高效能認(rèn)識的7個習(xí)慣第二個是“to begin with end in mind",我翻譯成以終為始雹食,向死而生畜普。書中的7個習(xí)慣都是人生的基本規(guī)則,能夠應(yīng)用于人生的方方面面群叶,而第二個習(xí)慣也是如此吃挑。當(dāng)你明白向死而生意味著要把最終目標(biāo)想好再去過一生的時候,你也許已經(jīng)聯(lián)想到了許許多多生活中的示例街立。從宏觀說舶衬,你必須想清楚你一生的目標(biāo)是什么,你可以想象葬禮上你希望別人如何評價你赎离,你的親人约炎,朋友,同事蟹瘾,你的所有社會角色會得到怎樣的總結(jié),什么是你想要的評價掠手,那個就是你真正在意的價值憾朴,那個就是你一切的出發(fā)點。
當(dāng)然喷鸽,并不是所有你想要的都是正確的众雷,人常常會被自己蒙蔽,你一定見過那些犧牲一切功成名就的人最后覺得只不過是一場毫無意義的勞作做祝,而他們犧牲掉的反而是對他們真正重要的砾省。所以知道哪些價值可能回帶來人生的扭曲就很有必要,書中列舉了集中錯誤的核心價值”以金錢為核心價值混槐,以享樂為核價值编兄,以伴侶為核心價值,以朋友為核心價值声登,以敵人為核心價值狠鸳,以工作為核心價值,以家庭為核心價值“這些都是不穩(wěn)定的核心價值悯嗓,以人或物或外在環(huán)境為核心價值件舵,這價值是流變的,不穩(wěn)定的脯厨,你的反應(yīng)基于這些出發(fā)铅祸,也將變得無序和不可控。只要想象如果你的核心價值是家庭合武,那么你很可能毀掉你孩子的自主選擇權(quán)临梗,因為從一時看來他們的做法有違家庭利益涡扼。或者是想象工作中心者夜焦,無法停下工作和妻子吃頓晚飯壳澳,因為工作是他們存在價值的體現(xiàn),而他們一定覺得妻子理所當(dāng)然要以此為榮茫经。這些都是不可靠的核心價值巷波,只有依靠永恒的真理或者說準(zhǔn)則作價值作為核心價值才是穩(wěn)定的。這些準(zhǔn)則就是本書所說的7個習(xí)慣卸伞。比如第二個以終為始抹镊,向死而生。
當(dāng)有了明確的核心價值之后荤傲,基于這個價值構(gòu)建你的人生目標(biāo)垮耳,你自己人生的憲法大綱。只有在明確了什么才是最重要的之后遂黍,才能知道要做哪些事情终佛,唯有一切行動都與核心價值核心目標(biāo)相符,人生的精力才會用對地方雾家,不被沒有效率的铃彰,導(dǎo)致錯誤的行動所干擾。每個個人芯咧,每個家庭牙捉,每個社會組織都應(yīng)該確立自己的核心價值,并且在討論好核心價值后敬飒,建立自己的目標(biāo)邪铲,這中間必須所有成員參與、認(rèn)同无拗,只有參與才會踐行带到。
人的目標(biāo)不是寫完就結(jié)束了,就是當(dāng)你心懷你想要達成的最終目標(biāo)時候英染,它是一直在你生命里作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量你行動的那個標(biāo)準(zhǔn)阴孟,如何讓你的行為與你的價值相符,作者提供了可以使用視覺化和不斷重復(fù)這兩種方式税迷,通過視覺化目標(biāo)和不斷重復(fù)目標(biāo)讓自己熟悉自己的內(nèi)心所想永丝,以便在任何的環(huán)境下你都能直奔你的目標(biāo)。比如箭养,一個愛孩子的父母慕嚷,首先要想清楚想成為一個什么樣的父母,如果她想成為愛孩子,尊重孩子喝检,陪伴孩子的家長時嗅辣,她可以設(shè)想自己在自己家的場景里自己是一個怎樣的人,對待孩子時每一個細(xì)節(jié)是什么樣的挠说,怎樣與他們說話澡谭,怎樣應(yīng)對他們的錯誤,按照想象中的自己演練损俭,反復(fù)這樣做蛙奖,當(dāng)真正有一天孩子出現(xiàn)了讓家長光火,失控的錯誤時杆兵,潛意識也會告訴你你要成為一個怎樣的父母雁仲,因此要以怎樣的應(yīng)對方式回應(yīng)這件事,通常你都會更加平靜琐脏,去做那個你心目中的父母攒砖,他們平靜、耐心日裙,能夠容忍錯誤吹艇,和孩子溝通一同成長而不是恐嚇威逼他們就范,把真實的孩子壓抑在他們內(nèi)心里昂拂,等待著某個時候爆發(fā)受神。
對于我們每個人,了解自己一生想要成為什么樣的人都是有戰(zhàn)略意義的政钟,如果不知道,一生茫然無措樟结,東做一下西做一下养交,被外界影響和操控,喪失了自己生命的主動權(quán)瓢宦。而有了基于正確原則之上建立的人生目標(biāo)后碎连,我們的一生將不再被困于任何選擇,不再擔(dān)心失敗驮履,不再懶散茫然鱼辙,不再瞻前顧后,我們所要做的只是拆分任務(wù)玫镐,和時間做朋友打卡完成積累倒戏,人生的事按規(guī)律行事就很簡單,如果不按規(guī)律來就會受到懲罰恐似,仿佛全力沖刺撞到墻一樣杜跷,你用多大力氣努力傷害也一樣大,找對方向才是一切努力的前提。
百日寫作計劃:【10/100】