? 民以食為天郑什。糧食就是生存大計，就是國之根本蒲肋。但歷史上的一個奇怪現(xiàn)象是蘑拯，那些生產(chǎn)最好糧食的勞動者，卻并不能享用自己的勞動果實兜粘。在漫長的封建王朝申窘，在日寇入侵之時，人們看到的常常是“四海無閑田妹沙，農(nóng)夫猶餓死”偶洋。一粒粒珍珠般的稻米，折射的是封建皇權(quán)的乖戾距糖，是國恥家恨的屈辱玄窝，是太多充斥于人類歷史的辛酸與滄桑。
? 好在一切都成了過往悍引。即便所謂的“貢米”恩脂，今天也早已擺上了老百姓的餐桌。
? ?仲秋一過趣斤，氤氳于天地間的水汽便如領(lǐng)了什么號令一樣俩块，倏然散去，放眼一片澄明浓领。天藍得如一汪海水玉凯，卻波瀾不興，偶爾有幾縷云飄過联贩，大地恪守著自己的寧靜和沉實漫仆，將攢了一春又一夏的陽光收集在一起，再鋪展開來泪幌，即是遍地耀眼的金黃盲厌。千百年來，在北方這塊肥沃的黑土地上祸泪，同樣的色彩吗浩、同樣的景象，一直在重復(fù)上演没隘。
? ? ?民樂鄉(xiāng)的千百畝的稻子熟了懂扼。沁人心脾的香氣從低垂的穗子間散發(fā)出來，立即被奔跑的風緊緊握在手里右蒲，帶到村莊阀湿、農(nóng)舍屡限，帶到更遠的遠方。就是在夢里炕倘，一生與土地和莊稼同甘共苦的農(nóng)人钧大，也知道那香氣來自何方。
? ? ?開鐮的日子一到罩旋，心存感恩的人們就把自己平時最鐘愛的食物擺上田間地頭啊央，以一種掏心掏肺的真誠，祭拜起成全了自己豐收愿望的蒼天大地涨醋。當食物的香氣隨著裊裊蒸汽漸漸散盡瓜饥，他們相信這一次與神之往來一定會和以往一樣，貢獻這一餐之味浴骂，得到的是一年之味的回饋乓土。
其后，到處是一片繁忙溯警、歡樂的豐收景象趣苏，人們以各種各樣的姿態(tài)和方式投入到這場收獲的狂歡中。我在悅耳的聲響和色彩中迷失梯轻。眩暈食磕、恍惚之間，有時竟會一腳踏錯時間間隔喳挑，進入這個地域的歷史深處彬伦。
? ? ?我一直相信，1671年那個秋天色彩的飽和度伊诵，一定不亞于今天单绑，但我并不相信它也會像今天一樣稻菽遍地、恣肆汪洋曹宴。那時搂橙，這片“攥一把能出油”的黑土地是作為“龍興之地”被皇家占據(jù)、監(jiān)管的浙炼。一旦某一平民享用了涉“皇”涉“貢”的物品份氧，立即會被抓起來唯袄，治以欺君之罪弯屈。
? ? ? 康熙皇帝第一次東巡，也就是1671年的秋天恋拷，北方的金秋正壯美如畫资厉，只可惜，對于一個政權(quán)初穩(wěn)的年輕皇帝來說蔬顾，還沒有太多的閑情逸致去關(guān)注那里的美景與糧食宴偿。直到十年后的1682年湘捎，他才再一次帶著浩浩蕩蕩的巡查隊伍和大批輜重來到既是故鄉(xiāng)又是邊疆的東北，考察當?shù)孛袂檎酢窥妇？滴醯诙螙|巡前后歷時80天，同行7萬眾娩践，隊伍行至松花江之濱活翩，皇帝享用到了總管衙門特意為他準備的一鍋米飯。當一口晶瑩若玉翻伺、香糯軟滑的白米飯入口之后材泄，吃遍了天下珍饈美味和八方五谷的皇帝立即停箸沉吟，嘆為天賜神物吨岭，并即興作詩一首：“山連江城清水停拉宗，稻花香遍百里營。粗碗白飯仙家味辣辫，在之禾中享安寧旦事。”從此急灭，這的稻米便成為“貢米”族檬。
? ?由于皇宮對貢米的需求進一步增加，采捕化戳、控制的步伐也變得更加緊密单料，24年之后的1706年，清政府特設(shè)五個官屯專門負責生產(chǎn)稻米点楼、白小米等糧食扫尖，向皇家“進貢”。晶瑩如雪又唇齒留香的米掠廓，連綿不斷地自這片苦寒之地流往繁花似錦的京都换怖，京都的皇帝吃得飽，吃得好蟀瞧，吃得開心沉颂，便又興高采烈地寫起詩來，爺爺寫悦污，孫子也寫铸屉，贊美大米，抒發(fā)躊躇滿志的情懷：“松江萬里稻興滔切端，碎碾珠玉降瓊瑤彻坛。綿香宜腹還添力，慰我黎庶盡辛勞〔耄”
? 乾隆的這首七絕寫于1752年前后钙蒙。詩的前兩句是贊美此地大米的漂亮表象，很有想象力也很貼切间驮，但是后兩句可就有一點鋪排過大了躬厌，上好的米當然可以“綿香宜腹還添力”，可是竞帽，米根本就進不了平民之腹烤咧，又怎么去慰“黎庶”的辛勞呢？乾隆是有所不知啊抢呆，當一種東西成為緊俏煮嫌、稀缺資源時，其出產(chǎn)之地和發(fā)端之人反而常常得不到什么益處抱虐，不僅如此昌阿，甚至有時還會罹患災(zāi)禍。
? ? 1943年3月30日恳邀，偽滿興農(nóng)部懦冰、治安部制定《飯用米谷配給要綱》，實行糧食配給谣沸。法律上明確規(guī)定：甲類糧（細糧）只供給優(yōu)秀的大和民族刷钢，乙類糧（粗糧）供給劣等的中國人。生長在東北的中國人一旦不遵守規(guī)定吃了細糧就是“經(jīng)濟犯”乳附。輕的是掌嘴或者讓他們跪在烈陽下内地，當街體罰；嚴重的赋除，就用刺刀挑開所謂“經(jīng)濟犯”的肚子阱缓。在東北的一些城市或鄉(xiāng)村，至今仍然有一些見證過當年屈辱的老人活在世上举农，逢人還會講起那些想忘卻忘不掉的故事：“那時荆针，只有日本人有權(quán)吃大米，我們只能吃苞米颁糟、高粱航背，逢年過節(jié)，家里弄一點大米棱貌，也都是半夜里偷偷吃玖媚。有人吃了點白米飯，回家時坐暈了車键畴，吐在火車上最盅，被日本人看見，當時就抓了起來起惕，以‘經(jīng)濟犯’的罪名充作勞工涡贱，一去再沒回來∪窍耄”
然而问词，不問世事的稻谷卻按照春種秋收的節(jié)律歲歲歸來，維系著人類與土地之間的默契與信賴嘀粱，溫暖著耕種者的心激挪。一代代樸實而倔強的東北農(nóng)民，前仆后繼將它們培育成更精更優(yōu)的佳品锋叨，恪守并提升著昔日貢米的品質(zhì)垄分。如今，去往“天朝”或“上京”的路早已被荒草淹沒娃磺，而更多薄湿、更加寬廣的道路從這里輻射出去，伸向京城以及比京城更遠的遠方偷卧，一直貫通往昔的官街豺瘤、民巷、朱門听诸、柴扉坐求。“粟有所渫”“民有所愿”晌梨，普天之下終于盡可以著意分享“龍興”之地的貢米——這天精地髓桥嗤、白云黑土的結(jié)晶了。于是仔蝌，一個由溫飽向品質(zhì)砸逊、品味跨越升級的時代，在北中國這片滄桑的黑土地上掌逛，徐徐開啟了它沉重的大門师逸。
