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原文直解
問：“《易》赡磅，朱子主卜筮魄缚，程《傳》主理，何如焚廊？”
先生曰：“卜筮是理冶匹，理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎咆瘟？只為后世將卜筮專主在占卦上看了嚼隘，所以看得卜筮似小藝。不知今之師友問答袒餐、博學飞蛹、審問、慎思匿乃、明辨桩皿、篤行之類，皆是卜筮幢炸。卜筮者泄隔，不過求決狐疑，神明吾心而已宛徊》疰遥《易》是問諸天，人有疑闸天，自信不及暖呕，故以《易》問天。謂人心尚有所涉苞氮，惟天不容偽耳湾揽。”
【直解】問：“朱熹認為《易經(jīng)》是為卜筮而作笼吟，程頤著《易傳》库物，是為了說理。先生怎么看贷帮？”
先生說：“卜筮是理戚揭，理也是卜筮。天下之理有哪個大于卜筮的呢撵枢？只因為后世將卜筮專門用在算卦上了民晒，所以把卜筮當做是小技巧精居。而不知道今天我們師友之問答、博學潜必、審問靴姿、慎思、明辨磁滚、篤行等學問功夫空猜，都是卜筮。卜筮恨旱，不過是為了決斷疑惑，讓本心神明而已坝疼∷严停《易》是向天請問，人有疑惑钝凶，自己沒有信心仪芒，所以以《易》的方法來問天。所以說耕陷，人心尚且有所間雜掂名，只有天不容許有絲毫虛假∮茨”
筆記
《易》是人與天溝通的學問饺蔑，而人之本心秉承天命，因此易學實質(zhì)上是心學嗜诀，一心至誠猾警，便得神明。
《易》是以天之純隆敢，去人心之僥幸发皿。人或許會心存僥幸，欺騙自己拂蝎，縱容自己的私欲妄念穴墅，但是天不會有絲毫的含糊，天是一個公正的大法官温自，凡是不遵循天理的玄货，都會受到懲罰。
如果人心至誠捣作，私欲一起慰安，妄念一動柠横，自己便知不可，何須問天。所以說，至誠如神云头。
