張德芬的《遇見未知的自己》，是一本用通俗易懂的話語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)一個(gè)很多人都經(jīng)歷過(guò)乍构，有關(guān)愛(ài)情、婚姻扛点、事業(yè)哥遮、友情的都市故事岂丘，從而進(jìn)行一系列心靈上的修行。
當(dāng)我看完整個(gè)故事昔善，再看回張德芬的經(jīng)歷時(shí)元潘，發(fā)現(xiàn)這不單止是一本暢銷書，同樣也是一本張德芬的個(gè)人經(jīng)歷和這段經(jīng)歷后的一系列思想變化君仆。
在外人看來(lái)翩概，張德芬擁有別人即使通過(guò)很多努力也無(wú)法擁有的標(biāo)簽和光環(huán)。臺(tái)灣電視臺(tái)主播返咱、在美國(guó)CULA擁有MBA學(xué)位的高材生钥庇，任職國(guó)際知名公司的經(jīng)理和培訓(xùn)講師。即使金錢榮譽(yù)上她都不缺咖摹，然而這樣的她過(guò)得并不快樂(lè)评姨。
后來(lái)在事業(yè)最輝煌的時(shí)候，她患上了抑郁癥萤晴。其實(shí)很多人的一生吐句，從來(lái)都沒(méi)做過(guò)自己的主人，不斷地被我們的思想店读、情緒嗦枢、貪婪等一切外部原因牽扯著，當(dāng)我們得到一切外在滿足的時(shí)候屯断，然而還是感受不到快樂(lè)文虏。
我們?nèi)偭松磉吶恕⑷偭朔孔榆囎又逞荨⑷偭俗约簩?duì)外界事物那貪婪的心氧秘，但卻一直忘記了取悅自己，真正的自己趴久。
“人類所有受苦的根源就是來(lái)自不清楚自己是誰(shuí)丸相，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西彼棍∶鹬遥”
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這本書通過(guò)講述一位都市女性，若菱的故事滥酥，她是張德芬的影子更舞。名校畢業(yè)，擁有令人艷羨的工作坎吻，跟老公大學(xué)相戀后踏進(jìn)婚姻缆蝉，才子佳人。在外面看來(lái)一切都很唯美，然而刊头，她并不開心黍瞧，因?yàn)樗チ苏鎸?shí)的自己。直到在一次跟老公吵架外出的晚上原杂，遇到一位智慧老者印颤，從此開啟她自我內(nèi)心尋找的道路，一步一步地引領(lǐng)她填補(bǔ)這些年心靈的缺口穿肄，找回真正的自己年局。
在張德芬的筆下，對(duì)于人類所追求的東西咸产，不外乎是這三點(diǎn)：愛(ài)矢否、喜悅、和平脑溢。然而要到達(dá)這個(gè)層次僵朗，作者認(rèn)為必須經(jīng)過(guò)這四個(gè)階段，分別是身體屑彻、情緒验庙、思想、角色扮演和身份的認(rèn)同社牲。
在書中01-10小節(jié)里粪薛，講的就是有關(guān)身體這第一階段的修行。
當(dāng)我們的大腦層面產(chǎn)生某種情緒的時(shí)候膳沽，下丘腦會(huì)生成一種化學(xué)物質(zhì)汗菜，叫“勝肽”让禀，這種物質(zhì)會(huì)隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)角落挑社，被細(xì)胞周邊的感應(yīng)器所接收，一旦某種勝肽對(duì)某種情緒具備了特定的胃口巡揍，那么就會(huì)產(chǎn)生饑餓感痛阻。
對(duì)于饑餓感的理解，舉個(gè)例子腮敌，就是當(dāng)我們經(jīng)常生氣阱当，就會(huì)產(chǎn)生有關(guān)生氣的勝肽，長(zhǎng)期積累糜工，便成了我們體內(nèi)特定的胃口弊添，當(dāng)我們長(zhǎng)時(shí)間不生氣的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生“饑餓感”捌木，那么你的細(xì)胞就讓你有生理需求去發(fā)脾氣油坝，如此循環(huán)，你就是具備別人口中的“壞脾氣”。
產(chǎn)生的這些勝肽澈圈，如同毒癮彬檀，但一旦利用好，就往往能朝著好的方面發(fā)展瞬女。
因此便有了“人以類聚窍帝，物以群分”的道理。
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在書中11-16小節(jié)里诽偷，圍繞著第二層次坤学，有關(guān)情緒的修行。在我們腦海里报慕，有著與生俱來(lái)的潛意識(shí)拥峦，但從小到大，都被打壓著卖子。例如小時(shí)候家長(zhǎng)對(duì)我們行為的抑制略号，到長(zhǎng)大后逃避生活上的各種迎面而至的困難。外界一直影響著我們洋闽，然而我們因?yàn)樽约簝?nèi)心的漂浮不定玄柠，被牽著鼻子走，這樣的生活诫舅，哪能談得上開心羽利？
當(dāng)我們感覺(jué)很不好的時(shí)候，會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來(lái)刊懈。我們藉由很多逃避策略不去面對(duì)它这弧，壓抑它，否定它虚汛，排斥它匾浪。但你要記住：“凡是你抗拒的卷哩，都會(huì)持續(xù)蛋辈。”因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候将谊，你會(huì)聚焦在那種情緒或事件上冷溶，這樣就賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了尊浓。
我們一直壓抑著逞频，以致在生活上發(fā)生的很多困境，我們都選擇了逃避栋齿。因此我們必須要學(xué)會(huì)臣服苗胀，當(dāng)然這時(shí)候又有人說(shuō)托酸，遇到困境就要面對(duì)，怎能服軟柒巫？
有些事實(shí)励堡，已經(jīng)擺在眼前，無(wú)法改變堡掏。除了臣服应结，別無(wú)二選。只有當(dāng)你承認(rèn)了事實(shí)的時(shí)候泉唁，才有更多的力量去解決問(wèn)題鹅龄。
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在書中17-29小節(jié)里，圍繞著第三層次亭畜，有關(guān)思想的修行扮休。生活中，我們總愛(ài)將自己的所想拴鸵，強(qiáng)加進(jìn)別人的行為里玷坠，表面上是“為他好”，其實(shí)內(nèi)在只不過(guò)是“為自己好”劲藐。例如作為媽媽的時(shí)候八堡，對(duì)孩子總有各種各樣的限制。
內(nèi)心的潛意識(shí)除了想為孩子好聘芜，其實(shí)也擔(dān)心孩子給自己帶來(lái)更多的麻煩兄渺，例如對(duì)待我們的愛(ài)人，雖然我們也想為他們好汰现，但潛意識(shí)里也是為了自己避免產(chǎn)生更多的后顧之憂罷了挂谍。
其次，我們總愛(ài)跟隨著一些被否定和壓抑的情緒走瞎饲。當(dāng)一個(gè)小孩有負(fù)面情緒的時(shí)候口叙，大人想的是立刻消除負(fù)面情緒抑或是打壓，但卻少之又少去先順從這個(gè)情緒企软。其實(shí)庐扫，當(dāng)這些情緒出現(xiàn)的時(shí)候饭望，我們應(yīng)當(dāng)先去面對(duì)仗哨，接受這份現(xiàn)實(shí)，再用各種方法說(shuō)服自己放下它铅辞。
我們感覺(jué)很不好的時(shí)候厌漂，會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來(lái)。我們藉由很多逃避策略不去面對(duì)它斟珊，壓抑它苇倡，否定它，排斥它。你記字冀贰：“凡是你抗拒的晓褪，都會(huì)持續(xù)∽凵鳎”因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候涣仿，你會(huì)聚焦在那種情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量示惊，它就更強(qiáng)大了好港。
“我們最大的痛苦，就是抗拒事實(shí)米罚【冢”
在書中30-36小節(jié)里，圍繞著最后一個(gè)層次录择，有關(guān)角色扮演和身份的認(rèn)同的修行拔莱。我們不斷地在人生中追求名利、愛(ài)情和地位隘竭。覺(jué)得擁有了這些外在的東西辨宠，就等于認(rèn)同自己，然而為什么還不開心货裹？因?yàn)槟銉H僅是取悅了這些外在的東西而已嗤形。
一旦這些身外物離開了你，那么你是什么弧圆？什么都不是赋兵。
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親愛(ài)的，在你身上的每一間事件都是一份禮物搔预，有些禮物包裝得好看霹期，有些禮物包裝得難看而已。如果你帶點(diǎn)信心和耐性拯田，拆開這份外在難看的禮物历造，那么你就會(huì)享受它內(nèi)在蘊(yùn)含豐富、美好船庇，而且精心為你量身打造的禮物吭产。
每件事物都有兩面性，人生沒(méi)有白走的路鸭轮，每份經(jīng)歷都是值得的臣淤。
