2017-01-24
“望道未見”摸袁，千百年來钥顽，一代代的哲人，東方智慧也好靠汁，西方哲學(xué)也好蜂大，探求世界的本質(zhì)，人類的命運(yùn)蝶怔，和道德倫理的至善奶浦，他們找到了嗎？至少都沒有找全踢星，或許永遠(yuǎn)找不全澳叉，都是盲人摸象，摸到一些道，總有部分沒看見成洗。喬布斯說Stay foolish五督，當(dāng)我們遙望人類智慧的頂峰，就發(fā)現(xiàn)了全人類的foolish瓶殃。
【問：“‘顏?zhàn)記]而圣學(xué)亡’此語不能無疑充包。”
先生曰：“見圣道之全者惟顏?zhàn)右４弧Ｓ^喟然一嘆可見基矮。其謂‘夫子循循然善誘人，博我以文冠场，約我以禮愈捅，’是見破后如此說，博文慈鸠、約禮如何是善誘人蓝谨？學(xué)者須思之。道之全體青团，圣人亦難以語人譬巫，須是學(xué)者自修自悟。顏?zhàn)印m欲從之督笆，末由也已’芦昔，即文王‘望道未見’意。望道未見娃肿，乃是真見咕缎。顏?zhàn)記]而圣學(xué)之正派遂不盡傳矣×先牛”】
“顏?zhàn)記]而圣學(xué)亡”凭豪，這話是王陽明說的。陸澄問：“老師您說顏回死之后晒杈，孔子的圣學(xué)就失傳了嫂伞。對(duì)此我有疑問≌辏”《論語》全書都在帖努，今天還有老師您這樣的大儒，怎么說圣學(xué)就失傳了呢粪般？
王陽明說：“能夠全部體會(huì)孔子圣學(xué)的拼余，只有顏回一人而已。你從《論語》里的‘喟然一嘆’就可以看出來：顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高亩歹，鉆之彌堅(jiān)匙监；瞻之在前凡橱，忽焉在后。夫子循循然善誘人舅柜，博我以文梭纹，約我以禮，欲罷不能致份。既竭吾才变抽，如有所立卓爾。雖欲從之氮块，末由也已绍载。’”
顏淵感嘆說：我仰望老師的學(xué)問滔蝉，越望击儡，他越高，進(jìn)得一級(jí)蝠引，后面又有一級(jí)阳谍；我鉆研老師的學(xué)問，越鉆研螃概，它越堅(jiān)實(shí)矫夯，鉆透一層，里面又有一層吊洼！一會(huì)兒看它就在前面训貌，我勇猛地趕上去，恍惚又沒趕上冒窍，看它又好像在身后递沪！我又轉(zhuǎn)身去趕。如此流動(dòng)不拘综液，變化莫測(cè)款慨，這是大道無形，不可為象意乓，無窮無盡樱调，其修遠(yuǎn)兮！
接著說顏淵的感嘆：“夫子循循然善誘人届良。”
循循善誘圣猎，是孔子的教學(xué)法士葫，“有鄙夫問于我，空空如也送悔，我叩其兩端而竭焉慢显∽δ＃”又說：“以其人之道還治其人之身”舌菜。就循著你的問題吩屹，循著你本來就懂得的部分，一步步把你引進(jìn)到自己發(fā)現(xiàn)真理陕壹，自己得到進(jìn)步应狱。
“博我以文共郭，約我以禮〖采耄”
博文約禮除嘹，博文，是格物致知岸蜗，學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)尉咕，通達(dá)古今之事變，把天下的道理都逐漸融會(huì)貫通璃岳，則聰明日開年缎，不會(huì)拘束于寡陋。約禮铃慷，是克己復(fù)禮单芜，用禮來約束自己，禮是天理自然的規(guī)律節(jié)文枚冗，要尊重規(guī)律缓溅，遵守規(guī)矩，行事操持?jǐn)渴尬拢桓沂巡虐廖锾彻郑媒渖骺謶郑⌒闹?jǐn)慎股囊。
懂得越多袜匿，本事越大，越是心生敬畏稚疹，謹(jǐn)小慎微居灯。我們不能決定自己的命運(yùn)，我們能做的内狗，只是一小部分怪嫌。
老師循循善誘，博文在前柳沙，約禮在后岩灭，顏淵亦步亦趨，登上一山赂鲤，還有一山噪径；鉆進(jìn)一層柱恤，又有一層！這學(xué)習(xí)的樂趣找爱，無窮無盡梗顺！不由得心往神馳，欲罷不能车摄！
欲罷不能寺谤，既竭吾才，如有所卓立爾练般。雖欲從之矗漾，末由也已。
欲罷不能氨×稀敞贡！老師把我的才能全都逼出來了！我也把我的渾身解數(shù)都盡情發(fā)揮了摄职！又看見老師之道誊役，在前方卓然而立，我想一步跟上去谷市，卻又找不到地方發(fā)力了蛔垢！
王陽明說：“顏淵能發(fā)出這樣的感嘆，是他全部領(lǐng)悟了孔子的學(xué)說迫悠，才能說出的話鹏漆。博文和約禮，為什么就是循循善誘创泄？這要同學(xué)們自己去思考艺玲。道之全體，圣人也沒法跟你說出來鞠抑，必須是學(xué)者自己去修饭聚，自己去悟。顏?zhàn)诱f想要向前進(jìn)一步搁拙，又找不到地方下手了秒梳。這就是周文王‘望道未見’的意思』伲”
“望道未見”酪碘，出自《孟子》：
“文王視民如傷，望道而未之見盐茎∑排埽”
周文王呢，那人民已經(jīng)安居樂業(yè)了庭呜，他看見他們滑进，還是覺得他們受了傷害一樣，想想再怎么保護(hù)照顧他們募谎，怎么讓他們過得更好扶关，其愛民之深如此。不如此也不行啊数冬，政教一有未修节槐，刑罰一有不當(dāng)，不就妨礙民生拐纱，傷害百姓了嗎铜异？周文王敢說自己沒傷害任何人嗎？但是別的君主不想這事秸架，只有周文王能感受到揍庄，能仔細(xì)努力的去對(duì)待，因?yàn)樗睦镉卸ǎ睦镎嫜b著百姓蚂子。唯有百姓各得其所，他的心才安缭黔。
同樣食茎，他也有一顆求道之心，他已經(jīng)是圣人了馏谨，自己卻不滿足别渔，覺得道無終窮，學(xué)無止境惧互，點(diǎn)檢反省自己一時(shí)疏忽哎媚，學(xué)習(xí)進(jìn)修一時(shí)懈怠，就可能與道背馳壹哺〕椋看見自己已經(jīng)達(dá)到道了，還不滿足管宵，就像沒看見一樣截珍，繼續(xù)精進(jìn)，必欲無一理不造其極箩朴，才能放心岗喉。
王陽明說：“望道未見，才是真見炸庞。顏回死了钱床，圣道就失傳了，因?yàn)榭鬃由磉叢壕樱ㄒ坏哪莻€(gè)望道未見的人沒了查牌∈缕冢”
望道未見，這未見纸颜，是“已經(jīng)看見了兽泣，卻好像沒有看見一樣”嗎？我的體會(huì)胁孙，是真的沒看見唠倦！千百年來，一代代的哲人涮较，東方智慧也好稠鼻，西方哲學(xué)也好，探求世界的本質(zhì)狂票，人類的命運(yùn)候齿，和道德倫理的至善，他們找到了嗎苫亦？至少都沒有找全毛肋，或許永遠(yuǎn)找不全，還是孔子那句話：“中庸不可能也屋剑！”沒有答案润匙！還是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)唉匾；瞻之在前孕讳，忽焉在后∥”欤”還是“雖欲從之厂财，末由也已∠啃福”
喬布斯說Stay foolish璃饱，當(dāng)我們遙望人類智慧的頂峰，就發(fā)現(xiàn)了全人類的foolish肪康。
