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ZY：雪漠老師《大手印實修偈頌》中有一句是這樣的：體空非無物巢块，體空性不空礁阁。老師，不是性空么夕冲？咋又不空了氮兵？

MK：性，是本性歹鱼。心經云泣栈，色即是空，空即是色.....色性真空，空性顯色南片，能顯之性掺涛，即不空。

ZY：本性疼进，自性薪缆，是指同一個東東？

MK：嗯伞广〖鹈保空和不空，是不同的角度嚼锄〖跏茫空的，是體区丑，不空的拧粪，是明覺。

ZY：緣起性空沧侥，我的理解：空即是有可霎，有即是空？

MK：空是流動變化的有宴杀。只有流動變化的有癣朗，沒有不變的有，名曰空婴氮。

ZY：明覺有沒有可能類似于我們平時所說的覺知斯棒？當然應該比覺知更高一些的那個盾致，叫智慧主经？

MK：覺而不迷，就是智慧庭惜。

ZY：還是般若罩驻？

MK：覺知，有可能迷护赊。覺破萬事萬物緣起性空而不迷惠遏、不執(zhí)，即是智慧骏啰，即是般若节吮。

ZY：嗯，字面意思我懂了判耕，謝謝老師透绩。

MK：覺而不迷，即是明覺。

MK：仔細體會帚豪，誰懂了碳竟？

ZY：那個“覺”？

MK：“我”狸臣，是什么呢莹桅？

ZY：不是什么，卻什么都是烛亦≌┢茫“我”無處不在，又不在何處煤禽。突然想起來的厂汗。

MK：仔細觀照，“我”呜师，僅僅是一個念頭.....

ZY：咦娶桦，金剛經在講念頭？四相都是念頭

MK：它是映在“覺”之中的一個暗影.....是不是念頭汁汗，自己仔細觀照衷畦，仔細體會。

ZY：難怪“起心動念”無不是業(yè)Ｖ啤Ｆ碚！我剛有一剎那似乎“無念”了角寸，竟然滿滿的感動菩混，“念”又起了。我們沒有警覺時扁藕，就是在念頭中沮峡。我在納悶：雪漠老師怎么可以一直在光明境中，吹吧亿柑。我當然知道老師沒吹邢疙，我只是在我的角度看，所謂“所知障”是也望薄。

MK：注意觀照疟游，每一個念，當覺而不迷的時候痕支，暗影就變成了心的妙用......

ZY：觀察者和被觀察者的關系颁虐？我暫時還是習慣轉換成我熟悉的語言。

MK：仔細觀照它們之間的關系卧须。

ZY：什么叫“覺而不迷”另绩？是不是：我知道我在呼吸瞬痘，走路，吃飯的意思板熊？

MK：看破其空性的本質框全，而不生執(zhí)著，名曰不迷干签。

ZY：哦

MK：我知道我在呼吸津辩，走路，吃飯容劳，只是覺知喘沿，不是覺悟。悟竭贩，對其本質蚜印、本性的看透。

ZY：“佛”真是高級留量！

MK：我知道我在呼吸窄赋，走路，吃飯......但實際上并沒有一個我楼熄，呼吸在發(fā)生忆绰，走路在發(fā)生，吃飯在發(fā)生可岂，生生不息.....而看見這一切的覺本身错敢，超越了具體的現象，獨立缕粹，光明......

MK：佛稚茅，就是你覺而不迷的心......時刻回到你的心，回到觀照平斩，回到覺而不迷亚享。

MK：仔細觀照你的覺本身——觀照你的觀照.....那是無比純粹的光明........

ZY：老師，我暫時只能接受這一些双戳，內心有激動虹蒋，太好了，接下來好好悟飒货。書和老師，一個都不能少(⊙o⊙)哇

MK：好的峭竣。慢慢來塘辅，不要著急。加油＝粤谩（微笑）

ZY：嗯嗯扣墩，我會好好修到明年10月哲银，我許下的愿望是親見雪漠老師。

MK：時機成熟呻惕，自會相見荆责。

MK：記得之前跟您說過，每天專門訓練觀照內在的寂靜亚脆。目前先訓練這個做院，至少訓練半年。

MK：您上面說的問題濒持，都可以在安住于寂靜中進行觀照和體悟键耕。

MK：重點是，寂靜和觀照本身最重要柑营。問題可以慢慢參悟屈雄。在寂靜中看著自己心中的念頭，不跟隨它官套，就是于念離念酒奶。

MK：寂靜、觀照奶赔、我讥蟆、無我，它們之間的關系纺阔，要徹底悟透瘸彤，同樣需要在寂靜中觀照和參悟。

MK：加油笛钝！

ZY：好质况，就這么辦！天玻靡，我問題好多结榄。我每次念完《金剛經》或者《心經》或者《清靜經》，完后就有一種高能（無法具體描述）的感覺囤捻。念佛號夠久臼朗，就會突然不呼吸一兩分鐘，有能量在體內慢慢升起蝎土。

MK：道德經中說视哑，致虛極，守靜篤誊涯。這其中其實是有觀照的挡毅。在虛極靜篤中觀照，無我暴构，無執(zhí)跪呈，無為段磨，道的能量就會自動運轉。靜靜地觀照它的變化就好耗绿。

ZY：嗯苹支，除了實修，沒有其他的選擇误阻。

MK：加油债蜜！

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一般與朋友交流，大體上分成兩種情況：

1堕绩、朋友理上還不太明白的策幼，這時的交流以理論為主，對方的心和大腦處于什么樣的狀態(tài)奴紧，在探討理論的時候不是重點關注的內容特姐。以理論的討論、辨析為主黍氮。這時唐含，是可以動用大腦的。

2沫浆、朋友理論上大體上已經明白了捷枯，這時交流的內容就會逐漸轉入實修。對實修方法的引導专执，是當下進行的淮捆。就是說在交流的當下就要進行訓練。這時對于心和大腦的狀態(tài)要求就比較高本股。當引導中出現觀察攀痊、觀照、體會這樣的引導詞時拄显，代表著需要全然地放下大腦苟径，只是專注地用心去觀察、觀照躬审、體會棘街。但是由于慣常的習氣，大腦不容易停下來承边，所以被引導者會經常冒出其他的念頭打斷引導遭殉。這時，有時會提醒朋友不要動念炒刁，有時會繼續(xù)引導恩沽，希望通過引導讓朋友重新回到當下的觀照和體會之中。

以上面的交流為例翔始，在【仔細體會罗心，誰懂了？】這句話之前城瞎，總體上都屬于理論的探討渤闷。

而從這句【仔細體會】開始，筆者是希望朋友放下理論問題脖镀，直接回到當下飒箭，直接用心去體會自己的心。

但是由于筆者沒有明確表示從此時開始放下大腦蜒灰，所以朋友似乎也沒有及時地將大腦思維模式轉變?yōu)樾撵`觀照模式弦蹂。而是繼續(xù)以大腦模式為主，有的地方帶有一點心靈直觀的體悟强窖，但比較淺凸椿。

所以，請這位朋友看到此文的時候翅溺，注意一下脑漫，以后與您交流時，當我說到【仔細體會】【仔細觀照】的時候咙崎，您需要做的是全然地放下大腦思考优幸，不要再去思考任何問題，而是直接跟著引導用心直接去觀照褪猛，去體悟网杆，這樣的話，引導式的交流才會起到更深刻的作用伊滋。

非常感恩這位朋友碳却，祝您一切吉祥如意！早證菩提新啼！