初讀《大教學(xué)論》感覺生澀累榜、難以理解营勤，需對句子、段落反復(fù)咀嚼才能理解一二壹罚，耐住性子葛作，一點(diǎn)點(diǎn)往下閱讀，從第六章開始逐漸感覺通俗易懂渔嚷，讀了一百多頁后进鸠，突然感覺夸美紐斯不是300多年前的教育家，仿佛他穿越了時(shí)空一直存在形病，因?yàn)樗脑S多教育理論是廣大教育者所熟知的客年，并一直在沿用。
特別是今天上過導(dǎo)讀課后漠吻，在楊捷教授的指導(dǎo)下量瓜，對《大學(xué)教論》的時(shí)代背景、夸美紐斯的教育實(shí)踐活動途乃、《大學(xué)教論》系統(tǒng)內(nèi)容和影響與意義有了一個(gè)全面的绍傲、淺顯的了解。但如果要深諳其內(nèi)涵且將從中領(lǐng)悟耍共、提煉出《大教學(xué)論的》精華還需再讀烫饼、反復(fù)讀。
大多數(shù)的老師閱讀前五章時(shí)都感覺像是在讀圣經(jīng)试读，不明白為什么這一部教育巨著中會有那么多的宗教信息杠纵，通過今天的導(dǎo)課，了解了《大教學(xué)論》的時(shí)代背景钩骇”仍澹夸美紐斯生活在文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，他一生在教會中成長倘屹，他受教會的資助才得以完成學(xué)業(yè)银亲，他還是曾是摩拉維亞史弟會的牧師，所以基督教對他的影響深遠(yuǎn)纽匙，同時(shí)在上大學(xué)期間务蝠，他受到人文主義的影響，所以在他的《大學(xué)教論》中一方面強(qiáng)調(diào)尊重兒童烛缔，一方面也用宗教的道德來要求兒童请梢≡玻可見一個(gè)人的成長環(huán)境對人的一生影響是深遠(yuǎn)的，即便他有理智的頭腦和智慧的心靈毅弧。
我們現(xiàn)在所使用的班級授課制是夸美紐斯第一個(gè)提出來的气嫁，早在三百多年前他就認(rèn)為，一個(gè)教師同時(shí)教幾百年學(xué)生不僅是可能是够坐，而且也是要緊的寸宵，對教師、對學(xué)生元咙，這都是一種最有利的制度梯影。并且還總結(jié)的有組織管理方法，把全體學(xué)生分成班級庶香，比如十個(gè)人一組甲棍，每組由一個(gè)學(xué)生去管理，管理的學(xué)生又由上一級的去管理赶掖。這些教育方法是我們一直在沿用的感猛。
夸美紐斯從大學(xué)畢業(yè)后，一直從事教育奢赂，是一位實(shí)踐教育家陪白，偉大的教育思想家，他提倡國民教育體系膳灶，通俗地說就是現(xiàn)在的義務(wù)教育咱士。他倡導(dǎo)自然教育法則，堅(jiān)信教育的力量轧钓，他認(rèn)為人可以由外力加以鑄范序厉。這外力有兩種，一是環(huán)境毕箍，一是教育弛房，而教育可以左右環(huán)境的影響。他重視通過感官發(fā)展悟性霉晕，探求知識的根源，反求呆讀死記捞奕。倡導(dǎo)在學(xué)校培育德行牺堰，重視榜樣的力量，同時(shí)又會嚴(yán)格紀(jì)律……他的教育思想從三百多年前一直影響著現(xiàn)代的人颅围，是因?yàn)樗菑膶?shí)踐是總結(jié)出來的伟葫。
我們上了年紀(jì)的人是沒有一個(gè)能夠再變年輕，再去重新開始自己的事業(yè)院促，用更好的方法再把事業(yè)做成功筏养。那就只剩下了一件事斧抱，就是我們要盡力把這種建議貢獻(xiàn)給我們的后來者。所以渐溶，繼續(xù)學(xué)習(xí)辉浦，成為這個(gè)貢獻(xiàn)者。
