泰山奶奶浪耘，又被尊稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，簡(jiǎn)稱碧霞元君塑崖。被道教認(rèn)為“庇佑眾生七冲，靈應(yīng)九州”，在漢族民眾的心理層面上有求必應(yīng)规婆、無(wú)所不能澜躺。
靈應(yīng)宮位于泰安城西南隅，蒿里山的東面抒蚜。原名“天仙祠”掘鄙。是泰山奶奶的下廟。泰山奶奶的祖庭則是位于泰山極頂?shù)谋滔检簟?/p>
靈應(yīng)宮山門(mén)南臨靈山大街削锰，單檐卷棚歇山頂通铲，磚石結(jié)構(gòu)，拱形門(mén)器贩，面闊5.25米颅夺，進(jìn)深 7米，通高6.9米蛹稍。山門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)原有鐘鼓樓吧黄，現(xiàn)僅存東側(cè)鐘樓，為單間方形兩層卷棚硬山頂唆姐，邊長(zhǎng)4.6米拗慨，東西兩面各開(kāi)一門(mén)，木制樓板奉芦，東有石階赵抢。
山門(mén)東側(cè)為鐘樓，以前是早上敲鐘報(bào)時(shí)之用声功，就是“晨鐘暮鼓”之晨鐘烦却。鐘樓約為民國(guó)重修靈應(yīng)宮時(shí)所建，樓內(nèi)原有銅鐘一口先巴，1972年移至岱廟其爵。鐘樓西有2002年復(fù)建時(shí)發(fā)掘出的明鐘樓遺址冒冬。
鐘樓對(duì)面為仿明式鼓樓，是根據(jù)原址發(fā)掘現(xiàn)象復(fù)建的摩渺，磚木結(jié)構(gòu)简烤，比鐘樓體量略大，為方形五脊歇山頂摇幻，大出檐横侦，亦分上下兩層，木質(zhì)地板囚企。依照中國(guó)古代建筑特點(diǎn)丈咐，左右應(yīng)以軸線為中，相互對(duì)稱的龙宏，而在這里棵逊，卻出現(xiàn)了不對(duì)稱，這是復(fù)建者的一次匠心獨(dú)運(yùn)银酗，恰好將兩種不同的建筑風(fēng)格展示給了人們辆影。
“殿廡崇麗、回廊周密黍特、中為崇臺(tái)”的穿堂蛙讥，是一進(jìn)院落的結(jié)束，是二進(jìn)院落的開(kāi)始灭衷。
崇臺(tái)之上原設(shè)有銅亭一座次慢，明萬(wàn)歷四十三年(1615)建于岱頂碧霞祠，后于崇禎十六年(1643)前后被移至泰城遙參亭翔曲，至順治五年(1648)迫像，銅亭又被移至靈應(yīng)宮內(nèi)。
“樓高丈余廣袤稱瞳遍，軒窗欄楯工雕鎪”闻妓，銅亭的構(gòu)件及神像均為銅鑄鎦金的，故而又被稱為“金闕”掠械。銅亭為重檐九脊歇山頂由缆，四面裝隔扇，并能移動(dòng)開(kāi)關(guān)猾蒂，原有四壁和天花板等均唉，內(nèi)祀碧霞元君銅像。建國(guó)后肚菠，為更好地保存這一古物舔箭，在靈應(yīng)宮內(nèi)放置了320多年的銅亭于1972年被移至岱廟。
崇臺(tái)向后案糙，即為靈應(yīng)宮主體建筑正殿限嫌。正殿建于方形石臺(tái)之上，五脊硬山頂时捌，上覆灰陶瓦怒医，綠琉璃瓦剪邊。五架梁八檁前廊式奢讨，面闊五間稚叹。內(nèi)祀碧霞元君等像。
道經(jīng)中說(shuō)：碧霞元君是西天斗母的化身拿诸，在泰山修道成真扒袖，位證天仙，受玉帝之命亩码，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵季率，照察人間善惡。民間傳說(shuō)碧霞元君能佑眾生描沟，特別保護(hù)婦女兒童飒泻，有求必應(yīng)。現(xiàn)在每年有逾百萬(wàn)的香客游人吏廉，登泰山朝拜碧霞元君泞遗，心香一瓣，祈神福佑席覆。
而今的靈應(yīng)宮已恢復(fù)了青春的容顏史辙，成為泰城人民休閑、游覽的好去處佩伤。
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