被討厭的勇氣: “自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課
作者: [日] 岸見(jiàn)一郎 / [日] 古賀史健
譯者: 渠海霞
出版社: 機(jī)械工業(yè)出版社
出版年: 2015-3-1
書(shū)籍簡(jiǎn)介
「被討厭的勇氣」并不是要去吸引被討厭的負(fù)向能量，而是，如果這是我生命想綻放出最美的光彩，那么，即使有被討厭的可能纬霞，我都要用自己的雙手雙腳往那里走去。」
「因?yàn)閾碛辛吮挥憛挼挠職夥偃担谑怯辛苏嬲腋５目赡堋韧献！?/p>
聽(tīng)前思考
你有時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)討厭自己末患？
總有人在背后評(píng)價(jià)你，怎么對(duì)待锤窑？
書(shū)中金句
- 人的煩惱皆源于人際關(guān)系璧针。
- 心理創(chuàng)傷并不存在！決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷渊啰，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義探橱。
- 不與任何人競(jìng)爭(zhēng)，只要自己不斷前進(jìn)即可绘证。
筆記
一隧膏、作者與書(shū)
《被討厭的勇氣》是以對(duì)話體的形式展現(xiàn)阿德勒心理學(xué)的精髓。作品由岸見(jiàn)一郎和古賀史健兩位日本作家合著完成嚷那。岸見(jiàn)一郎是日本哲學(xué)家和心理學(xué)家胞枕，古賀史健是一位自由作家，擅長(zhǎng)采用對(duì)話的形式進(jìn)行創(chuàng)作魏宽。
二腐泻、阿德勒的核心思想
阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的“社會(huì)意識(shí)”湖员。阿德勒被稱(chēng)為與弗洛依德贫悄、榮格齊名的心理學(xué)“三巨頭”之一。
三娘摔、五個(gè)探討之夜
全書(shū)從拜訪之夜開(kāi)始窄坦，書(shū)的開(kāi)頭是這樣的：
夜晚，一位憤世嫉俗的青年拜訪了阿德勒的小屋，哲學(xué)家主張“世界極其簡(jiǎn)單鸭津，人人都可以獲得幸竿蹋”，青年不同意逆趋，于是和阿德勒展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)辯駁盏阶。
第一夜，是誰(shuí)造成了我們的不幸闻书？
與占主流的弗洛依德心理創(chuàng)傷論不同名斟，本書(shū)奉行“目的論”思想。
兩者不同：心理創(chuàng)傷魄眉，認(rèn)為如今的“我”是由過(guò)去的經(jīng)歷造成的砰盐；而目的論則認(rèn)為，“你”對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的看法決定了現(xiàn)在的“你”坑律。
本書(shū)：只有我們給過(guò)去的經(jīng)歷賦予積極意義岩梳，讓我們正視我們的創(chuàng)傷，才會(huì)起到積極作用晃择。你自己過(guò)怎樣的生活冀值，都是你自己選擇的。
第二夜宫屠，一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系列疗？
在人際交往中，把人看作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手浪蹂，一決勝負(fù)后作彤，就產(chǎn)生了自卑或自負(fù)感。
本書(shū)：將每個(gè)人都看作平等的存在乌逐，“不同卻平等”。不去隨意評(píng)價(jià)別人创葡，因?yàn)榕u(píng)和表?yè)P(yáng)的行為都包含著一定程度上浙踢，把對(duì)方看得比自己低，所以才會(huì)對(duì)別人做出評(píng)價(jià)灿渴。
如何超越自己：與理想中的自己比較洛波。和自己相處的最佳方法是自我接納。接納不是消極骚露，而是先了解自己蹬挤，辨別出哪些是可以改變優(yōu)化的。
第三夜棘幸，讓干涉你生活的人見(jiàn)鬼去
“事務(wù)分離”概念：把自己的事務(wù)和別人的事務(wù)分離開(kāi)來(lái)焰扳，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人事務(wù)的妄加干涉，或者自己的事務(wù)被別人妄加干涉。
判斷方法：考慮清楚“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)吨悍？”
本書(shū)：如果有人干涉你生活的話扫茅，還是要堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，走自己的路育瓜，讓別人去評(píng)說(shuō)葫隙。
第四夜，要有被討厭的勇氣
自由躏仇、正直恋脚、誠(chéng)實(shí)、勤奮焰手、努力糟描、成就，可能會(huì)被人羨慕嫉妒恨册倒，也會(huì)被別人討厭蚓挤。
共同感覺(jué)：如果說(shuō)分離事務(wù)是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，那么“共同體感覺(jué)”就是人際關(guān)系的終點(diǎn)驻子。對(duì)于幸福的人際關(guān)系灿意，獲得共同體感覺(jué)極為重要，也就是要把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心崇呵。畢竟缤剧，幸福源自做出貢獻(xiàn)之后的獲得感。
本書(shū)：直面工作域慷、交友荒辕、愛(ài)等等人際關(guān)系的課題，積極主動(dòng)地去面對(duì)犹褒，參與和融入共同體之中抵窒，思考“我能給別人帶來(lái)什么”。只需要考慮“我該怎么做”叠骑。
第五夜李皇，認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”
問(wèn)題：不會(huì)或者不愿“活在當(dāng)下”。人們糾結(jié)過(guò)去宙枷、關(guān)注未來(lái)掉房，殊不知，過(guò)去和未來(lái)對(duì)于現(xiàn)在的我們都是沒(méi)有意義的慰丛。
本書(shū)：我們賦予經(jīng)歷的意義卓囚，掙脫過(guò)去，聚焦于當(dāng)下诅病。
總結(jié)：
主觀：積極看待自己過(guò)去的經(jīng)歷
每個(gè)人不同卻平等哪亿；
超越自己：與理想中的自己比較粥烁。自我接納
- 走自己的路，讓別人去評(píng)說(shuō)锣夹。
不對(duì)別人事務(wù)的妄加干涉页徐；自己的事務(wù)被別人干涉，堅(jiān)持自己的主見(jiàn)银萍。
- 共同體感覺(jué)
我該怎么做
- 掙脫過(guò)去变勇，聚焦于當(dāng)下
過(guò)去和未來(lái)對(duì)于現(xiàn)在的我們都是沒(méi)有意義的。
第一步是聚焦當(dāng)下贴唇，掙脫束縛搀绣。
第二步是避免在人際關(guān)系中受傷。
第三步是不恐懼未來(lái)戳气，活在當(dāng)下链患。
