浦東周老師推薦的書。許倬云先生是著名歷史學家陋率，也是我的無錫老鄉(xiāng)《往里走球化，安頓自己》。疫情當下瓦糟，如何面對自己和現(xiàn)實筒愚，這是值得我讀的，特別適合二三十歲的年輕人閱讀的書菩浙。
許先生在書中寫到巢掺，我也曾感覺活著沒有意義，如果不往里走劲蜻，我不可能活到今天陆淀。我對自己人生的期許，就是盡力而為之斋竞。而討論如何自己對自己的人生負責倔约，其實就是尋找如何才能活得通透的過程秃殉。這就像我們都聽過的一個禪宗大師講的故事坝初。他說開悟前開悟后我做的都是砍柴做飯?zhí)羲＃煌氖菦]開悟前，我砍柴就想著做飯鳄袍，做飯的時候又想著挑水绢要，開悟后砍柴就是砍柴，做飯就是做飯拗小，挑水就在專注的挑水重罪。同樣的事情，卻有著截然不同的心境哀九，人生的通透就是否定之否定剿配，知世故而不世故，往里走阅束，就是找到內(nèi)心呼胚，專注當下，看透了生活的真相依然熱愛生活息裸。
我有一個問題蝇更，認命是好事還是壞事？夫子云呼盆，五十而知天命年扩。可見天命很難知道访圃，而且知道以后厨幻，有很重要的意義。不過挽荠，雅斯貝爾斯說克胳，根本不存在什么命運，不過是局限性和選擇的可能性圈匆。人活著就要選擇漠另，選擇之后，就要承擔其責任跃赚。似乎兩者都有道理啊笆搓，怎么辦呢？
是不是認命的心態(tài)比較容易使得自己更加安穩(wěn)纬傲，豁達满败？比如魯迅先生的“運交華蓋欲何求”，蘇軾的“寄蜉蝣于天地叹括，渺滄海之一粟算墨。”認命只是看到了局限性汁雷，并不是消極净嘀，無為报咳，或許是某個方面，不亂為挖藏，有所不為暑刃，而認定的目標還可以“咬定青山不放松”。
我舉個例子哦膜眠，如果遭遇挑戰(zhàn)的時候岩臣，更多去思考選擇和責任，如果是事后宵膨，更多思考局限和不足架谎，特別是面對榮譽、成果辟躏，思考自己的不足狐树。似乎就是一種入世情懷出世心。
