??你承認(rèn)生命之花是獨(dú)一無(wú)二的嗎售淡？你知道如何呵護(hù)它析藕，如何讓陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)它使它美麗綻放嗎？在《非暴力溝通》第九章里绵患，我們將更加堅(jiān)定地意識(shí)到自己生命的特殊性雾叭，并將學(xué)會(huì)像一位勤勞的園丁那樣，細(xì)心呵護(hù)自己的生命之花落蝙。

讓生命之花綻放

??在文章的開(kāi)始织狐，作者通過(guò)引用編劇赫布·加德納的劇本臺(tái)詞，表達(dá)了他對(duì)生命特殊性的認(rèn)識(shí)掘殴。劇本中赚瘦，主人公拒絕將12歲的外甥交給兒童福利院，并鄭重地表示奏寨，“因?yàn)槲蚁Ｍ麥?zhǔn)確無(wú)誤的知道起意，他是多么特殊的生命。要不病瞳，他在成長(zhǎng)的過(guò)程中揽咕，將會(huì)忽視這一點(diǎn)，我希望他保持清醒套菜，并看到各種奇妙的可能亲善。我希望他知道，一旦有機(jī)會(huì)逗柴，排除萬(wàn)難蛹头，給世界一點(diǎn)觸動(dòng)是值得的，我還希望他知道為什么他是一個(gè)人，而不是一張椅子渣蜗⊥雷穑”
??這樣的提法讓我警醒。我們對(duì)待生命的態(tài)度是隨意的還是莊重的耕拷？是口頭上表示莊重還是行為上表現(xiàn)莊重讼昆？作者把椅子和生命放在一個(gè)水平面上比較來(lái)提醒我們，可謂用心良苦骚烧。一旦負(fù)面的自我評(píng)價(jià)浸赫，使我們看不到生命的美，我們就會(huì)忘記自己是特殊的生命赃绊，而把自己當(dāng)成一張椅子既峡。如果我們習(xí)慣于將自己視為工具，充滿各種缺陷的工具碧查，自我憎恨就會(huì)尾隨而至涧狮。
??如何培養(yǎng)對(duì)自己的愛(ài)呢？轉(zhuǎn)變自我評(píng)價(jià)的方式是一個(gè)重要方面么夫。既然希望自己所做的任何事情都是有意義的，那么自我評(píng)價(jià)的方式肤视，就要有助于學(xué)習(xí)档痪，促使我們的選擇符合生命的需要。然而不幸的是邢滑，我們自我評(píng)價(jià)的方式往往導(dǎo)致自我憎恨腐螟，而無(wú)助于學(xué)習(xí)。
??前一章我們學(xué)習(xí)了全身心傾聽(tīng)困后，本章我們要學(xué)習(xí)如何全身心傾聽(tīng)自己乐纸，通過(guò)自我評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)我們自身的期望摇予，不斷學(xué)習(xí)滿足我們的需要汽绢，這也是非暴力溝通最重要的應(yīng)用。

當(dāng)我們表現(xiàn)的不完美

??作者舉例說(shuō)侧戴，在一個(gè)研討班宁昭，他請(qǐng)學(xué)員們回憶近期感到后悔的一件事情，他們自己會(huì)和自己說(shuō)什么酗宋？比較典型的話有积仗，“笨蛋”，“這種蠢事你也干得出”蜕猫，“你有毛病”寂曹，“你總是把事情搞得一團(tuán)糟”，“真自私”。這些自責(zé)隆圆，意味著你認(rèn)為自己所做的事情是錯(cuò)的漱挚，或不好的，應(yīng)當(dāng)為此感到痛苦匾灶。然而棱烂，可悲的是，許多人陷于自我憎恨之中阶女，而無(wú)法從失誤中獲益—失誤揭示我們的局限性颊糜，并引導(dǎo)我們的成長(zhǎng)。
??即使我們有時(shí)通過(guò)嚴(yán)厲的自責(zé)得到了教訓(xùn)和改正秃踩，或許這種變化和學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力是出于羞愧或內(nèi)疚璧榄，而不是出于對(duì)生命的愛(ài)。
??這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有啟發(fā)柬祠，讓我想到了反思與自責(zé)的連帶效應(yīng)淤毛。“一日三省吾身”消别，讓我們發(fā)現(xiàn)了自己的不完美抛蚤，在不完美面前我們采取的是對(duì)生命的歡喜還是對(duì)生命的憎恨？如果自我評(píng)價(jià)使我們羞愧寻狂，并改變行為岁经，我們也就允許自我憎恨來(lái)引導(dǎo)自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。羞愧是自我憎恨的一種形式蛇券，出于羞愧的行為缀壤，不是自由而快樂(lè)的行為。即使我們?cè)噲D更加友善和體貼纠亚，一旦人們意識(shí)到我們行為背后的羞愧或內(nèi)疚塘慕，他們對(duì)這些行為的欣賞，也就比不上那些只是出于愛(ài)的行為蒂胞。
??在我們的語(yǔ)言中图呢，有一個(gè)詞極易引起羞愧和內(nèi)疚，我們經(jīng)常使用它來(lái)打擊自己骗随。它在我們的意識(shí)中如此根深蒂固岳瞭，以致許多人無(wú)法想象，沒(méi)有它生活將如何繼續(xù)蚊锹。這個(gè)詞就是“應(yīng)該”瞳筏，也就是“我應(yīng)該早點(diǎn)知道”，或“我不應(yīng)該去做那件事”中的“應(yīng)該”牡昆。如果我們認(rèn)為自己應(yīng)該怎么樣姚炕，在大多數(shù)的情況下摊欠，我們就封閉了自我，因?yàn)閼?yīng)該意味著我們別無(wú)選擇柱宦，這使我們感到無(wú)奈和沮喪些椒，同時(shí)又心有不甘，不愿屈服掸刊。
??除了“應(yīng)該”這個(gè)詞免糕，我們還用別的方式教訓(xùn)自己。例如忧侧，“我真受不了自己現(xiàn)在這個(gè)樣子石窑，我必須改改了”，想一想那些強(qiáng)迫自己的人蚓炬，他們中有的人說(shuō)松逊，“我真的應(yīng)該戒煙了”，另一些人說(shuō)“我必須加強(qiáng)鍛煉”肯夏。他們不斷的說(shuō)他們必須做什么经宏，與此同時(shí)，又不停的找借口驯击，不那么做烁兰，因?yàn)闆](méi)有人想成為奴隸，當(dāng)然我們也不是命中注定要去服從“應(yīng)該”或“不得不”的指揮徊都。不論它是來(lái)自外部還是來(lái)自我們自身缚柏，一旦順從了這些命令，生活也就失去了樂(lè)趣碟贾。
??我整段地記錄了這些觀點(diǎn)，因?yàn)樽肿执列墓煊颍谖业纳钪薪?jīng)常會(huì)用這些話強(qiáng)迫自己袱耽，也強(qiáng)迫別人。這些自我評(píng)價(jià)讓我焦慮干发，不斷否定著現(xiàn)在的自己朱巨。當(dāng)我試著用非暴力溝通的方式來(lái)認(rèn)識(shí)自己，用觀察枉长、感受冀续、表達(dá)、需求四要素全身心傾聽(tīng)他人必峰，全身心傾聽(tīng)自己時(shí)洪唐，我感到了從未有過(guò)的輕松，我覺(jué)得我跟這個(gè)世界和解了吼蚁，跟自己和解了凭需，世界是美好的，生命是獨(dú)一無(wú)二的，我應(yīng)該更加珍惜粒蜈。
??我們的失誤讓我們發(fā)現(xiàn)了自己的局限性顺献，這些局限性通過(guò)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就能進(jìn)步和成長(zhǎng)枯怖，這些成長(zhǎng)就是我們對(duì)獨(dú)特生命的真正之愛(ài)的表達(dá)方式注整。所謂的應(yīng)當(dāng)或者必須，是生命中不同的體驗(yàn)度硝。如果我們感興趣肿轨，我們就去體驗(yàn)，主動(dòng)的去做塘淑，而不是服從于這個(gè)“應(yīng)該去做”或者“不得不做”萝招。如果我們不感興趣，我們可以堅(jiān)決不去做存捺。最近我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)槐沼，每天進(jìn)行英語(yǔ)打卡。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候捌治，心里非常的焦慮岗钩。嫌棄自己發(fā)音不準(zhǔn)，單詞不會(huì)寫肖油。聽(tīng)到群里有的同學(xué)讀的非常流暢兼吓，很羨慕又很心急。因此在前一段時(shí)間森枪，影響了作息视搏，對(duì)自己的身體健康也產(chǎn)生了影響。現(xiàn)在县袱，通過(guò)每周一章不斷地學(xué)習(xí)非暴力溝通這本書浑娜，我對(duì)自己的思想、心態(tài)和作息進(jìn)行了調(diào)整式散，認(rèn)清了自己焦慮背后的原因筋遭，不再把它當(dāng)做一個(gè)任務(wù)，或者必須做的事暴拄。同時(shí)漓滔，在工作、家務(wù)和學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)中乖篷，發(fā)現(xiàn)了自己在時(shí)間管理上的失誤响驴，現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)如何做好時(shí)間管理的知識(shí)。

為什么會(huì)自責(zé)撕蔼？

??經(jīng)常責(zé)備自己踏施，強(qiáng)迫自己將使我們“更像椅子而不像人”石蔗。非暴力溝通認(rèn)為，對(duì)他人的指責(zé)畅形，反映了我們遇到了挫折—他人的行為不符合我們的需要养距。如果我們指責(zé)的那個(gè)人恰好是我們自己，那么言下之意是“我的行為不符合我的需要”日熬。如果我們專注于需要是否得到滿足以及得到怎樣的滿足棍厌，我們就有可能從自我評(píng)價(jià)中獲益。一旦發(fā)現(xiàn)自己正在做無(wú)益的事情竖席，我們的挑戰(zhàn)是如何對(duì)需要和價(jià)值觀保持清醒的認(rèn)識(shí)耘纱，以使我們轉(zhuǎn)變：1.符合我們的心愿。2.出于對(duì)自己的尊重和愛(ài)護(hù)毕荐，而不是出于自我憎恨束析、內(nèi)疚和羞愧。

非暴力溝通的憂傷

??受社會(huì)文化和學(xué)校教育的影響憎亚，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)员寇，培養(yǎng)自己在各種情境中都專注于生命的需要及價(jià)值觀，也許已經(jīng)太遲了第美，然而蝶锋，既然我們可以用心體會(huì)他人的評(píng)論所反映的需要，我們一樣可以了解什往，自責(zé)所反映的需要扳缕。
??例如，如果發(fā)現(xiàn)我們痛罵自己别威，“你看你躯舔，又把事情搞砸了！”省古，我們馬上就可以問(wèn)粥庄，“我什么樣的需要沒(méi)有得到滿足？”衫樊。一旦意識(shí)到自己尚未滿足的需要，很可能是多個(gè)層面的需要利花，我們的身心狀態(tài)就會(huì)發(fā)生明顯的變化科侈，我們不再感到羞愧，內(nèi)疚和沮喪炒事，而開(kāi)始體會(huì)到別的情感臀栈。無(wú)論它們是憂愁，失望挠乳，恐懼权薯，悲傷姑躲，挫折或別的情感，其目的都是推動(dòng)我們?nèi)M足需要和追逐夢(mèng)想盟蚣。
??從學(xué)習(xí)英語(yǔ)這件事情上黍析，來(lái)分析我自己是什么樣的需要沒(méi)有得到滿足。我的體會(huì)是我想珍惜時(shí)間屎开，做我喜歡和感興趣的事情阐枣，我期望著有一天出去旅游，可以用英語(yǔ)和他人交流奄抽，可以用英文來(lái)查詢相關(guān)健身資料蔼两，可以用英文去閱讀小說(shuō)，去接觸國(guó)外的文化和習(xí)俗逞度，打開(kāi)另一片認(rèn)知天地额划。它是我的夢(mèng)想，如果我為了夢(mèng)想去做這樣的一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)档泽，它既滿足了我珍惜時(shí)間的需求俊戳，也滿足了我增長(zhǎng)技能的需求。這該是多么激動(dòng)人心的一件事啊茁瘦。我肯定了自己的努力品抽，也坦然面對(duì)自己學(xué)習(xí)初級(jí)階段所遇到的困難，這讓我從心底里喜歡目前的生活狀態(tài)甜熔。
??非暴力溝通圆恤，鼓勵(lì)我們直面人生的苦難，在遇到挫折時(shí)腔稀，充分體會(huì)人生的悲哀和內(nèi)心的渴望盆昙，是的，感到遺憾是難免的焊虏，但它能幫助我們從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)淡喜，而無(wú)需責(zé)備自己，我們意識(shí)到過(guò)去的行為違背了自己的需要及價(jià)值觀诵闭，并允許這種覺(jué)察引發(fā)的情感充分流淌炼团，一旦專注于尚未滿足的需要，我們就會(huì)考慮如何滿足它疏尿，反之用苛刻的語(yǔ)言指責(zé)自己瘟芝，我們不僅難以找到解決辦法，而且容易陷入自我懲罰的痛苦中褥琐。
??現(xiàn)在回想起和孩子小時(shí)候的交流锌俱，或者和同事們的交流以及自身成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生責(zé)罵自己的行為敌呈。經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生明白的太晚的感慨贸宏。作者的分析造寝，讓我明白了，這種情感的發(fā)展過(guò)程感到遺憾是難免的吭练。受社會(huì)文化和家庭環(huán)境的影響诫龙，我們明白的太遲也是正常的。如果我們發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)线脚，我們無(wú)需責(zé)備自己赐稽，當(dāng)我們有所覺(jué)察，在以后的生活中浑侥，我們就會(huì)考慮姊舵，采取哪些行為去滿足它？我們可以試著進(jìn)行自我寬恕寓落，來(lái)理解自己過(guò)去的所作所為括丁。

自我寬恕

??我們問(wèn)自己，“我做那件事情是為了滿足什么需要伶选？”我相信史飞，人的行為總是服務(wù)于自身的需要及價(jià)值觀，不論它是否能夠?qū)崿F(xiàn)目的仰税，也不論我們事后是感到慶幸還是遺憾构资。通過(guò)聆聽(tīng)自己的心聲，我們就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的需要陨簇，此時(shí)我們就可以原諒自己吐绵。我們意識(shí)到，盡管過(guò)去的選擇并不理想河绽，但它也是實(shí)現(xiàn)了自己內(nèi)心的渴望己单。
??最近我在閱讀親子教育的書，越發(fā)的感到自己在對(duì)孩子的教育問(wèn)題上耙饰，有很多事情都做得不夠理想纹笼。對(duì)孩子的嚴(yán)厲要求，對(duì)孩子發(fā)脾氣都是無(wú)可挽回的了苟跪。試著分析自己廷痘，當(dāng)時(shí)的我是為了滿足什么樣的需要呢？是感覺(jué)自己童年時(shí)缺乏關(guān)愛(ài)而給孩子的補(bǔ)償件已，還是希望孩子健康成長(zhǎng)笋额，在各方面都能夠超過(guò)自己。希望孩子能少走彎路拨齐，少經(jīng)歷一些痛苦鳞陨，所以嚴(yán)格要求他按我的要求去做事昨寞。在學(xué)習(xí)非暴力溝通這本書之前瞻惋，我也會(huì)自責(zé)厦滤、內(nèi)疚和遺憾，看到本章的觀點(diǎn)時(shí)歼狼，我理解了自己產(chǎn)生自責(zé)的原因掏导，明白了我嚴(yán)厲對(duì)待孩子的內(nèi)心需要，也明白了那是在多方面環(huán)境影響下結(jié)果羽峰，也是我當(dāng)時(shí)認(rèn)知局限下的價(jià)值觀和需要趟咆，認(rèn)識(shí)的螺旋式上升讓我不再自責(zé)和遺憾，讓我更能從容面對(duì)自己的成長(zhǎng)之路梅屉。

外衣染上墨水帶來(lái)的啟發(fā)

??有一次值纱，作者去參加一個(gè)研討會(huì)，在匆忙之中坯汤，他將自己的筆放入了新外套的口袋虐唠，居然忘了戴筆帽。雅致的淺灰色外套染上了墨水惰聂。他發(fā)現(xiàn)后不斷的自責(zé)自己“怎么可以這么粗心犯這么愚蠢的錯(cuò)誤疆偿？”然而幸運(yùn)的是，20分鐘后搓幌，他意識(shí)到了自己正在做什么杆故。他開(kāi)始想，“外套染上墨水使我什么樣的需要得不到滿足溉愁？我責(zé)備自己粗心和愚蠢处铛，是想要滿足什么需要呢？其實(shí)是想照顧好自己叉钥，在匆忙的回應(yīng)他人的請(qǐng)求時(shí)罢缸，要多留意自己的需要⊥抖樱”此時(shí)枫疆，他的心情也隨即發(fā)生了變化，不再感到惱怒羞愧和內(nèi)疚敷鸦，身體也一陣輕松息楔。接著他開(kāi)始考慮，他為了滿足什么樣的需要扒披，而隨手將筆放入口袋值依，他意識(shí)到回應(yīng)他人的請(qǐng)求對(duì)他是多么的重要，遺憾的是為了滿足他人的需求碟案，而忽視了自己的一些需求愿险，想到這些他并沒(méi)有自責(zé)，而是感到對(duì)自己深深的愛(ài)价说，即使在他心不在焉的把筆放入口袋的時(shí)候辆亏，他也是在滿足自己服務(wù)他人的渴望风秤。這樣他就做到了同時(shí)包容上述的兩種需要，一方面服務(wù)他人扮叨，另一方面照顧好自己缤弦。在類似的情形中，只要能意識(shí)到這兩方面的需要彻磁，就能靈活的克服困難碍沐，反之，如果陷于內(nèi)心的沖突衷蜓，只會(huì)使情況更糟累提。
??當(dāng)我們有時(shí)候出門忘記帶鑰匙，或是忘拿手機(jī)的時(shí)候刻恭，我們總是情不自禁的怪自己說(shuō)，怎么記性這么差，又忘帶了。這個(gè)現(xiàn)象也給我們一個(gè)提示斗埂。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)刻需要的是原諒我們自己行贪。因?yàn)槲覀兗敝鲩T是因?yàn)橼s時(shí)間建瘫，害怕上班遲到，我們想早點(diǎn)兒到達(dá)目的地粒梦。當(dāng)我們想到了外界的事情的時(shí)候泪勒，想去滿足外界因素的需要叼旋，我們忽略了自己的生活照顧油讯。因此我們要把這兩個(gè)需要都照顧好沈跨。

不要做任何沒(méi)有樂(lè)趣的事情。

??非暴力溝通的憂傷及自我寬恕，可以激發(fā)我們對(duì)生命的愛(ài)，因此作者強(qiáng)調(diào)，我們行為的動(dòng)機(jī)，反映了我們是否愛(ài)自己。出于對(duì)生命純潔的愛(ài)永部，我們不要做任何沒(méi)有樂(lè)趣的事情蜒犯。如果我們致力于滿足他人及自己健康成長(zhǎng)的需要，那么即使艱難的工作也不乏樂(lè)趣，反之，如果我們的行為是出于義務(wù)趾疚，職責(zé)，恐懼，內(nèi)疚和羞愧咆瘟，那么即使再有意思的事情袒餐，也會(huì)變得枯燥無(wú)味飞蛹。
??我的啟發(fā)是谤狡，我們工作學(xué)習(xí)結(jié)婚生子贍養(yǎng)老人，很多人會(huì)生成無(wú)盡的煩惱卧檐，可能有些人會(huì)認(rèn)為其中有些事就是不得不做的事情墓懂，就是沒(méi)有任何樂(lè)趣而言。我同意作者的觀點(diǎn)霉囚，如果我們致力于滿足他人及自己健康成長(zhǎng)的需求捕仔，即使艱難的工作也不乏樂(lè)趣。怎么才能做到這樣呢盈罐？在第二章中榜跌，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了使用負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言來(lái)代替回避責(zé)任的語(yǔ)言。作者在本章中進(jìn)一步介紹了這個(gè)方法暖呕。通過(guò)使用這種負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言，我們就能夠減少沮喪苞氮，內(nèi)疚和愧疚湾揽。

用“選擇做”代替“不得不”

??第一步，在日常生活中笼吟，你覺(jué)得哪些事情沒(méi)意思库物，卻又認(rèn)為自己不得不做，請(qǐng)將它列在一張紙上贷帮。
??第二步戚揭，列好清單后，向自己坦白撵枢，你做這些事情是因?yàn)槟氵x擇了做它們民晒，而不是因?yàn)槟悴坏貌蛔觯谀闼械拿總€(gè)項(xiàng)目前锄禽，加上“我選擇做潜必。”
??第三步一旦承認(rèn)某一行為是你的選擇沃但，你填寫以下的聲明磁滚，來(lái)了解你為什么要那么做∠恚“我選擇做垂攘，是因?yàn)槲蚁胍?br> ??比如，作者說(shuō)淤刃，他在日常生活中開(kāi)車送孩子上學(xué)這件事的思維路線是這樣的晒他。為什么要這么做，是因?yàn)槲倚蕾p我的孩子從他們現(xiàn)在的學(xué)校得到的教育逸贾。雖然可以步行到附近的學(xué)校上學(xué)仪芒，但他們所在的學(xué)校提供的教育更符合我的價(jià)值觀唁影。想到這一點(diǎn)，在開(kāi)車送孩子上學(xué)時(shí)掂名，感受就會(huì)不一樣据沈，在以前可能你會(huì)說(shuō)倒霉，今天又不得不開(kāi)車送孩子上學(xué)饺蔑，而在這之后锌介，我們理解了自己為什么要這么做，那是為了孩子們能夠得到我所看重的教育猾警。當(dāng)然有的時(shí)候在路上孔祸，我需要提醒自己，兩三次開(kāi)車送孩子上學(xué)的意義发皿。
??也就是說(shuō)崔慧，這種指責(zé)或者情緒隨時(shí)都可能襲擊我們。所以我們一定要保持清醒的頭腦穴墅，深入理解我們行為的動(dòng)機(jī)惶室，并用動(dòng)機(jī)指導(dǎo)我們的行為。我想這和我們平時(shí)所講的玄货，給凡事賦予一定的意義皇钞，你就會(huì)有主動(dòng)發(fā)力的道理是相似的。作者提出的這種方法松捉，我覺(jué)得更貼近和顧及個(gè)人的需要夹界，更容易操作一些。

深入理解我們行為的動(dòng)機(jī)

??你在思考“我選擇做隘世，是因?yàn)槲蚁隷__”這個(gè)問(wèn)題時(shí)可柿，也許會(huì)像作者考慮開(kāi)車送小孩上學(xué)時(shí)那樣，發(fā)現(xiàn)自己行為背后的價(jià)值取向丙者，你在生活中看重什么趾痘？我確信一旦意識(shí)到我們的行為所服務(wù)的需要，即使工作很艱苦蔓钟，富有挑戰(zhàn)性永票，乃至舉步維艱，我們也會(huì)從中得到樂(lè)趣滥沫。
??然而你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)侣集，下面的清單上的一些行為是出于下列的一種或多種動(dòng)機(jī)，一是為了錢兰绣，二是為了得到贊同世分，三是為了逃避懲罰，四是不想感到羞愧缀辩，五是為了避免內(nèi)疚臭埋，七是為了履行職責(zé)踪央。
??使用“應(yīng)當(dāng)”、“不得不”瓢阴、“應(yīng)該”畅蹂、“必須”、“不能”荣恐、“被迫”這樣的詞語(yǔ)液斜，意味著我們受到內(nèi)疚、職責(zé)或義務(wù)的逼迫叠穆，感到自己無(wú)可奈何少漆。如果確信一段生命的需要被忽略，我們的行動(dòng)對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)硼被，極具危險(xiǎn)示损，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)則極為不幸。在第二章我們看到行政命令這一概念的惡果嚷硫，艾希曼及其同事以數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人喪命检访，卻不認(rèn)為負(fù)有任何的個(gè)人責(zé)任。當(dāng)我們認(rèn)為自己無(wú)可奈何论巍，是我們不再是生活的主人烛谊，而是淪為了機(jī)器风响。在仔細(xì)考慮清單上所列的各項(xiàng)事件后嘉汰，你也許會(huì)像作者選擇放棄寫臨床報(bào)告那樣，決定不做某些事情状勤。即使這聽(tīng)起來(lái)似乎很激進(jìn)鞋怀，但我們只做有樂(lè)趣的事情是可能的。我們?cè)绞峭度敕?wù)生命的樂(lè)趣中持搜，服務(wù)生命是唯一的目的密似，我們就越愛(ài)自己。
??這一章的內(nèi)容葫盼，我反復(fù)看了好幾遍残腌，剛開(kāi)始甚至覺(jué)得作者敘述的有點(diǎn)亂，理不出筆記的思路贫导，之后又覺(jué)得字字是金抛猫，我無(wú)法刪減或簡(jiǎn)單提煉這些論述，因?yàn)檫@些觀點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣孩灯，作者也通過(guò)自身的案例教給我們一步一步深入地思考和實(shí)踐闺金。我的經(jīng)歷和心理歷程都能在這些觀點(diǎn)里找到影子，我也希望讀到這里的你也會(huì)有啟發(fā)峰档、并變成具體的行動(dòng)败匹。因?yàn)槲覀儼粗@樣的指引修正著自己的需要和滿足寨昙，就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)自己的變化，并且更加珍惜自己這朵特殊的生命之花掀亩。期望你也可以有收獲舔哪。