這個學派中的阿納克西曼德甚至斷言
人是從海里的一種很像魚的動物
變化過來的
如果不算原始人的圖騰崇拜
這恐怕是人類起源于動物界的
最早說法了
我們把這種說法稱作 自然發(fā)生說
按照今天人類的認識水平
自然發(fā)生說比神創(chuàng)論接近真理一些
但是 二者其實都是古人
跟著感覺走而得出的假設
其中充滿了孩童般的天真
不過 以我們現(xiàn)在的知識和后見之明
我們很容易排除這種見解
18世紀 現(xiàn)代生物學分類的鼻祖
瑞典植物學家林奈
發(fā)現(xiàn)人類和類人猿有許多相同之處
因而在擬定動物分類系統(tǒng)時
將人和類人猿分到一起
統(tǒng)稱為靈長類 就是頭等聰明的意思
這種分類 為揭開人類起源
和世界史開端之謎提供了新的思路
法國科學家布封使這一學說
得以進一步發(fā)展
他提出了人猿共祖的假設
但他還處在基督教思想專政的末期
所以 他的想法剛一提出
便遭到《圣經》捍衛(wèi)者們的圍攻
在巴黎大學當眾檢討才勉強過關
但他的思想影響了他的學生拉馬克
當時 法國大革命吹來思想解放的春風
創(chuàng)造了一種自由 開放的思想氛圍
拉馬克是進化論的偉大先驅
他于1809年發(fā)表《動物學哲學》一書
系統(tǒng)提出進化論的觀點
這個理論的核心內容是物種進化說
認為一切生物都因自然的作用
才得以產生
隨著環(huán)境的變化而演化
開始簡單 逐漸復雜
布封和拉馬克師生二人
打破了特創(chuàng)論的一言堂
在人類自我認識史上功不可沒
剩下的任務就是為進化論再添一把火
將進化論這塊生鐵煉成
令人信服 堅韌無比的好鋼
說服仍然相信特創(chuàng)論的知識界
擔當起這項歷史重任的人
是英國生物學家達爾文
進化論的創(chuàng)立者達爾文1831年底
乘英國的貝格爾號參加了一次
周游世界的考察
走了五年 到了很多地方
到過美洲 到過澳大利亞
收集了很多的標本
1836年10月回國以后
他又用大約20年的時間
收集資料 潛心研究
于1859年發(fā)表了劃時代的巨著
《物種起源》
他指出 所有的動物和植物
都是自然界長期演化的產物
但沒有涉及人類的進化問題
1871年 他出版了
《人類的由來及其性選擇》
第一次描述了人類進化的圖景
達爾文認為 在自然條件下
一切生物都要受周圍環(huán)境的影響
而發(fā)生變異
能夠發(fā)生有利變異的物種
就能生存和發(fā)展
不能發(fā)生有利變異的物種
就必然被周圍環(huán)境所淘汰
這個基本原理
在同時代的中國 即清末的時候
被著名的啟蒙思想家嚴復
概括為八個字 叫作
物競天擇 適者生存
此時在西方 達爾文的理論提出的時候
遭到教會的猛烈反對
在社會上也引起廣泛的爭論
然而 隨著科學的進步 在其晚年時
學術界已經不再懷疑進化論了
隨后的工作就是在世界各地
尋找我們人類祖先的遺跡了
早在進化論確立之前
考古學家和古生物學家已經發(fā)現(xiàn)了
許多古人化石以及伴生的打制石器
及其它工藝品
但在進化論確立之前
人們還想象不到 在亞當夏娃出現(xiàn)之前
會有人類存在
所以他們無法理解這些發(fā)現(xiàn)的含義
進化論確立之后 歐洲知識分子的目光
越出了教會劃定的界限
開始到世界各地尋找遠古人類的痕跡
陸續(xù)成功地發(fā)現(xiàn)大量古人類的化石
與他們使用的工具
這些努力使我們清楚地認識到
人類在自然界中的位置
深刻地感受到我們祖先所走過的
艱苦歷程
地球上最早的人類化石是在非洲
坦桑尼亞的奧杜威峽谷發(fā)現(xiàn)的能人
發(fā)現(xiàn)者是英國古人類學家利基夫婦
利基在劍橋大學完成非洲史前史學業(yè)后
一心到東非去尋找古人類化石
他的這個想法在當時人看來十分幼稚
因為在20世紀前半期
有關早期人類的大發(fā)現(xiàn)都集中在亞洲
比如印尼的爪哇人 中國的北京人
但是利基卻執(zhí)意要去非洲
他選擇了坐落在坦桑尼亞北部平原上的
奧杜威峽谷
這是一道長40公里 深100米的谷地
利基夫婦在那里鍥而不舍的工作了幾十年
結果有志者事竟成 他們終于在1961年
發(fā)現(xiàn)了最早的人類遺存
定年在170至190萬年前
在能人之前
還有更早的人類祖先南方古猿
南方古猿是在上個世紀七十年代以來
陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的一組變異很大的化石
存在的時間大概從五百多萬年前
到一百萬年前
這些化石的發(fā)現(xiàn)具有很大的意義
因為在此之前 人們普遍認為
人類的兩個基本的特征就是
直立行走和制造工具
這兩個特征是同時出現(xiàn)的
然而 南方古猿的發(fā)現(xiàn)推翻了這個結論
南方古猿普遍能夠直立行走
但不會制造工具
有關這方面的最直接的證據
就是利基夫人在1976年
于坦桑尼亞奧杜威峽谷以南的
一個叫作萊托利的平原上
發(fā)現(xiàn)了兩個南方古猿個體的腳印
萊托利平原上有一座火山
火山曾經噴發(fā)過
在它的周圍形成了很厚的
火山灰的沉積層
考古隊員們有一次在打鬧當中
用大象糞互相擊打
有一個隊員倒地后發(fā)現(xiàn)
火山灰的凝結層當中有動物的腳印痕跡
考古隊員們就順著這個痕跡挖了下去
挖出了一條幾十米長的腳印帶
在腳印帶當中
有兩個南方古猿個體的腳印
一個是成年的 一個是小孩的
在它們腳印周圍還有許多動物的腳印
所有這些腳印都顯得從容不迫
看來它們已經對火山的噴發(fā)司空見慣了
從能人開始
世界歷史進入了它的最初階段 石器時代
石器是人類祖先生存斗爭的基本武器
根據工具制作技術的不同
石器時代又分成舊石器時代
和新石器時代兩大階段
兩大階段之間插著一個過渡階段
人稱中石器或細石器時代
所謂舊石器 是指打制的石器
石器時代當中以舊石器時代時間最長
從180萬年前一直延續(xù)到約15000年前
由于時間久遠
考古學家為了認識的方便起見
又把這個時期分成三個較短的時期
即舊石器時代早期 中期和晚期
舊石器時代早期自180萬年前至20 30萬年前
這個時期的人類還帶有猿的特征
所以被稱為猿人
比如最早的能人腦量還只有500-700毫升
身高在1.2至1.4米 能直立行走
較晚期的猿人
如非洲的奧科托姆人 歐洲的海德堡人
亞洲的北京人 藍田人等
腦量雖然增大到750至1059毫升
身高增長到1.6米左右
但還是同現(xiàn)在人有顯著的區(qū)別
尤其頭骨構造仍具有猿的特征
吻部 眉脊突出 前額矮平
沒有或只有很小的下頜
猿人的食物來源要靠采集和狩獵
他們采集和狩獵的工具主要是
用礫石相互敲打成多面體
棱錐體 石片之類砍砸器
他們用這些粗糙的工具刺殺 獵捕 切割
性情比較溫和的大中型動物
如長頸鹿 野馬 大象 河馬 羚羊等等
至于鳥類 魚類 昆蟲 鳥蛋 植物塊根
果實甚至昆蟲
就更是早期人類的果腹之物了
隨著上百萬年生存經驗的積累
舊石器早期的人們逐漸能
按照自己的預想去生產自己的產品
于是出現(xiàn)多用途的石器
像兩面打擊成型的手斧
砍砸器
刮削器
尖狀器之類
在100多萬年前至50萬年前這段時間里
世界一些地區(qū)的古人類
相繼掌握了人工控制天然火的技能
考古學家分別在肯尼亞的切斯旺賈以及
我國山西芮城西侯度
北京周口店猿人遺址
發(fā)現(xiàn)了人工用火的痕跡
火的使用在世界史上具有劃時代的意義
無論怎樣估量都不過分
火被用來加工食物
取暖以及自我保護
燒制的食物不僅味道好
而且易于咀嚼和消化
高溫加熱的食物
可以形成200多種新的化合物
促使人體內臟 大腦 骨骼
口腔的進化加快
火還被用來驅趕野獸 加工木器
導致人類獵取動物的水平空前提高
披毛犀 野牛 劍齒象這些大型野獸
也就成了原始人的獵物
更重要的是
有了火 人類從此不再風餐露宿
遷入了可以遮風避雨的洞穴
這樣
在100萬年前開始的四次大冰期當中
人類不僅在北半球的冰天雪地中
生存下來
而且還遷徙到了舊大陸的大部分地區(qū)
至于他們的社會結構 公社的領袖
通常是由公社的成員集體推選產生的
在氏族和部落階段
公社還實行嚴格的外婚制
公社內部的成員
必須到公社外部去尋找自己的配偶
公社內實行嚴格的社會分工
比如說男人出去狩獵
女人在駐地照料孩子
和采集各種野生植物
北京猿人的顱骨內腔結構證實
人類的分節(jié)語能力產生于
舊石器時代早期約50萬年前左右
于人工用火的發(fā)明在同一時期
時鐘轉到大約25萬年前
也就是到了舊石器時代中期
人類開始從猿人階段向我們現(xiàn)代人過渡
直立行走實際上
不僅僅是解放了人的雙手
而且它還引起了身體部位的
某些相關的變化
具體到發(fā)音器官上
隨著人的直立行走和腭部的隆起
人的吻部會萎縮
口腔和喉會形成一個直角 這個直角
是人類區(qū)別于其它動物的地方之一
非常有利于發(fā)出各種各樣的聲音
另外 從當時人類的情況來看
熟食的發(fā)明使得人類的
咀嚼器官逐漸萎縮 牙床變小
口腔內發(fā)音器官的活動余地變得更大
這樣非常有利于人類語言當中的
共鳴和唇音的形成
大約5萬年前
人類進入了舊石器時代晚期
這時的人在體質形態(tài)方面
已經同我們現(xiàn)代人沒有什么差別
三大人種的形成過程也已完結
現(xiàn)代人類學認為 人種或者叫作種族
是具有共同遺傳體質特征的人類群體
大體分成三類
第一類是蒙古利亞人種 也叫黃種人
第二類是高加索人種 也叫白種人
第三類是尼格羅人種 也叫黑種人
黃種人主要分布在亞洲
白種人主要分布在歐美
黑種人主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲
各人種之間體質形態(tài)的差別
主要表現(xiàn)在四個方面
皮膚的顏色 眼睛的顏色
頭發(fā)的顏色和體型
這些不同的特征
是受不同的地理環(huán)境影響形成的
比如說 黑人大多數(shù)皮膚黝黑
是因為這種黝黑的皮膚
有利于保護身體免受紫外線的傷害
大多數(shù)黑人的頭發(fā)是卷曲的
是因為這種卷曲的發(fā)型
可以提高身體的隔熱性
再比如 北部歐洲的白人大多數(shù)
鼻梁隆起 鼻腔狹長
是因為這種鼻型有利于冷空氣的加熱
這些現(xiàn)象 特征進一步證明
人類的體質
是受到不同的地理環(huán)境影響
逐漸地演變成的
但是這與智力品格方面的
高低優(yōu)劣沒有什么關系
到了舊石器時代的晚期
石器制作的技術又有了很大的發(fā)展
像當時出現(xiàn)的間接打擊法 鉆孔法
和摩擦法等等
隨著人類生存能力不斷提高
人類的活動空間明顯擴大
人類在晚期智人時代跨過白令海峽
飄過太平洋島嶼
成群結隊在美洲和大洋洲安家落戶
所以 第一批發(fā)現(xiàn)新大陸的移民
與其說是近代歐洲人
不如說是舊石器時代的亞洲居民
物質生活的改善伴隨著精神生活的進步
在舊石器時代的尾聲中
人類的語言隨著人類分散到世界各地
而分化成幾千種語言 詞匯和語法結構
不同的分節(jié)語
只要有人存在
就能找到各種原始宗教的痕跡
如圖騰崇拜 安靈崇拜 祖先崇拜等
以及以洞穴壁畫和雕刻為代表的
豐富多彩的原始藝術
這些巖畫描繪出表達他們喜怒哀樂的舞蹈
這些早期人類的繪畫
是文字長期發(fā)展歷史中的第一步
正是這種技藝
把我們與地球上其他生物區(qū)別開來
并為我們提供一個保存歷史的方法
它意味著那史無前例
無比瑰麗的文明社會的曙光
就要升起在地平線之上了
