“輪回是相對于涅槃存在的挂捻，涅槃沒有輪回也就失去意義碉纺。佛陀講的解脫之道是，超越這二者，它們本來就是不二的骨田，相互依存才能存在耿导。媽媽演繹善惡分明的輪回，你就來演繹不分別的涅槃态贤。而任何一個當下選擇不玩這個游戲舱呻，它們兩就都消失了”
少時與母親長久的相處中，母親一直是標榜自己是“善良”與“正義”的化身悠汽，然而在行為上卻并非如此箱吕，我觀察到的母親身上很多矛盾的地方，歸納起來大概表現(xiàn)為：性格剛強---被家暴柿冲、情緒隱忍---價值觀評判茬高、價值觀輸出---語言表達能力差、勤勞努力---生活條件窘迫假抄。
這兩三日中因為想讓我改變我的行為模式和輸出她自己的價值觀怎栽，而我拒絕由于她的影響和脅迫做出改變，昨日晚間她便關(guān)上了溝通的大門宿饱，開始與我冷戰(zhàn)和生悶氣熏瞄。分析了母親的部分行為模式，也發(fā)現(xiàn)了自己身上這些矛盾表達方式的影子……昨日被“冷戰(zhàn)”后谬以，我內(nèi)心深處會有些許不舒服强饮，但表面上卻表現(xiàn)出來了不削和決不妥協(xié)的狀態(tài)。
很多時候行為與內(nèi)心想法的不一致性會讓很多的情緒與情感被誤解蛉签，這種誤解既是對自己的誤解也會被交流對象所誤解胡陪。比如我猜想母親試圖通過責備來表達她對我的關(guān)切，試圖通過控制我的行為表達她自己對我的不理解碍舍，試圖通過冷戰(zhàn)表達她對我無能為力；而以上行為引起我判讀和理解的是母親粗暴干涉我的個人行為邑雅，絲毫不尊重我身為個體應有的自由片橡，以冷戰(zhàn)形式來繼續(xù)攻擊和表達不滿。
之前與戀人聊天時聊起了這陣子與母親相處的一些感受淮野，后來便得到了以上的這句回復捧书。發(fā)現(xiàn)了問題倒是也不一定要解決，我很多時候都陷入到了發(fā)現(xiàn)問題就解決問題的定式中骤星，卻沒有發(fā)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)問題---解決問題”本身就是個游戲经瓷，是分化和創(chuàng)造對立的過程，而我真正要做的是跳出游戲本身洞难，享受自己編寫人生劇本的創(chuàng)造過程舆吮。
