梁簌溟 講述? 人民出版社
在人生的時(shí)間線上須臾不可放松的文兢，就是如何對付自己士败。如果對于自己沒有辦法沾瓦，對于一切事情也就沒有辦法。
以往種種譬如昨日死蟹地；以后種種譬如今日生。（袁了凡）
一個(gè)人缺乏了自覺的時(shí)候藤为，便只像一件東西而不像人怪与，或說只像一個(gè)動物而不像人。
人若只在本能支配下過生活缅疟，只在習(xí)慣里面來動彈琼梆，那就太可憐了。
我們要開發(fā)我們的清明窿吩，讓我們正源的力量培養(yǎng)出來茎杂；我們要建立我們的人格。失掉清明就是失掉了人格纫雁！
在這個(gè)時(shí)代的青年煌往，能夠把自己安排對了的很少。在這個(gè)時(shí)代轧邪，有一個(gè)大的欺騙他刽脖，耽誤他，容易讓他誤會忌愚，或讓他不留心的一件事曲管，就是把欲望當(dāng)志氣。這樣的用功硕糊，自然不得其方院水。
越是聰明的人腊徙，越容易有欲望，越不知應(yīng)該在那個(gè)地方擱下那個(gè)心檬某。心實(shí)在應(yīng)該擱在放下的撬腾。
單是求知識，沒有用處恢恼，除非趕緊注意自己的缺欠民傻，調(diào)理自己才行。
人類所以超過其他生物场斑，因人類有一種優(yōu)越力量漓踢，能變化外界，創(chuàng)造東西漏隐。
對心情應(yīng)注意的有兩點(diǎn):一是懈喧半，一是亂。懈或散懈锁保，是一種頂不好的毛病薯酝，偶然懈一下，這事便做不好爽柒，常常散懈吴菠，則這人一毫用處都沒有。
我常說一個(gè)人一生都有他的英雄時(shí)代浩村，此即吾人的青年期做葵。
沒有好的感情便不能相知。彼此有感情心墅，有了解酿矢，才是朋友。既成朋友怎燥，則無論在空間上隔幾多遠(yuǎn)瘫筐，時(shí)間上隔多么久，可是我準(zhǔn)知道他不至背離铐姚；此方可謂之為信策肝。
對旁人人格總不懷疑，對自己知識見解總覺得不夠隐绵，人類彼此才可以打通一切之众。
了解各派到什么程度，才可以超越各派到什么程度依许，最后的真理獲得是可能的棺禾。只怕你自滿，只怕你不去追求峭跳。
最有高明見識的人膘婶，才是最得真理的人缺前；他對于各種意見都同意，各種錯(cuò)誤都能了解竣付。（海納百川诡延，有容乃大滞欠。）
成功是巧古胆，是天，不是我筛璧。失敗是我逸绎，是我的錯(cuò)誤，我有缺漏夭谤。
